關(guān)于我們
書(shū)單推薦
新書(shū)推薦
|
滑縣木版年畫(huà)
本書(shū)收入滑縣木版年畫(huà)圖片97幅,作者在破解年畫(huà)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,對(duì)其歷史文化背景、發(fā)展歷程、藝術(shù)特色、多元化價(jià)值、制作工藝、年畫(huà)藝人隊(duì)伍等方面作了詳盡的分析和介紹,具有較高的文化含量與史料價(jià)值。
一種失落的文明,中州大地上一個(gè)被遺忘的歷史輝煌——引自馮驥才《豫北古畫(huà)鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)記》
滑縣木版年畫(huà),有極其鮮明的地域民族文化特征,其民間信仰更多的表現(xiàn)出原發(fā)性和本土化。其表現(xiàn)形式則展示出更多的自主性和隨意性。神像畫(huà)和家堂、族譜是滑縣木版畫(huà)的鮮明主題,扇面戲文故事則堪稱中州一絕。 滑縣木版年畫(huà)真實(shí)地記錄了農(nóng)耕時(shí)代的本土信仰,彌足珍貴。它的發(fā)現(xiàn),為研究農(nóng)耕時(shí)代中原地區(qū)多元的民間信仰,提供了極有學(xué)術(shù)價(jià)值的物證。
大約是舊歷臘月二十幾的一個(gè)晴朗的上午,《河南科技報(bào)》副刊處的呂曉先生和記者處的尚瑋民先生,突然來(lái)到我的住所,并帶來(lái)一位客人,經(jīng)呂曉介紹,得知來(lái)客是原滑縣文化局局長(zhǎng)魏慶選先生。我曾在省文化系統(tǒng)工作近半個(gè)世紀(jì),現(xiàn)已退休,我在工作崗位上所熟悉的那一批市、縣文化干部,眼下基本上都已陸續(xù)退離工作崗位,所以,雖然我和魏先生同為河南文化系統(tǒng)的干部,但彼此之間并不相識(shí),我想,這也正是魏先生之所以找到他的好友呂、尚二位先生專程向我引薦的原因吧。
一番寒膻之后,魏先生從手提袋中,拿出一摞厚厚的書(shū)稿,書(shū)名是《滑縣木版年畫(huà)》,魏先生十分謙遜、誠(chéng)懇地提出,希望我能為他的書(shū)寫(xiě)序,我毫不猶豫地欣然接受。這是因?yàn)槲易鳛楹幽鲜》俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)搶救、保護(hù)工程委員會(huì)的成員,對(duì)滑縣木版年畫(huà)尤為關(guān)注,自覺(jué)責(zé)無(wú)旁貸。 說(shuō)來(lái)話長(zhǎng),我自上世紀(jì)50年代,在原平省文化局參加工作以后,因工作之需,曾多次接觸到新鄉(xiāng)市的木版年畫(huà),1954年初,前平原省撤銷后,我被調(diào)到河南人民出版社任美術(shù)編輯。具體工作是運(yùn)用膠印現(xiàn)代印刷手段,編選出版新內(nèi)容的門(mén)神年畫(huà)(我本人也積極投入創(chuàng)作),記得當(dāng)時(shí)提出的口號(hào)是“舊瓶裝新酒”,其目的是用新年畫(huà)形式逐步取代傳統(tǒng)的木版水印神像畫(huà)。如今半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了,我從一個(gè)充滿活力的黑發(fā)青年,變成了一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人,曾一度興旺、發(fā)達(dá)紅得發(fā)紫的膠印年畫(huà),如今竟然無(wú)聲無(wú)息地退出市場(chǎng),然而倍受冷遇的木版年畫(huà)卻依然頑強(qiáng)地存活在民間這一現(xiàn)象的確發(fā)人深思。 在我的印象和記憶中,傳統(tǒng)木版年畫(huà)在建國(guó)后,始終是灰溜溜的,學(xué)術(shù)、理論界的態(tài)度也是低調(diào)的,或回避,或格外謹(jǐn)慎小心,文化工作者更怕“引火燒身、自尋煩惱”。