《東歐新馬克思主義譯叢：美學(xué)的重建·布達(dá)佩斯學(xué)派論文集》：
　　在豐富和發(fā)展馬克思主義的過程中，世界眼光和時(shí)代特色的形成不僅需要我們對(duì)人類所面臨的各種重大問題進(jìn)行深刻分析，還需要我們自覺地、勇敢地、主動(dòng)地同國(guó)際上各種有影響的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和理論思想展開積極的對(duì)話、交流和交鋒。這其中，要特別重視各種新馬克思主義流派所提供的重要的理論資源和思想資源。我們知道，馬克思主義誕生后的一百多年來，人類社會(huì)經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的浩劫，經(jīng)歷了資本主義和社會(huì)主義跌宕起伏的發(fā)展歷程，經(jīng)歷了科學(xué)技術(shù)日新月異的進(jìn)步。但是，無論人類歷史經(jīng)歷了怎樣的變化，馬克思主義始終是世界思想界難以回避的強(qiáng)大“磁場(chǎng)”。當(dāng)代各種新馬克思主義流派的不斷涌現(xiàn)，從一個(gè)重要的方面證明了馬克思主義的生命力和創(chuàng)造力。盡管這些新馬克思主義的理論存在很多局限性，甚至存在著偏離馬克思主義的失誤和錯(cuò)誤，需要我們?nèi)フJ(rèn)真甄別和批判，但是，同其他各種哲學(xué)社會(huì)科學(xué)思潮相比，各種新馬克思主義對(duì)發(fā)達(dá)資本主義的批判，對(duì)當(dāng)代人類的生存困境和發(fā)展難題的揭示最為深刻、最為全面、最為徹底，這些理論資源和思想資源對(duì)于我們的借鑒意義和價(jià)值也最大。其中，我們應(yīng)該特別關(guān)注東歐新馬克思主義。眾所周知，中國(guó)曾照搬蘇聯(lián)的社會(huì)主義模式，接受蘇聯(lián)哲學(xué)教科書的馬克思主義理論體系；在社會(huì)主義的改革實(shí)踐中，也曾經(jīng)與東歐各國(guó)有著共同的或者相關(guān)的經(jīng)歷。
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