目 錄

第一編儒學(xué)問題

文化保守主義與現(xiàn)代新儒家 ……………………………………………………3

論大學(xué)精神與大學(xué)之道 ………………………………………………6

左氏易傳注疏瑕疵 ………………………………………………………………16

中國學(xué)術(shù)從經(jīng)學(xué)到國學(xué)的時代轉(zhuǎn)型 …………………………………26

儒學(xué)與現(xiàn)代社會

《儒學(xué)與現(xiàn)代社會》叢書出版說明 …………………………………38

儒藏三問

四川大學(xué)古籍整理研究所 30 華誕感言 ……………………………41

易學(xué)對于中國哲學(xué)當(dāng)代重建的意義

現(xiàn)代新儒家哲學(xué)與易學(xué)的深度關(guān)涉 …………………………………52

當(dāng)代儒學(xué)：路在何方？

《原道》20 周年紀(jì)念座談會上的發(fā)言 …………………………… 65

大陸新儒家當(dāng)如何一以貫之 ………………………………………………70

論重寫儒學(xué)史與儒學(xué)現(xiàn)代化版本問題 ………………………………78

新文化運動百年祭：論儒學(xué)與人權(quán)

駁反孔非儒說 ……………………………………………………90

儒學(xué)與作為科學(xué)理論基礎(chǔ)的知識論的重建 ……………………………………107

董仲舒思想的歷史地位與當(dāng)代價值 ……………………………………………113

第二編哲學(xué)問題

價值主體的生活淵源

回復(fù)孫美堂教授的一封信 ……………………………………………125

馬克思與西方現(xiàn)代哲學(xué) …………………………………………………………133

科學(xué)與玄學(xué)的論戰(zhàn) ………………………………………………………………149

談?wù)勊枷?/p>

《四川思想家研究》叢書序 …………………………………………214

追溯哲學(xué)的源頭活水

中國哲學(xué)的合法性問題再討論 …………………………………217

主體性的重建與心靈問題

論當(dāng)代中國哲學(xué)的形而上學(xué)重建 ……………………………………233

中學(xué)西進：當(dāng)代中國哲學(xué)學(xué)者的歷史使命 ……………………………………245

從西學(xué)東漸到中學(xué)西進

當(dāng)代中國哲學(xué)學(xué)者的歷史使命 ………………………………………249

時間觀念何以可能

從無間性到有間性 …………………………………………262

前主體性對話：對話與人的解放問題

評哈貝馬斯對話倫理學(xué) …………………………………………279

比較：作為存在

關(guān)于中西比較的反思 ……………………………………………294

第三編雜論

何為中華心 ……………………………………………………………………311

說 詩 …………………………………………………………………………330

青少年傳統(tǒng)文化教育的天時、地利、人和 …………………………………331

當(dāng)今儒家的創(chuàng)教與干政及基督教在中國的傳播問題

在聯(lián)合國總部紐約尼山世界文明論壇上的點評發(fā)言………334

本體與存在

與成中英先生商榷 …………………………………………………339

中國學(xué)術(shù)與中國之自由精神

《內(nèi)道外儒鞠曦哲學(xué)思想述要》序………………………… 341

關(guān)于建立曲阜文化特區(qū)的幾點意見 ……………………………………… 347

自由與從心所欲不逾矩 ……………………………………………… 349

家國天下散論

歷史法學(xué)學(xué)會的發(fā)言 …………………………………………… 351

第四編附錄

情系母校

專訪成都大學(xué)校友黃玉順教授……………………成都大學(xué)校友會 364

新文化運動并非反孔非儒，反倒促進了儒學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型 ………徐蕭 372

建構(gòu)現(xiàn)代性訴求的民族性表達…………………………………………常強 376