這個世界上*為寶貴的是一個人的信仰，它是無價的，只能用同樣的信仰去感化、接引。只有樹立了度化眾生的愿望，眾生才會聚攏在我們身邊。經(jīng)營企業(yè)并不復(fù)雜，它的奧秘正是如此，成敗、生死在剛剛開始時就已經(jīng)決定，企業(yè)的定位源于經(jīng)營者的人生觀與價值觀，源于創(chuàng)業(yè)者的初心。
讀者朋友們，大家吉祥！當你讀到這本書，不論你是一家企業(yè)的掌舵者，還是作為管理層、員工服務(wù)于某家企業(yè)，我都由衷地為你感到高興，因為當你讀完這本書之后，將對“法”以及“信仰是企業(yè)經(jīng)營之魂”有更加深刻的理解。
香海禪寺在短短的幾年時間里建成現(xiàn)在的規(guī)模，這在許多人看來有些不可思議，但是在我看來，我們并沒有多么出類拔萃，只不過是按照佛法的理念在經(jīng)營寺院而已。也許有人覺得香海禪寺與眾不同，其實唯一不同的是我們的萬佛殿中佇立的不是千手觀音，而是萬手觀音，當然，這并非為了出奇制勝，而是想更好地傳播佛法的理念。
在接管香海禪寺之初，有人曾說我擔(dān)任這個寺院的住持后，大家可能連飯都吃不飽，還是趕緊逃生吧。我沒有在意，依然按照自己的初心來經(jīng)營。以前每逢農(nóng)歷初一和十五，每個到香海禪寺吃齋飯的人，必須要交5元錢，我接手后便取消了這種“必須”，讓信眾們隨心所欲地吃。有人擔(dān)心這樣會把寺廟吃到?jīng)]米下鍋，可結(jié)果恰恰相反，不僅沒有吃窮，護持寺院的人反而更多了。當我們的經(jīng)營不涉及物質(zhì)與錢財，當我們始終以奉獻眾生、利益眾生為導(dǎo)向時，香海禪寺便得到了快速的發(fā)展。我認為，不貪、不念才是做成一件事情、成就一番功德最基本的前提。
這世上最寶貴的就是信仰，它是無價的，只能用同樣的信仰去感化、接引。只有真正樹立起了度化眾生的愿望，眾生才會聚攏、圍繞在我們身邊。
企業(yè)的經(jīng)營也是如此，成敗、生死由最初的定位決定，而企業(yè)的定位往往源于經(jīng)營者的人生觀與價值觀，源于創(chuàng)辦企業(yè)時的發(fā)心。但是很多人創(chuàng)業(yè)之初，恰恰錯誤地將創(chuàng)業(yè)目標定位在賺多少錢而不是惠及多少人之上，結(jié)果企業(yè)不到兩三年就銷聲匿跡了，可是這些人卻不肯反思自己，不肯尋找經(jīng)營失敗的根本原因。
秉持哪種思想與信仰來經(jīng)營企業(yè)是屬于每個創(chuàng)業(yè)者的自由，但千百年來的經(jīng)驗告訴我們，由于信仰與思維方式的不同，結(jié)局也迥然不同。倘若想要經(jīng)營一家基業(yè)常青的企業(yè)，就要有與之匹配的信仰。那么，這種信仰究竟是什么？這一疑問，正是本書所要回答的問題、所要表達的內(nèi)容。
對于企業(yè)的經(jīng)營與管理，我不過是個門外漢，本書只是我作為一個寺院“經(jīng)營者”的一些見解。在這個分分秒秒都在發(fā)生變革的商業(yè)社會中，幾乎所有的創(chuàng)業(yè)者、經(jīng)營者都在摸索著適合自己的發(fā)展道路，我衷心希望本書能助他們一臂之力。
賢宗，號宗雄，福建人，浙江省桐鄉(xiāng)市香海禪寺住持。自幼事佛，童真人道，勤奮好學(xué)，事佛以誠。1991年于莆田梅峰光孝寺受具足戒，承接禪宗臨濟正脈第四十五世傳人，畢業(yè)于福建佛學(xué)院和閩南佛學(xué)院，上海交通大學(xué)EMBA（高級管理人員工商管理碩士）。1996年冬受聘于普陀山佛學(xué)院，期間歷任辦公室主任、圖書館館長等職。2004年8月住持香海禪寺。現(xiàn)任中國佛教協(xié)會理事、浙江省佛教協(xié)會副秘書長、嘉興市佛教協(xié)會會長等職。
賢宗是中國佛商論壇發(fā)起人，是企業(yè)家的心靈導(dǎo)師和禪修引領(lǐng)者。他發(fā)心引領(lǐng)天下企業(yè)家走進寧靜的心靈家園，讓每一個人都有慈濟眾生、慧澤萬物的慈悲心，光明正大地立足于天地之間。