馮驥才先生在《豫北古畫(huà)鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)記》序言中,曾感嘆:“一個(gè)有聲有色,五彩繽紛,活態(tài)的年畫(huà)產(chǎn)地,一個(gè)作品曾遠(yuǎn)銷東北與西北的黃河流域的北方年畫(huà)中心,在已知眾多神州木版年畫(huà)中,卻從未露過(guò)面。”其實(shí),何止是滑縣木版年畫(huà),就連眼下被尊稱為“中國(guó)木版年畫(huà)源頭”的朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà),建國(guó)以來(lái),何曾有過(guò)煌?我手頭有五種s0年代至70年代不同版本的《中國(guó)美術(shù)史》,其中有四種在在論及中國(guó)木版年畫(huà)的品種時(shí),口徑十分一致,即天津楊柳青年畫(huà),江蘇桃花塢年畫(huà),河北武強(qiáng)年畫(huà)和山東濰坊年畫(huà)。只有一本輕描淡寫(xiě)地提到了開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)。查閱該書(shū)作者,原來(lái)竟是河南內(nèi)黃人,這也就不奇怪了。話說(shuō)回來(lái),難道編著《中國(guó)美術(shù)史》、《中國(guó)版畫(huà)史》的諸位學(xué)者、教授們,都不熟悉中國(guó)歷史,不知道朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)的歷史價(jià)值嗎?答案肯定是“否”!原因無(wú)非是“祖宗孝道”是封建宗法制的產(chǎn)物;神像畫(huà)更有宣揚(yáng)“封建迷信”之嫌!在極左風(fēng)暴一浪高過(guò)一浪的那些年代,中華民族五千年的文明史不分良莠,一律被斥之為“糟粕”,因此,具有千年歷史,早已名聲在外的朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)也只能長(zhǎng)年坐冷板凳。具有一定社會(huì)地位的朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)命運(yùn)尚且如此,更具原生態(tài)民間信仰的滑縣木版年畫(huà)就更無(wú)人敢于問(wèn)津,甚至避之猶恐不及呢。 我再次提起那實(shí)在不堪回首的年代,是想說(shuō)明我們今天能夠有可能去“發(fā)現(xiàn)”、“搶救”、“保護(hù)”那些被遺忘、被拋棄的“明珠”,是因?yàn)槭粚萌腥珪?huì)以后,黨和政府的各項(xiàng)政策得到落實(shí),改革開(kāi)放后,東西方文化的撞擊,迫使國(guó)人冷靜思考,深刻反思,人們對(duì)輝煌的歷史被遺忘,燦爛文明被肆意踐踏而感到痛心。烏云散去,艷陽(yáng)高照,國(guó)家進(jìn)入現(xiàn)代化,歷史受到尊重。人們開(kāi)始懂得民族文化,作為國(guó)家“軟實(shí)力”對(duì)提高民族凝聚力,弘揚(yáng)民族文化精神,建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)有著極其重要的意義。現(xiàn)在,搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為政府行為,這就為我們搶救、保護(hù)非物質(zhì)物質(zhì)上的巨大支持,今天我們才有可能放開(kāi)手腳、毫無(wú)顧忌地做些事情了。 ……
