本書從中國(guó)作者與讀者寫作和閱讀習(xí)慣出發(fā)，系統(tǒng)拆解非虛構(gòu)寫作全流程，一步步講解故事生產(chǎn)的步驟、原理和方法，同時(shí)結(jié)合我社與作者合作推出的“故事寫作營(yíng)”系列課程，為讀者提供多角度寫作指導(dǎo)。本書圍繞故事的選題、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、沖突與情節(jié)、視角、場(chǎng)景、人物等寫作要素，結(jié)合豐富的實(shí)踐案例和清晰明了的操作指南，指導(dǎo)讀者寫出自己的故事。適合

寫作作為一種療愈手段，越來(lái)越獲得寫作愛好者甚至普通大眾的關(guān)注。本書幫助讀者寫出心靈深處的真實(shí)故事，通過(guò)寫作激發(fā)靈感，體會(huì)寫作的快樂，與他人更好地交流，記錄生活，從而實(shí)現(xiàn)自我療愈。本書作者的《寫出心靈深處的故事》出版后得到讀者熱烈反饋，有令人敬重的長(zhǎng)輩，有身處困境仍然勇于追求真理的年輕人，有來(lái)自海外各國(guó)的友人和留學(xué)生。不

六朝時(shí)期的文人階層以一套獨(dú)特的、鑲嵌式的方式參與了文化傳承，生產(chǎn)了呈指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)的文化財(cái)富。美國(guó)羅格斯大學(xué)中國(guó)文學(xué)教授田菱，借助西方文論中的互文性理論考察典故與引文，對(duì)嵇康、孫綽、陶淵明、謝靈運(yùn)以及蘭亭詩(shī)人的詩(shī)賦作品展開細(xì)讀，探討了它們與《老子》《莊子》《周易》，乃至《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《論語(yǔ)》等傳統(tǒng)文化典籍之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。

本書通過(guò)對(duì)劇本殺產(chǎn)業(yè)及創(chuàng)作研究的基礎(chǔ)上，勾勒出劇本殺的面貌，綜合文化研究和創(chuàng)意寫作的視野，從全民創(chuàng)意、全民寫作和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)角度，探討劇本殺的興起、原因、產(chǎn)業(yè)價(jià)值、文化意義、社會(huì)價(jià)值，以及對(duì)當(dāng)代文學(xué)、當(dāng)代寫作的啟發(fā)與反哺之可能及路徑。同時(shí)為劇本殺寫作者、愛好者給出寫作建議和參考，幫助他們提高創(chuàng)作與欣賞水平。目錄緒論第一

本書將袁昌英、冰心、廬隱、馮沅君、石評(píng)梅、謝冰瑩、胡蘭畦、陳敬容、鄭敏和沉櫻等作家納入研究視野，既從新的視角和層面重新閱讀、研究和審視冰心和廬隱等熱點(diǎn)作家的作品。文學(xué)接受史和文學(xué)交流史“因性而別”。本書揭開中國(guó)現(xiàn)代女作家的文學(xué)書寫與德語(yǔ)文學(xué)資源的關(guān)系圖譜，論證文學(xué)接受中的性別差異，為拓展中國(guó)20世紀(jì)的女性書寫研究、中國(guó)

《蓋亞的終極算法》是重慶市社會(huì)科學(xué)普及項(xiàng)目結(jié)題成果，是一系列科幻小說(shuō)的合集。小說(shuō)創(chuàng)作的主要目的是通過(guò)文學(xué)想象出的特定案例，向讀者展示背后的新聞傳播學(xué)以及相關(guān)的信息技術(shù)、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、倫理學(xué)等多學(xué)科知識(shí)。小說(shuō)集中的每一篇小說(shuō)都試圖把新聞傳播學(xué)以及相關(guān)的知識(shí)以文學(xué)包裝的形式展現(xiàn)給讀者，讓讀者在閱讀中思考。小說(shuō)集中的大部分內(nèi)

力求用馬克思主義，毛澤東思想的歷史唯物主義和辯證唯物主義的美學(xué)思想為指導(dǎo)，把歷史主義的態(tài)度和當(dāng)代藝術(shù)闡釋結(jié)合起來(lái)，實(shí)事求是地論述新中國(guó)成立以來(lái)的堅(jiān)持“文藝為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”的幾個(gè)主要新詩(shī)流派即放歌派、軍旅派、民歌派、鄉(xiāng)土派、歸來(lái)派的發(fā)生、發(fā)展及其主要成就與不足；充分論述這些流派的代表詩(shī)人的主要成就及其對(duì)中國(guó)新

本書對(duì)美國(guó)文學(xué)中描寫各個(gè)歷史時(shí)期中產(chǎn)階級(jí)生存狀況作品的研究將為本研究的主要內(nèi)容，具體包括主次要人物所反映出的中產(chǎn)階級(jí)的從眾行為，以及與此相關(guān)聯(lián)的物質(zhì)追求與消費(fèi)主義生活方式、品味追求與地位恐慌，以及女性意識(shí)與社會(huì)參與等方面。研究對(duì)象文本包括反映殖民地時(shí)代以來(lái)不同歷史時(shí)期中產(chǎn)階級(jí)生存的22位作家的35部作品。由于這些作家在

學(xué)界一直以來(lái)將菲利普·羅斯視為戰(zhàn)后最具特色、最有影響力的猶太作家之一，并將其譽(yù)為美國(guó)的“文學(xué)活神話”。其小說(shuō)中的“身體敘事”被認(rèn)為是一種敏感而深刻的別樣言說(shuō)。目前學(xué)界針對(duì)該問題，主要從猶太倫理、族裔身份、性心理等歷史和現(xiàn)實(shí)方面予以闡述，而較少?gòu)纳眢w哲學(xué)與敘述層面展開深入挖掘，因此研究多流于表面。本書以文本細(xì)讀的方式，將

新時(shí)期40年，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)歷了充滿活力的探索和發(fā)展，各種思想的激蕩催生了多元化的文學(xué)思潮和文學(xué)現(xiàn)象，也曾引發(fā)產(chǎn)生較大影響的“百家爭(zhēng)鳴”。此著將文學(xué)爭(zhēng)鳴與探索中的經(jīng)驗(yàn)與問題作為重審新時(shí)期文學(xué)的突破口，探究當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)的互動(dòng)關(guān)系；從文學(xué)史敘述所忽略或邊緣化的文學(xué)現(xiàn)象中選取“人物形象嬗變”“女性文學(xué)反思”“兒童文學(xué)本