本書以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的本體論及教育人類學(xué)理論為基礎(chǔ),基于恩施地區(qū)非遺傳承人健康現(xiàn)狀的調(diào)查,分析恩施土家族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中存在的困境,提出教育培養(yǎng)是新生非遺傳承人成長的主要方式;進而以巴東縣 “撒葉爾嗬” 口傳教育為實例闡釋學(xué)校教育必然成為培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的重要傳承模式;通過對比分析提出高校教育是傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的必然選擇,以湖北民族學(xué)院為案例探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的中心環(huán)節(jié),校園文化活動是培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的有效手段,并重點從營造非遺校園文化氛圍、開展課堂教學(xué)文化活動、優(yōu)化校園文化活動載體、創(chuàng)新校園文化活動方案四個方面探索了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人培養(yǎng)的校園文化活動路徑。