長期以來,我國師范美術(shù)教師教育落后于社會發(fā)展的要求。我國師范美術(shù)教育落后的原因是多方面的,但最重要的是教育理論研究滯后的問題,至今全方位系統(tǒng)研究師范美術(shù)教育的著作基本上是空白!缎率兰o我國師范美術(shù)教師教育研究》以“教育部人文社會科學規(guī)劃基金項目”研究為目標,全方位對師范美術(shù)教師教育進行了研究,從宏觀角度研究師范美術(shù)教育的一般規(guī)律、教育性質(zhì)、特點和培養(yǎng)目標等各個層面的問題;既從理論的高度探討高等師范美術(shù)教育的一般原理,又從實踐的領(lǐng)域研究師范美術(shù)教育的具體內(nèi)容、方法及培養(yǎng)目標等!缎率兰o我國師范美術(shù)教師教育研究》借鑒并吸收教育學、心理學、美術(shù)學、系統(tǒng)科學的成果以豐富自己的理論基礎(chǔ),在著重研究我國教育經(jīng)驗和成果的同時,注意大膽吸收和借鑒國外高師美術(shù)教育的經(jīng)驗和研究成果,形成了完整的師范美術(shù)教育理論框架,適應(yīng)了我國師范美術(shù)教育改革的需要,為師范美術(shù)教育理論建設(shè)提出了意見和建議。
張道森,杭州師范大學教授、研究生導師、美術(shù)教育研究所所長。中國美術(shù)家協(xié)會會員,日本現(xiàn)代美術(shù)協(xié)會會員,中原畫院特級畫師,中國甲骨文書法藝術(shù)研究會理事;高等學校高級職稱評審委員會評委,國家教育部體衛(wèi)藝術(shù)司高師教材編寫組委員。省教育科學規(guī)劃課題及成果評審專家,省高校評估專家,全國教育科學規(guī)劃學科規(guī)劃組專家。至今已公開發(fā)表學術(shù)論文116篇;書畫作品參展與發(fā)表近百幅。已出版學術(shù)專著:《世界美術(shù)簡史》、《中國美術(shù)史》、《中外美術(shù)對比發(fā)展史》、《美術(shù)解剖學》、《浙江近現(xiàn)代美術(shù)教育史》、《公共美術(shù)教育論綱》、《美術(shù)鑒賞基本常識》、《中外美術(shù)教育史》、《美術(shù)教育學》、《外國美術(shù)史論》等20部。
第一章 師范美術(shù)教師教育研究綜述
一 師范美術(shù)教師教育研究的意義
二 研究的狀況
三 研究的性質(zhì)與對象
1.研究的性質(zhì)
2.研究的對象
四 研究的任務(wù)與指導思想
1.研究的任務(wù)
2.研究的指導思想
五 研究的方法
六 師范美術(shù)教師教育研究與相關(guān)學科的關(guān)系
七 師范美術(shù)教育研究中的認識問題
1.改變教育理念,從學科本位中走出來
2.改變課程結(jié)構(gòu),建立具有藝術(shù)特色的師范美術(shù)教育課程體系
3.要使培養(yǎng)目標具有合理的知識結(jié)構(gòu)
4.重視教師隊伍建設(shè)
5.認真研究師范美術(shù)教育制定相適應(yīng)的評價規(guī)則。還要建立師范美術(shù)教育法規(guī),依法改變長期得不到解決的問題,規(guī)范高師美術(shù)教育
八 藝術(shù)教育的發(fā)展現(xiàn)象的啟發(fā)
第二章 我國師范美術(shù)教師教育存在的問題
一 歷史發(fā)展帶出的問題
1.倉促問世、先天不足
2.亂世發(fā)展、營養(yǎng)不良
3.置身主課以外
4.尷尬局面
二 觀念認識存在的問題
1.教育理念的問題
2.教育性質(zhì)認識的偏離
3.課程觀念的偏差
三 教育法制建設(shè)問題
1.教育法制建設(shè)與執(zhí)行的問題
2.教育法制建設(shè)任重而道遠
3.需要一套相應(yīng)的法律
4.依法執(zhí)教的意義
四 體制與管理問題
1.辦學體制的問題
2.投資體制問題
3.行政管理體制問題
4.學校內(nèi)部管理體制問題
5.院系管理的問題
五 師范美術(shù)教育理論研究薄弱問題
六 招生和就業(yè)問題
