網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)是平臺經(jīng)濟的核心與基礎(chǔ)。近年來我國大力發(fā)展平臺經(jīng)濟，為數(shù)字經(jīng)濟強國建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)意味著網(wǎng)絡(luò)規(guī)模直接影響消費者的效用和支付意愿，決定了企業(yè)的定價策略，而企業(yè)的定價策略又反過來影響網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)的強度和網(wǎng)絡(luò)規(guī)模，因此網(wǎng)絡(luò)規(guī)模與企業(yè)的定價策略具有動態(tài)演變和相互影響的特征。本書從理論與實證的雙重角度介紹網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)對單

自WTO在全球倡導(dǎo)貿(mào)易便利化以來，中國不僅積極參與全球貿(mào)易便利化行動，致力于削減這類貿(mào)易非效率問題，而且還在國內(nèi)大力推進貿(mào)易便利化改革，這極大地提高了中國貿(mào)易便利化水平。但是在中國貿(mào)易便利化水平提高的同時，中國企業(yè)出口績效卻并未達到理想狀態(tài)，尤其是經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)后，企業(yè)出口盈利能力下降，其產(chǎn)品的出口競爭力較低。為實

本書圍繞山西區(qū)域協(xié)調(diào)的理論與實踐展開分析論述，通過梳理區(qū)域協(xié)調(diào)的政策演化、理論發(fā)展和國家區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展重大戰(zhàn)略部署，著眼山西區(qū)域協(xié)調(diào)的發(fā)展實踐，結(jié)合省內(nèi)外的經(jīng)驗啟示，提出新時代下推進山西區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的總體思路、重點任務(wù)和政策建議。本書的研究成果可為進一步推動區(qū)域分工合理化，提高經(jīng)濟社會活動空間格局與資源環(huán)境承載力空間格局

廣告法規(guī)與治理

肯尼亞位于非洲東部，赤道橫貫中部，東非大裂谷縱貫?zāi)媳�，是人類發(fā)源地之一，具有豐富的地?zé)�、風(fēng)能、水力等清潔能源。首都內(nèi)羅畢是聯(lián)合國在全球的四大總部城市之一，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署和人類住區(qū)規(guī)劃署總部均設(shè)于此地。中肯于1963年12月14日建交，近年來兩國關(guān)系發(fā)展迅速。肯尼亞是中國在非洲重要經(jīng)貿(mào)合作伙伴和中非產(chǎn)能合作先行示范國家

在中國式現(xiàn)代化和中國式管理的探索之路上，以華為為代表的優(yōu)秀企業(yè)遵循雙贏的原則，基于薪酬治理的理念，與員工建構(gòu)利益共同體、命運共同體，真正實現(xiàn)了企業(yè)有發(fā)展、員工有獲得感。 本書聚焦基本理念和方法，在歸納傳統(tǒng)模式不足的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)提出了薪酬治理的“一二三四”模型——一個組織薪酬包、二種來源（授予制、獲取分享制）、三套機制

本書講述的是:河北省有著光榮革命歷史和優(yōu)良革命傳統(tǒng),革命文物涵蓋全省,內(nèi)容豐富、類型多樣、價值高、影響大。近年來,河北省文物與古建筑保護研究院組成專門調(diào)查組對河北省范圍內(nèi)的不可移動革命文物進行調(diào)研工作,在河北省全國第三次文物普查的基礎(chǔ)上,全面梳理河北地區(qū)舊民主主義革命時期、新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改

群體是多學(xué)科關(guān)注的社會現(xiàn)象。在社會心理學(xué)視角下，社會群體是由相同社會身份與行為特征的人所構(gòu)成的具有一定規(guī)模和邊界的人群集合。國內(nèi)外群體認知的研究成果集中在刻板印象、群體互動等方面。本輯《中國社會心理學(xué)評論》以“社會群體印象評價”為主題，圍繞社會群體印象評價的個人與社會視角、社會群體屬性對印象評價的影響、文化變量在現(xiàn)實社

本輯為“疫病、醫(yī)學(xué)與國家建構(gòu)”專題，分“專題論文”“學(xué)術(shù)述評”兩個欄目，收入了多視角、多層次的研究文章�！皩ｎ}論文”共收入13篇文章，涉及民國初期北方瘟疫的防治、江南的傳染病及其對人口死亡率的影響、禁毒運動與民間禁毒組織等問題，從藥品到毒品，從傳染病到口腔衛(wèi)生，涵蓋醫(yī)療社會史的多個側(cè)面�！皩W(xué)術(shù)述評”則對楊祥銀《殖民權(quán)力

本書還追溯了亞氏友愛論在理論上的歷史淵源和社會淵源。作者對亞里士多德關(guān)于友愛的論述做了詳盡的介紹。亞里士多德的友愛論不僅是亞氏倫理學(xué)體系的重要組成部分，而且與體系其他部分的問題，如善、德性、幸福、快樂等，密切相關(guān)。書中重點在于友愛論的評述，但所涉及的卻幾乎是整個亞氏倫理學(xué)體系。談到友愛論的廣度和深度，亞氏借這個倫理角度