魏慶選,中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員,河南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員,滑縣木版年畫(huà)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng),滑縣文化局(旅游文物局、新聞出版局)原局長(zhǎng),現(xiàn)任中共滑縣縣委老干部局局長(zhǎng)。曾出版《滑縣民間故事集成》、《滑縣民問(wèn)歌謠.諺語(yǔ)集成》、《滑縣飲食文化》、《滑縣民俗文化》,發(fā)表中短篇小說(shuō)多篇。其中《滑縣民間歌謠·諺語(yǔ)集成》、《滑縣民間故事集成》分別獲得河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二、三等獎(jiǎng),《滑縣民俗文化》獲得安陽(yáng)市社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。
草莽覓蹤
一、驚奇的發(fā)現(xiàn)與詳細(xì)的調(diào)查 二、深沉而渾厚的歷史文化背景 三、悠久而遙遠(yuǎn)的歷史淵源 四、龐大的藝人隊(duì)伍 五、艱難而曲折的發(fā)展歷程 六、豐厚而深刻的文化內(nèi)涵 七、多元化的珍貴價(jià)值 八、獨(dú)具個(gè)性的藝術(shù)特色 九、滑縣木版年畫(huà)與其他木版年畫(huà)之比較 十、古老而獨(dú)特的制作工藝 分類賞析 一、神像 二、族譜 三、對(duì)聯(lián) 四、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú) 五、山水人物 六、戲曲神話故事 七、水滸紙牌 八、紙馬靈符 后記
草莽覓蹤
滑縣木版年畫(huà),一個(gè)古老而嶄新的木版年畫(huà)品種。它深藏民間數(shù)百年鮮為人知,2006年被發(fā)現(xiàn)后才一鳴驚人,從而引起了眾多媒體、專家學(xué)者和收藏愛(ài)好者的廣泛關(guān)注。然而,滑縣木版年畫(huà)究竟是怎樣的一個(gè)年畫(huà)品種?它的歷史淵源是怎樣的?它的制作工藝是怎樣的?它有哪些品類?它的藝術(shù)特色是什么?它有何價(jià)值?它與其他早已名揚(yáng)全國(guó)的年畫(huà)品種有何不同之處?所有這些,至今統(tǒng)統(tǒng)還是待解的謎。這些謎吸引著人們,也困惑著人們。很多人想了解它,想研究它,想弄懂它,卻由于種種原因而未能如愿。本書(shū)以作者長(zhǎng)期的艱辛與努力所取得的調(diào)查研究成果奉獻(xiàn)給讀者,試圖給讀者一個(gè)關(guān)于滑縣木版年畫(huà)的完整而正確的概念。 一、驚奇的發(fā)現(xiàn)與詳細(xì)的調(diào)查 。ㄒ唬 2006年初夏,慈周寨鄉(xiāng)一個(gè)叫韓建峰的農(nóng)民經(jīng)本鄉(xiāng)黨委書(shū)記劉向東引見(jiàn)到我辦公室,拿了一捆沒(méi)有涂色的木版年畫(huà),還從一個(gè)破編織袋里掏出兩塊木版年畫(huà)老畫(huà)板。韓建峰把那捆木版年畫(huà)放在地板上,一張一張地展開(kāi)來(lái)給我介紹。韓說(shuō)這是他們村里的東西,他們村的木版年畫(huà)起源于明清時(shí)期,解放前產(chǎn)銷量很大,遠(yuǎn)銷河北、山西、山東等地,后來(lái)由于種種原因逐漸衰落,現(xiàn)在已經(jīng)失傳了,不知這些東西有沒(méi)有價(jià)值?韓還說(shuō)最近外地常有人來(lái)村里收購(gòu)。 我聽(tīng)后覺(jué)得很奇怪。既然這些東西有這么悠久的歷史而且影響那么大,為什么這么多年我就從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)?然而,待我仔細(xì)審視這些古版年畫(huà)的內(nèi)容之后便不難發(fā)現(xiàn)謎底了,原來(lái),這些木版年畫(huà)畫(huà)的幾乎全是頭上罩著光環(huán)的神像、族譜、八仙等等。這樣的內(nèi)容,從新中國(guó)成立以來(lái)就被視為封建迷信、“四舊”。雖然過(guò)去這些神像、族譜在民間廣為流行,家家張貼供奉,但始終是悄悄的。當(dāng)然,制作這些木版年畫(huà)的家庭作坊也都是“地下作坊”。