長期以來，四川美術(shù)學(xué)院的教育教學(xué)較之國內(nèi)其他藝術(shù)院校，有著更為開放的傳統(tǒng)。早在20世紀60年代，川美各系就曾召開過好幾次關(guān)于藝術(shù)形式美的研討會，此乃超前之舉。中國美術(shù)界直到1979年，才因吳冠中的提出而引發(fā)文化大革命后的第一場學(xué)術(shù)論爭。同樣的案例還有1964年的浙美博巴班，因為當時全盤蘇化，中央美院馬訓(xùn)班學(xué)員回去后受到重視，而博巴班因其重視結(jié)構(gòu)性的創(chuàng)作傾向，則普遍遭到排斥。只有四川美院，當時的院領(lǐng)導(dǎo)王頌咸決定兩個教學(xué)班同時舉辦。另一位后來的老院長龍實談到什么是川美傳統(tǒng)時總結(jié)了兩句話：師生平等，創(chuàng)作自由，可謂一語中的。1965年，在泥塑《收租院》創(chuàng)造中，雕塑系教師趙樹同、王官乙等帶著畢業(yè)班同學(xué)赴任，學(xué)生的參與就是作為畢業(yè)創(chuàng)作。這可以說是川美創(chuàng)作教學(xué)的濫觴。
　　文化大革命后恢復(fù)高考，77、78級同學(xué)進校，葉毓山先生主持教學(xué)工作并繼而擔(dān)任院長，明確提出以創(chuàng)作帶動教學(xué)、帶動基礎(chǔ)的教育教學(xué)理念和出作品、出人才的辦學(xué)目標。這使川美在20世紀80年代初期傷痕一鄉(xiāng)土繪畫創(chuàng)作中異軍突起，蜚聲海內(nèi)外。以1982年文化部在川美召開全國高等美術(shù)院校創(chuàng)作教學(xué)座談會為標志，從此確立以創(chuàng)作教學(xué)帶動人才培養(yǎng)的優(yōu)秀學(xué)統(tǒng)和川美特色。
　　接下來，八五時期在葉毓山院長首肯與支持之下，四川美院陳列館舉辦了十二屆學(xué)生自選作品展和三屆以上教師自選作品展，極大地調(diào)動了青年一代的創(chuàng)作激情，進一步形成創(chuàng)作教學(xué)在課堂內(nèi)外相互推動的勢頭，產(chǎn)生了一大批青年藝術(shù)家和美術(shù)人才，在中國美術(shù)界嶄露頭角。
　　由此造就在中國大陸文化大革命后美術(shù)創(chuàng)作的三個階段鄉(xiāng)土?xí)r期一八五美術(shù)一八九后藝術(shù)，四川美術(shù)學(xué)院都產(chǎn)生了大批的優(yōu)秀藝術(shù)家和杰出人才，成為中國當代藝術(shù)舉足輕重的創(chuàng)作力量。