《兒童的人格教育》是個體心理學之父阿德勒關(guān)于兒童人格教育的經(jīng)典著作,汲取多年兒童心理研究的精髓,從各個方面向讀者闡述了如何去呵護孩子、愛孩子,并讓孩子順利地長大成人。阿德勒指出:世界上沒有問題兒童,只有缺少正確引導的生活失敗者!本書不僅是父母必備的育兒經(jīng)典,也是研究兒童心理的教育手冊。
1、《自卑與chaoyue》作者阿爾弗雷德·阿德勒的又一經(jīng)典作品。
2、阿爾弗雷德·阿德勒認為,一個人的人格結(jié)構(gòu)形成于童年期,要解決一個人的人格心理問題必須從他的童年著手。因此,幫助兒童形成健全的人格是教育兒童的核心問題。
3、阿德勒指出:世界上沒有問題兒童,只有缺少正確引導的生活失敗者!本書著手于理解孩子行為,解決親子代溝,培養(yǎng)孩子健全人格。不僅是父母必備的育兒經(jīng)典,也是研究兒童心理的教育手冊。
從心理學的角度來看,成年人的教育的問題歸結(jié)為自我知覺和理性地自我引導。兒童的教育也是如此,但它與成年人教育的區(qū)別在于兒童還不夠成熟,因此,對兒童的引導則顯得至關(guān)重要。如果我們愿意,我們完全可以任由孩子們在一個合適的環(huán)境里按照其自身的節(jié)奏發(fā)展;如果他們有兩萬年的時間,且有一個有利的環(huán)境,我們可以允許他們按照自己的節(jié)奏發(fā)展,那么,經(jīng)過兩萬年之后他們終究會發(fā)展到成年人的文明水平。但這個辦法顯然是行不通的,成年人必須在兒童的發(fā)展過程中給予指導。
缺乏對兒童的了解是最大的困難所在。讓成年人了解自我、了解自我情緒變化的原因和個人好惡,即了解自我心理已經(jīng)夠難了,更不用說讓他們基于對自己的認知去理解并引導孩子。
個體心理學不僅專門研究兒童心理,這不僅因為其本身的重要性,還因為我們能夠借其了解成年人的個性特征和行為方式。不同于其他心理學的研究方法,個體心理學將理論與實踐融為一體,緊扣人格的統(tǒng)一性,研究人格發(fā)展和表現(xiàn)的動態(tài)過程。從這個角度來看,科學知識是實踐的知識,因為知識就是對錯誤和謬誤的認識。無論是心理學家、父母、朋友還是個體自身,誰要是擁有這些科學知識,誰就會立即懂得運用這些知識指導人格的發(fā)展。
個體心理學獨特的研究方法使其研究的內(nèi)容形成了一個有機的整體。個體心理學認為個體行為受統(tǒng)一人格的激發(fā)和引導,且人類行為是人類心理活動的映射。這一章將從整體上介紹個體心理學的觀點,后面的章節(jié)將詳細論述這一章所提出的各種相關(guān)的問題。
關(guān)于人類發(fā)展的一個根本事實就是:人的心理總是充滿著有活力、有目的的追求。一個兒童從出生起,就時刻處于努力追求優(yōu)秀、完美和優(yōu)越的過程中,這種努力和追求與其潛意識中的目標是一致的。這種努力和追求反映了人類特有的思維和想象能力,不僅主宰了我們一生中所有的具體行為,甚至還決定我們的思想,因為我們的思想不是客觀的,而是和我們已經(jīng)形成的目標和生活方式是一致的。
統(tǒng)一人格存在于任何一個個體中。每一個體既代表統(tǒng)一人格,又代表塑造統(tǒng)一人格的個體。他既是一幅畫,又是一個藝術(shù)家。他是自我人格的藝術(shù)家,但作為藝術(shù)家,他既不是一個萬無一失的工匠,也不是一個全面且徹底了解自我的人,他只是一個脆弱、易犯錯誤的、不盡完美的個體存在。
建構(gòu)人格的主要問題在于:建構(gòu)統(tǒng)一人格極其獨特的方式和目標不是基于客觀現(xiàn)實,而是基于個體對生活的主觀認識。一個構(gòu)想,一個對事實的看法,從來就不是事實本身。正因為如此,盡管人們生活在同一個事實世界中,但卻塑造了一個個不同的自我。每一個人基于個體對事物的看法規(guī)劃自己的生活,有些看法是合理的,而有些看法則不太合理。在個體發(fā)展過程中,我們必須正視這些錯誤的理解,尤其要兒童早期對生活形成的誤解,因為這些誤解將決定我們今后的生活。
以下臨床案例就可以說明這一點。一位52歲的婦人總是貶低比她年長的婦女。她講述了這樣一個事實:她從小就覺得自己備受羞辱和輕視,原因是她的姐姐得到了所有人的關(guān)注。如果我們用個體心理學的觀點縱向地來看這個案例,我們可以看到,在她生命的開端和現(xiàn)在(生命存在已接近尾聲),始終有同一個心理機制在發(fā)揮作用,即害怕被輕視和對別人獲得更多關(guān)注的憤怒。即使我們對這位婦人的生活和她的人格統(tǒng)一性一無所知,但我們可以根據(jù)以上提到的兩個事實來填補我們知識的空缺,從而找到答案。心理學家和小說家一樣,致力于在不影響其統(tǒng)一人格的情況下,通過一系列動作、生活方式和行為模式來建構(gòu)一個任務。優(yōu)秀的心理學家還可以預測這位婦人在不同情境下的行為表現(xiàn),并能清晰地描述她人格中這條獨特生命主線所引發(fā)的某些個性特征。
一切在建構(gòu)個體人格中采取的目標驅(qū)動活動,都有一個重要的心理學事實作為前提,即自卑感。所有的兒童都有一種與生俱來的自卑感,它會激發(fā)兒童的想象力,激勵他們通過改善自己的處境來消除自卑感。改善處境的結(jié)果是減輕自卑感。從心理學的觀點來看,這叫做心理補償。
作者 阿爾弗雷德·阿德勒(Alfred Adler,1870-1937),奧地利精神病學家。個體心理學的創(chuàng)始人,人本主義心理學先驅(qū),現(xiàn)代自我心理學之父。與弗洛伊德、榮格并稱為20世紀三大心理學家。曾追隨弗洛伊德探討神經(jīng)癥問題,但也是精神分析學派內(nèi)部diyi個反對弗洛伊德的心理學體系的心理學家。此外,他還將精神分析由生物學定向的本我轉(zhuǎn)向社會文化定向的自我心理學,對后來西方心理學的發(fā)展具有重要意義。
譯者 張慶宗,女,漢族,出生于1964年,F(xiàn)任湖北大學外國語學院院長、教授。先后發(fā)表學術(shù)論文《教育心理學》 《行為教育》 《外語教學與研究》《現(xiàn)代外語》等30余篇。出版學術(shù)專著、教材、譯著等10余部。譯著《教養(yǎng)的迷思》由上海譯文出版社出版。
引論
第一章 人格的統(tǒng)一性
第二章 追求卓越及其對教育的意義
第三章 如何引導孩子追求優(yōu)越感
第四章 兒童的自卑情結(jié)
第五章 如何防止兒童產(chǎn)生自卑情結(jié)
第六章 社會情感及其發(fā)展障礙
第七章 兒童在家庭中的地位
第八章 作為準備性測試的新環(huán)境
第九章 孩子在學校的表現(xiàn)
第十章 外部環(huán)境對兒童成長的影響
第十一章 青春期和性教育
第十二章 教育的失誤
第十三章 對父母的教育
附錄1
附錄2
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