除了一些經(jīng)營(yíng)多年的木版年畫(huà)批發(fā)商之外,誰(shuí)也不可能打聽(tīng)到那些木版年畫(huà)究竟是哪里制作的。像我這樣建國(guó)后出生的滑縣人當(dāng)然不可能知道內(nèi)情了。我對(duì)木版年畫(huà)知之不多,但我早就知道楊柳青年畫(huà)和朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)都是很有價(jià)值的藝術(shù)品。所以,我看了之后覺(jué)得也許這些破舊東西應(yīng)該屬于文化遺產(chǎn)。天津楊柳青年畫(huà)和朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)都已列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,我們這里有著這么古老的東西居然還“藏在深山人未識(shí)”,豈不是太遺憾了。但是,它究竟有沒(méi)有價(jià)值,這要專家說(shuō)了算。于是,我想到了中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的倡導(dǎo)者和推動(dòng)者馮驥才先生。 與馮先生電話預(yù)約非常順利。我給他說(shuō)我有老木版年畫(huà)給他看。他問(wèn)是老版的還是新版的?我說(shuō)是老版的。他聽(tīng)說(shuō)滑縣有老木版年畫(huà)感到很驚奇,就爽快地答應(yīng)我一周后見(jiàn)面。這使我感到意外的高興。馮驥才先生是中國(guó)文聯(lián)副主席、全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席、著名作家、畫(huà)家,此外還有很多頭銜。這么大的名人競(jìng)被我這個(gè)不起眼的小人物輕而易舉地預(yù)約了? 7月24日下午,我?guī)е戎苷l(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)馬凱和農(nóng)民韓建峰在天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院如約拜見(jiàn)了馮驥才先生。簡(jiǎn)短的寒暄之后,我把一卷木版年畫(huà)擺在馮先生面前的地板上,并為馮先生一一展開(kāi)。馮先生把十多幅年畫(huà)一一審視后興奮地說(shuō):“有價(jià)值,有特色。”馮先生問(wèn)滑縣在哪個(gè)位置,又問(wèn)離開(kāi)封的朱仙鎮(zhèn)有多遠(yuǎn),又問(wèn)我們的木版年畫(huà)在歷史上銷量如何。聽(tīng)過(guò)我們的介紹后,馮先生流露出好奇的神色,說(shuō):“想不到滑縣離朱仙鎮(zhèn)這么近,畫(huà)的風(fēng)格居然相差這么大! 馮先生當(dāng)即表示要把滑縣木版畫(huà)收入他親自主持編纂的中國(guó)木版年畫(huà)叢書(shū)。當(dāng)我邀請(qǐng)馮先生到滑縣指導(dǎo)時(shí),馮先生爽快地答應(yīng)說(shuō)他要到滑縣實(shí)地考察。 。ǘ 四個(gè)月之后,也就是2006年11月25日至27日,鄭州召開(kāi)中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)暨河南省首批民間文化杰出傳承人命名表彰大會(huì),馮驥才先生作為中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席、中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程專家委員會(huì)主任委員應(yīng)邀出席會(huì)議。還是早在十天前,也就是11月15日中國(guó)文代會(huì)和中國(guó)作協(xié)代表大會(huì)閉幕之際,馮先生就在北京發(fā)手機(jī)短信告訴我,說(shuō)“我25日去鄭州會(huì)訪滑縣”。