法英交流協(xié)會2003年度伊尼德·麥克勞德文學(xué)獎 《新政治家》年度圖書 這是拿破侖第一任妻子、法蘭西第一帝國第一任皇后約瑟芬的傳記。一直以來，約瑟芬都被拿破侖一世的光環(huán)遮蓋，但在當(dāng)時，拿破侖卻為她著迷甚至發(fā)狂，她與拿破侖相互成就，她的個人名聲甚至要好過偉大的皇帝，她用智慧和魅力在湍流奔涌的年

本書收錄夏鼐科技史與考古學(xué)相關(guān)文章十六篇，含插圖一百余幅，原由作者親自編定，王世民研究員增補。本書結(jié)合考古新資料以研究中國科技史中的某些問題，范圍涉及天文學(xué)、數(shù)學(xué)、紡織學(xué)、冶金學(xué)等方面的歷史。著者不僅利用考古學(xué)方面的新發(fā)現(xiàn)，并且引用許多文獻，相互參證，以闡明我國古代科學(xué)技術(shù)上一些光輝的成就，同時也糾正了中國科技史上某些

通過梳理西方社會運動的歷史脈絡(luò)，本書發(fā)現(xiàn)西方社會20世紀(jì)60年代以來存在著一種與生態(tài)主義、女性主義馬克思主義等交叉但有自己的研究領(lǐng)域的都市生活主義的馬克思主義。本書在國內(nèi)學(xué)界第一次將其概括并簡化為都市生活解放。都市生活解放并非憑空產(chǎn)生的新社會運動，而是直接源于當(dāng)時都市社會階段生活問題的惡化。當(dāng)生活問題成為都市居民面臨的

本集刊由西北大學(xué)中東研究所編，每年兩期，以“歷史與現(xiàn)狀結(jié)合，基礎(chǔ)與應(yīng)用并重”為主旨，鼓勵跨學(xué)科研究、學(xué)術(shù)創(chuàng)新、學(xué)術(shù)爭鳴、學(xué)術(shù)個性，主要收錄西亞北非地區(qū)的學(xué)術(shù)論文，重點關(guān)注中東研究的重大理論與現(xiàn)實問題、中東研究的新領(lǐng)域和新問題，包括中東文明交往互鑒、中東文明史、當(dāng)代中東問題、理論探討、中東學(xué)術(shù)史等主題。本期收入了13篇文

本書為“寧夏大學(xué)馬克思主義理論學(xué)科雙一流建設(shè)”系列成果之一，對新時代中國社會建設(shè)進行研究，旨在揭示中國社會建設(shè)偉大成就和社會治理有益經(jīng)驗的必然性、時代性。本書著重從決勝全面建成小康社會、解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題、教育是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程、就業(yè)是民生之本、全面推進鄉(xiāng)村振興、優(yōu)化社會結(jié)構(gòu)、完善社會

美國伊利諾伊大學(xué)哲學(xué)與法學(xué)教授彼得·溫茨是研究環(huán)境正義理論的代表學(xué)者之一，他所構(gòu)建的“同心圓”理論框架為環(huán)境資源分配時所產(chǎn)生的“利益與負(fù)擔(dān)應(yīng)如何分配的問題”提供了新的解決思路�；�于羅爾斯的反思平衡方法，溫茨反思了環(huán)境正義諸理論，并以此為基重構(gòu)了同心圓環(huán)境正義框架，他相信人類會在“同心圓”框架的指導(dǎo)下處理好積極權(quán)利與消極

關(guān)系中的國家第三卷要探討的是帝制中國是如何由多個原生族群聯(lián)結(jié)為一體，并形成一個以漢族為主體的國族共同體。中國的國家起源與國家演化，是在一個多點和多個地域相近的族群基礎(chǔ)上發(fā)生的。大規(guī)模、多族群的帝制國家是基于兩種結(jié)構(gòu)和原則的熔合：一種是政治的和領(lǐng)土的，一種是歷史的和文化的。在這種熔合中，民族和國家扮演著不同的角色。中華民

中國的地方治理創(chuàng)新有著不同于西方治理理論和實踐的本土邏輯。在破解地方經(jīng)濟社會發(fā)展遇到的突出問題，回應(yīng)市場主體的體制、政策創(chuàng)新需要，滿足地方民眾的利益訴求過程中，省級黨委必然要在國家統(tǒng)一的制度和政策框架內(nèi)，結(jié)合省域?qū)嶋H，對地方治理進行適度的創(chuàng)新。一個顯而易見的事實是，省域之間地方治理創(chuàng)新實踐的績效呈現(xiàn)顯著的差異。本書在對

本書在“語義語法”思想指導(dǎo)下，立足于漢語動結(jié)式的計算機解讀，將傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)主義方法同語料庫統(tǒng)計方法結(jié)合起來。全書分為結(jié)果補語對謂詞的選擇限制研究，基于深層語義的結(jié)果補語語義指向?qū)ο笱芯�，基于真實文本語料庫的結(jié)果補語語義指向?qū)ο笈c動結(jié)式句式分布之間的互動關(guān)系研究，基于表層句法結(jié)構(gòu)的結(jié)果補語語義指向方向、指向范圍與指向數(shù)量研究

秦敬修，生于1910年7月，名汝澤，號孝子，甘肅平?jīng)鋈恕?932年開始游學(xué)于關(guān)中大儒牛蘭川、山東理學(xué)家孫乃琨、山東大儒張范卿等名師門下。1943年在陜西扶風(fēng)賢山書院、鳳翔縣宗銘書院任教。秦敬修編輯大宋五子著作精華切于日用者，取名《五子書》，命秦治簡練精準(zhǔn)注述出版，使人易讀易識而冰釋原文深奧難明之郁，以為學(xué)習(xí)五子思想階梯