本書將袁昌英、冰心、廬隱、馮沅君、石評梅、謝冰瑩、胡蘭畦、陳敬容、鄭敏和沉櫻等作家納入研究視野，既從新的視角和層面重新閱讀、研究和審視冰心和廬隱等熱點作家的作品。文學接受史和文學交流史“因性而別”。本書揭開中國現(xiàn)代女作家的文學書寫與德語文學資源的關(guān)系圖譜，論證文學接受中的性別差異，為拓展中國20世紀的女性書寫研究、中國

《蓋亞的終極算法》是重慶市社會科學普及項目結(jié)題成果，是一系列科幻小說的合集。小說創(chuàng)作的主要目的是通過文學想象出的特定案例，向讀者展示背后的新聞傳播學以及相關(guān)的信息技術(shù)、科學技術(shù)哲學、倫理學等多學科知識。小說集中的每一篇小說都試圖把新聞傳播學以及相關(guān)的知識以文學包裝的形式展現(xiàn)給讀者，讓讀者在閱讀中思考。小說集中的大部分內(nèi)

力求用馬克思主義，毛澤東思想的歷史唯物主義和辯證唯物主義的美學思想為指導，把歷史主義的態(tài)度和當代藝術(shù)闡釋結(jié)合起來，實事求是地論述新中國成立以來的堅持“文藝為人民服務，為社會主義服務”的幾個主要新詩流派即放歌派、軍旅派、民歌派、鄉(xiāng)土派、歸來派的發(fā)生、發(fā)展及其主要成就與不足；充分論述這些流派的代表詩人的主要成就及其對中國新

六朝時期的文人階層以一套獨特的、鑲嵌式的方式參與了文化傳承，生產(chǎn)了呈指數(shù)級增長的文化財富。美國羅格斯大學中國文學教授田菱，借助西方文論中的互文性理論考察典故與引文，對嵇康、孫綽、陶淵明、謝靈運以及蘭亭詩人的詩賦作品展開細讀，探討了它們與《老子》《莊子》《周易》，乃至《詩經(jīng)》《楚辭》《論語》等傳統(tǒng)文化典籍之間的復雜關(guān)聯(lián)。

新時期40年，中國當代文學經(jīng)歷了充滿活力的探索和發(fā)展，各種思想的激蕩催生了多元化的文學思潮和文學現(xiàn)象，也曾引發(fā)產(chǎn)生較大影響的“百家爭鳴”。此著將文學爭鳴與探索中的經(jīng)驗與問題作為重審新時期文學的突破口，探究當代文學創(chuàng)作與批評的互動關(guān)系；從文學史敘述所忽略或邊緣化的文學現(xiàn)象中選取“人物形象嬗變”“女性文學反思”“兒童文學本

如果把“中日現(xiàn)代文學關(guān)系”一語中的“現(xiàn)代”作為時間概念，限定在民國初年至1945年之間，就不難發(fā)現(xiàn)，在那個特殊的時代背景下，兩國的文學發(fā)生了廣泛、直接而又密切的關(guān)聯(lián)，呈現(xiàn)為一種高密度的交織狀態(tài)。而作為日語同人詩刊的《銅鑼》于1925年誕生在中國廣州，繼而移至日本繼續(xù)發(fā)行，并成為日本重要的現(xiàn)代主義詩歌雜志，就不妨視為體現(xiàn)

《詩經(jīng)》是中國古代最早的典籍之一，也是中國古代詩歌的源頭，被后世學者稱為“詩賦之祖”。其流傳下來的雖然只有305篇，但在春秋時期卻有百科全書式的地位，以至孔子說：“不學《詩》，無以言。”時至今日，《詩經(jīng)》依然有著不菲的價值。本書是《詩經(jīng)》導讀之書，也是姜廣輝、邱夢艷《詩經(jīng)講演錄》的續(xù)編之作，故名《〈詩經(jīng)〉講演錄續(xù)編》。

本刊為中國文學研究論文文摘叢書之第三輯，設有“文藝學”“中國古代文學與文獻學”“中國現(xiàn)當代文學”“比較文學與世界文學”“語言學”五個欄目，以“學術(shù)文摘”和“論點摘編”兩種形式對2022年以來中國文學研究領(lǐng)域的優(yōu)秀論文予以轉(zhuǎn)載和推薦，并以欄目專家撰寫的“主持人語”作綜述與導讀。入選論文經(jīng)過欄目組初審、主編復審和同行專家的

《古代文學前沿與評論》由中國社會科學院優(yōu)勢學科文學研究所古代文學學科主辦，也是該學科實施社科院“登峰戰(zhàn)略”學科建設計劃的重要舉措。集刊擬一年兩期，每期字數(shù)20萬字左右。集刊以組織、發(fā)表學科內(nèi)各類學術(shù)評論（特稿、筆談、書評、訪談、專題評論、前沿綜述、會議紀要、項目動態(tài)、論點匯編、新資料或特藏文獻等）為基本方式，致力于追蹤

本書圍繞莫言的作品和他的人生，講述作品與作家背后的故事。莫言是首位獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家，來自山東農(nóng)村的他將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當代社會融合在一起，造就了一個似真似幻、極具魅力的文學王國“高密東北鄉(xiāng)”。他幽默地講述土地與人的故事，把一個被人遺忘的民間世界呈現(xiàn)在我們眼前。他的寫作既有歷史的回顧，又有現(xiàn)實的