臨近鄭州會(huì)議召開(kāi)之際,我和省民協(xié)夏挽群主席說(shuō)起這件事,我們都估計(jì)馮先生可能會(huì)在會(huì)議的最后一天利用參觀殷墟的機(jī)會(huì)來(lái)滑縣。但是,誰(shuí)也沒(méi)有想到他會(huì)在25日上午剛出席了會(huì)議開(kāi)幕式和河南省首批民間文化杰出傳承人命名表彰大會(huì),當(dāng)天下午就急匆匆來(lái)滑縣了。 我們既沒(méi)有想到馮先生來(lái)滑縣這么急切,更沒(méi)有想到馮先生來(lái)滑縣這么堅(jiān)定,因?yàn)檫@一年的冬天來(lái)得特別早,冷風(fēng)攪著雨雪在中原大地上已經(jīng)肆虐了三天,鄭州在下,滑縣也在下,而且絲毫沒(méi)有停止的跡象。寒風(fēng)凜冽,道路結(jié)冰。鄭州到滑縣有150公里路程,這樣的天氣長(zhǎng)途行車(chē)是要冒很大風(fēng)險(xiǎn)的。 然而,馮先生真的來(lái)了。 要考察的村子叫前二村。盡管天氣寒冷,但前二村這天卻顯得特別熱鬧,村里村外聚集了很多人。我是去鄭州接馮先生的。我的車(chē)走在最前面,前二村進(jìn)入我的視線時(shí)我就感受到這個(gè)偏僻的村子已經(jīng)沸騰了。前二村正在修街里的路,汽車(chē)只得停在村外三百多米的路口。車(chē)沒(méi)停穩(wěn)我就先下了車(chē),趕緊喊著慈周寨鄉(xiāng)的領(lǐng)導(dǎo)為馮先生拿雨傘雨靴。我問(wèn)馬凱鄉(xiāng)長(zhǎng)雨靴是多大號(hào)的,馬鄉(xiāng)長(zhǎng)說(shuō)是44碼的。沒(méi)想到馮先生一聽(tīng)是44的,就說(shuō)穿不上,他平常穿46碼鞋。這使我突然感到很窘迫,一時(shí)不知道該怎么辦。街里的路都給翻起來(lái)了,現(xiàn)在是一灘泥一坑水的,不穿雨靴根本就沒(méi)法進(jìn)村。馮先生看我為難又尷尬,就笑著說(shuō):“沒(méi)事,你給我找兩個(gè)塑料袋子就行了!边@倒是個(gè)很好的補(bǔ)救辦法。我朝馬鄉(xiāng)長(zhǎng)喊,馬鄉(xiāng)長(zhǎng)說(shuō)派人到村里找吧。這時(shí)雨雪還在下著,冷風(fēng)嗖嗖刮著,在車(chē)周?chē)虻娜擞惺姓䥇f(xié)副主席劉曉廷,縣委書(shū)記劉國(guó)連,縣委常委、宣傳部長(zhǎng)劉平,縣委常委、副縣長(zhǎng)古松等,還有拿著工具的記者們也都在往前湊,哪里還能等得及回村里找塑料袋子?正不知所措,忽見(jiàn)一個(gè)人抱了兩雙新雨靴,雨靴上都套著塑料袋子。我靈機(jī)一動(dòng),立馬把雨靴上面的塑料袋子捋了下來(lái)。馮先生很從容地把兩個(gè)塑料袋子套在腳上,從小車(chē)?yán)镢@了出來(lái),他魁梧的身軀立在了中原鄉(xiāng)間的田野上。 馮驥才先生和迎接的人們打了招呼,向田野和村子望了望,頓時(shí)有些興奮。我和他的弟子們攙扶著他,為他撐著雨傘往前走。剛接近村頭他就停下來(lái),舉起手里的數(shù)碼相機(jī)對(duì)著村邊的民房和田野拍照。中午一點(diǎn)鐘我在鄭州黃河迎賓館剛見(jiàn)到他時(shí),感到他精神狀態(tài)不是太好,明顯不如七月份我第一次見(jiàn)他時(shí)的精神狀態(tài)。出了黃河迎賓館之后我忽然想起伏天里我和他通電話時(shí)他說(shuō)過(guò)“最近身體不太好”。但從他在前二村村外從小轎車(chē)?yán)镢@出來(lái)的一剎那,他那種略顯憔悴的面容就再也找不到了,全然不像一位六十多歲的老者。他在我們的攙扶和簇?fù)硐乱荒_泥、一腳水地艱難行進(jìn)著,從麥田邊,從水溝上,從小胡同里,扶著小樹(shù),扶著斷墻,深一腳淺一腳,每一腳都很艱難,每一腳都很堅(jiān)定。隊(duì)伍排得很長(zhǎng),陪同的省民協(xié)夏挽群主席、市縣領(lǐng)導(dǎo)劉曉廷、劉國(guó)連、劉平、古松等,和工作人員一起,有的在前面領(lǐng)路,有的跟在后邊,大家都只顧看路,沒(méi)有太多的話說(shuō)。 