1.招生問題帶出的生源質(zhì)量問題
2.畢業(yè)生就業(yè)制度問題
七 師資隊伍問題
八 課程與教材建設(shè)問題
九 教育評估和督導的問題
1.評估問題
2.現(xiàn)代教育督導與督學
十 速度與質(zhì)量問題
第三章 師范美術(shù)教師教育基本問題的認知
一 關(guān)于師范美術(shù)教師教育的性質(zhì)
1.師范美術(shù)教師教育的性質(zhì)
2.“美術(shù)學科”與師范美術(shù)教師教育
3.人文性質(zhì)
4.師范美術(shù)教師教育性質(zhì)的指向
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第四章 師范美術(shù)教師教育培養(yǎng)目標
第五章 師范美術(shù)教師教育課程改革
第六章 師范美術(shù)教師教育改革中的教師與學生
第七章 師范美術(shù)教師教育教學與學習
第八章 師范美術(shù)科研與教育教學評價
第九章 我國師范美術(shù)教師教育發(fā)展歷程
后記
人類對世界的認識和思想觀念雖然發(fā)生了極大的變化,但美術(shù)作為人類意識的物化形態(tài)的性質(zhì)是不變的,F(xiàn)代人在否定的事物形象上常用畫“×”的符號,雖然是非常簡單的形象表達方式,卻是非常明確地再現(xiàn)了反對或否定的意識。對美好的人物和事物,總是以崇敬和熱愛的心情去加以描繪。兒童畫花、畫媽媽、畫天安門、畫五星紅旗,藝術(shù)家對世界美好事物的贊美與對祖國的贊美的作品,同樣是將意識化為可視形象。
人的意識是以客觀物質(zhì)世界為基礎(chǔ)的主觀映像,所以是主客觀的統(tǒng)一。意識不僅表現(xiàn)為對客觀對象的近似摹寫的反映,而且還表現(xiàn)為貌似的反映,甚至還表現(xiàn)為同現(xiàn)實毫不相干的虛幻的荒誕的潛意識形態(tài)和觀念形態(tài)。所以美術(shù)的表達不僅是客觀世界的再現(xiàn),而且是能動的反映。因此,在美術(shù)作品中,也就有逼真寫實地再現(xiàn)客觀物質(zhì)世界的質(zhì)感、空間感的作品,還允許以抽象形態(tài)表現(xiàn)情感、情緒的作品,也有以現(xiàn)成物品表達某種哲理的作品等之不同。少年兒童的美術(shù),不論是繪畫、手工和設(shè)計制作的賀卡、標志等,也都是他們對客觀世界能動的反映形式,是意識表達的物化形態(tài)。
、诿佬g(shù)是人類創(chuàng)造的審美對象
人類初始,在制造為滿足生存需要的勞動工具和生活用品的同時,便產(chǎn)生一種超生物的符合視覺感官享受的一種審美需要,即“形”的適宜與美。隨著生產(chǎn)力的提高,這種對美的需要更加突出,從而使勞動工具、生活用品的制造以及視覺傳達的一切形象,都注入了審美意識而成為一種審美形態(tài)。因此,美術(shù)具有精神產(chǎn)品與物質(zhì)產(chǎn)品的雙重屬性。
美術(shù)作為再現(xiàn)和表達人的意識的手段,也是人認識世界和改造世界的一種手段,成為促進人類社會發(fā)展的一種生產(chǎn)力。美術(shù)活動不斷創(chuàng)造出嶄新的審美對象和審美的現(xiàn)實世界,不斷地建構(gòu)著人的精神文明和物質(zhì)文明。
美術(shù)對現(xiàn)實世界的認識和反映,是以現(xiàn)實生活中的美的事物和美的形態(tài)為依據(jù),反映這種美并揭露與其相對應(yīng)的丑,從而不斷地創(chuàng)造出新的美的形態(tài)和審美對象。美,應(yīng)該是美術(shù)作品的靈魂,是美術(shù)的核心性質(zhì)。這種性質(zhì)是為了滿足人的審美需要。從這一點來說,美術(shù)是以物質(zhì)為媒介,以審美觀念為靈魂的造型藝術(shù),是人類為了審美需要而創(chuàng)造出的新的美的形式和美的物質(zhì)實體。
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