第一章 信仰為經(jīng)營之魂
第二章 放下“我”，才能成就“我”
第三章 真正的幸福
第四章 有一種修行從“鏈接”開始
第五章 心是一切的根源
第六章 如何得自在
第七章 從一粒沙石到一顆珍珠
第八章 種一顆菩提種子在心田里
第九章 選擇你要走的路
第十章 八正道
《企業(yè)管理：經(jīng)營三法》：
汗水換來的東西才值得珍惜，沒有經(jīng)過努力而得來的錢財往往會揮之如土。
很多老板現(xiàn)在拼命掙錢只是為了孩子不要像他們一樣受苦，這種觀念與行為是在剝奪孩子體驗精彩人生的權(quán)利。如果孩子能夠親身去體驗創(chuàng)業(yè)的艱難，通過艱辛努力一分一厘地掙錢，那么他自然不會揮霍無度、窮奢極欲。守業(yè)比創(chuàng)業(yè)更難，財富唾手可得往往不懂得珍惜，最終只能坐吃山空。
一棵樹如果是自然生長，根深深扎進了泥土，就能經(jīng)受得起風(fēng)雨，堅不可摧。企業(yè)也是這樣，如果你創(chuàng)建公司像培養(yǎng)孩子一樣耗盡心血，賺來的每一分錢都是血汗，那么投資、花銷等每一個決定都會小心謹慎；如果你的這些錢是買六合彩得來的，花的時候就會十分爽快，別人隨便鼓吹一下哪個項目賺錢就毫不猶豫地把錢投進去了。
許多企業(yè)家都覺得賺錢很容易，特別是做房地產(chǎn)的，小投大賺、包盈不虧。因為錢太好賺，大家的膽子都特別大，做投資特別財大氣粗，毫不考慮結(jié)果。一個日本朋友跟我說：“你們中國的企業(yè)家實在太豪爽，有一種酒在日本賣幾萬元一瓶，我們每次吃飯都只敢買一瓶，一點一點地品，但有位中國老板一次就買一箱，還讓我們放開了喝�！痹瓉�，這個老板以前是小鎮(zhèn)上的一個郵遞員，幾年前花十萬元錢在鎮(zhèn)上買了一塊地皮，蓋了樓房，遇上房地產(chǎn)熱，賣了幾千萬元。他又把掙得的這幾千萬元拿去投資房地產(chǎn)，于是成為了身家?guī)资畠|的大富豪。這個老板能夠發(fā)財更多得益于房地產(chǎn)熱，但他卻認為憑借的完全是自己的能力，認為自己的智慧和管理水平高人一等，沒有意識到經(jīng)濟政策給他帶來的重要機遇。打個通俗的比方：豬本來不會飛，但是遇上臺風(fēng)就飛起來了，它以為自己飛起來了就是老鷹，但實際在別人看來它還是豬。富有了不能得意忘形，要想想富裕從何而來。國外有許多百年企業(yè)在經(jīng)濟蕭條的時候仍然能夠獨善其身甚至保持盈利，這樣的企業(yè)一定是在文化和管理上下了很大功夫。日本人看到農(nóng)夫種田要起早貪黑，春天把種子撒在田里，細心照看、鋤草施肥，秋天收割完成后留下第二年的口糧和種子，其余的賣掉，換來油鹽醬醋和其他生活用品后，從中得到啟發(fā)，認為做企業(yè)也應(yīng)該是這樣的，本本分分地經(jīng)營，盈利和投資的比例要一直保持協(xié)調(diào)。
這種理念看起來好像有點不可思議，事實上日本很多企業(yè)到現(xiàn)在還是這樣經(jīng)營的，一點一點積累財富、小心地投資。如果在虧損的狀態(tài)下也要大筆貸款來做新的投資，賺到錢以后就窮奢極欲，抱著這樣的態(tài)度經(jīng)營企業(yè)終將被社會淘汰。
我曾經(jīng)在深圳參加林偉賢先生辦的BSE（美國企業(yè)家商學(xué)院）課程，八天八夜魔鬼般的訓(xùn)練，每天睡覺不超過兩個小時，很多學(xué)員都熬不住中途退出了，但是有一位來自新加坡的老太太堅持到了最后，讓大家深為嘆服。在這種緊張的環(huán)境中，人的進步非�？欤矣昧巳鞎r間便學(xué)會了游泳，因為我們組的十二個人一直盯著我，學(xué)不會就會拖整個組的后腿，那期間累得很多人站著都能睡著。人的潛能是無窮的，永遠不要給自己設(shè)限。一家企業(yè)對于社會的貢獻也有無限可能，擁有了科學(xué)的管理方式、具有凝聚力的企業(yè)文化和勇于創(chuàng)新的人才，無論社會怎樣變遷，企業(yè)都會立于不敗之地。
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