我們一邊艱難地行走,馮先生一邊風(fēng)趣地對(duì)我們說(shuō):“那次去武強(qiáng)考察木版年畫(huà)也是這樣的天氣,也是這樣的泥路。”他身邊的弟子們笑著說(shuō):“看來(lái)現(xiàn)在要想發(fā)現(xiàn)點(diǎn)兒文化遺產(chǎn),就非得走點(diǎn)兒這樣的路不可! 在農(nóng)民韓建峰的家里,馮先生看得非常仔細(xì),既看畫(huà),又看老印版,最后還看了刷印過(guò)程。他邊看邊問(wèn),還不時(shí)拿出相機(jī)親自拍照,有的畫(huà)反復(fù)看,看過(guò)一遍回頭又看,足足看了兩個(gè)小時(shí)。如果不是鄭州那邊晚上有公務(wù)活動(dòng)催著要走,馮先生肯定還要多看一陣。 馮先生對(duì)滑縣木版年畫(huà)的評(píng)價(jià)很高,高得出乎我的預(yù)料。他對(duì)著各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和媒體興致勃勃地發(fā)表了感受,從木版年畫(huà)的內(nèi)容到制作技藝到畫(huà)的風(fēng)格進(jìn)行了全面地分析,與楊柳青年畫(huà)、桃花塢年畫(huà)、特別是朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)進(jìn)行了對(duì)比,足足談了七分鐘。他說(shuō):“滑縣木版年畫(huà)是搶救民間文化遺產(chǎn)的一個(gè)驚人發(fā)現(xiàn)。經(jīng)過(guò)這么長(zhǎng)時(shí)間的歷史沖刷,滑縣還保存著這么豐厚的文化遺產(chǎn),還有這么活態(tài)的印刷,這是罕見(jiàn)的。從內(nèi)容到技藝、刻版、文畫(huà)結(jié)合到手工活體印刷,整個(gè)是一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng),是豫北地區(qū)重要的民間文化發(fā)現(xiàn)。”次日以及隨后的幾天里,《大河報(bào)》、河南電視臺(tái)、安陽(yáng)電視臺(tái)等媒體紛紛予以報(bào)道,滑縣木版年畫(huà)一鳴驚人。 。ǘ 從農(nóng)民韓建峰第一次抱著年畫(huà)和畫(huà)板到我辦公室算起,直到馮驥才先生蒞臨滑縣的幾個(gè)月時(shí)間內(nèi),我一直以為在滑縣只有韓建鋒家里才有畫(huà)版,因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有任何人告訴我除了韓建峰家之外其他人家還有很多老畫(huà)版。但是,馮驥才先生來(lái)滑縣之后,我感到既然滑縣是一個(gè)重要的年畫(huà)產(chǎn)地,那么這個(gè)年畫(huà)產(chǎn)地到底有多大范圍,有多少戶還藏有老畫(huà)版,必須弄清楚。否則,將會(huì)造成歷史性的遺憾。我作為文化局長(zhǎng),必須把滑縣木版年畫(huà)的全貌弄清楚,將來(lái)向社會(huì)公布的滑縣木版年畫(huà)一定要是滑縣木版年畫(huà)的全貌而不是其中的一部分甚至僅僅是其中的一小部分。這是我的責(zé)任。于是,我把視野迅速擴(kuò)大到韓建峰家之外的其他農(nóng)戶、李方屯之外的其他村莊以至于滑縣全境,采取官方的、民間的等多種渠道去搜索。果然,不久我就聽(tīng)到了一個(gè)令人驚喜的消息,說(shuō)是在前李方屯村,除了韓建峰家之外,還有很多人家藏有大量老畫(huà)版。然而同時(shí),我從很多渠道也聽(tīng)到了很多復(fù)雜的議論,村里有很多老藝人和一些家里存有老畫(huà)版的人想見(jiàn)到我,但是他們有顧慮。這使我感覺(jué)到前李方屯村情況的復(fù)雜。費(fèi)盡周折之后,終于在那個(gè)寒冷的冬天,在一位知情人的指引下,我找到了與前二村同屬于一個(gè)自然村的前一村的老支書(shū),他在電話里把與韓建峰家僅一街之隔的前二村村民韓丙民介紹給我。 ……
你還可能感興趣
我要評(píng)論
|