本書以“大國”和“大國形象”為主題，堅持馬克思主義立場觀點方法，立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局相互交織、相互激蕩的歷史方位，圍繞“什么是大國和大國形象”“構(gòu)建什么樣的大國形象”“怎樣構(gòu)建大國形象”展開分析研究。本書綜合運用理論界重要研究思路方法，分析“大國”的存在方式、核心變量等要素，形成對“大國”

本書擬對四十年來關(guān)于我國社會不平等的研究進(jìn)行全方位的歸納總結(jié)，主編力邀來自中國各高校及研究機構(gòu)的青年社會分層研究者，從社會階層結(jié)構(gòu)、社會流動與地位獲得、社會不平等的形成機制、社會不平等的結(jié)果、社會變遷與社會不平等、不平等研究的數(shù)據(jù)這六個部分入手，按照各自深耕的社會分層分支領(lǐng)域，沿著階級階層、教育獲得、婚姻匹配、工作流動

本書分為導(dǎo)論、正文、結(jié)語及附錄部分。正文第一章圍繞古巴模式更新的歷史起點，回溯了古巴社會主義制度的建立與發(fā)展歷程，并對蘇聯(lián)解體、東歐劇變后古巴社會主義經(jīng)歷的危機與調(diào)整進(jìn)行了剖析。第二章圍繞古巴模式更新的政治基礎(chǔ)，闡釋了古巴共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)體制，并對古巴民主政治建設(shè)和政治體制更新的基本經(jīng)驗進(jìn)行了總結(jié)。第三章圍繞古巴模式更新的

重慶醫(yī)科大學(xué)《衛(wèi)生法學(xué)》是重慶市一流課程，入選中國大學(xué)mooc聯(lián)盟課程，近幾年獲得重慶市重大、重點教改課題5項。教學(xué)團隊力量雄厚，有重慶市優(yōu)秀教師兩名，重慶醫(yī)科大學(xué)錢惪名師兩人，近5年，獲得國家社科基金兩項，省部級重點和一般課題10項。《衛(wèi)生法學(xué)》(2017年，科學(xué)出版社)2021年獲得重慶醫(yī)科大學(xué)優(yōu)秀教材。一方面新醫(yī)

國家治理既是政治實踐中的核心問題，又是政治學(xué)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的關(guān)鍵命題。實現(xiàn)我國國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，離不開對中國國家治理內(nèi)在邏輯的深刻認(rèn)識。本書從“行政區(qū)劃與府際關(guān)系”“統(tǒng)合式治理”“經(jīng)營型政府”“引導(dǎo)型自治”等地方治理中的典型現(xiàn)象出發(fā)，系統(tǒng)整理了作者近年來對中國國家治理與地方治理的思考，以期為推動中國國家治理領(lǐng)域

本書將彝族傳統(tǒng)文化整體圖式中具有治理功能與發(fā)展意義之文化要素界定為葬族傳統(tǒng)治理資源，梳理了彝族傳統(tǒng)治理資源的歷史演進(jìn)與生成基礎(chǔ)，總結(jié)了它所表征的總體邏輯特性及運行機理，提煉了其中孕育和表達(dá)的道德精神與倫理價值，從理論與實踐討論了它們對于舞族鄉(xiāng)村之“三治”融合治理體系的構(gòu)建與完善、彝族鄉(xiāng)村之“五位一體”全面振興的現(xiàn)實功能

為了協(xié)助醫(yī)學(xué)專家研究手掌特征和乳腺癌的相關(guān)性，本書利用計算機圖像處理算法，提取出手掌指紋及掌紋特征，并研究手掌特征與乳腺癌的相關(guān)性。本書提出的指紋及掌紋特征提取算法，為手掌特征信息研究者提供了一個統(tǒng)一的手掌特征提取手段，也為后期手掌特征與乳腺癌相關(guān)性研究提供了技術(shù)支持。同時，本書提出的手掌特征融合方法及與乳腺癌相關(guān)的研

隨著思想政治教育從特定的一維空間向多維空間轉(zhuǎn)變，空間轉(zhuǎn)向逐漸成為探究思想政治教育理論與實踐發(fā)展的新視角。西方理論界探討的“空間轉(zhuǎn)向”旨在恢復(fù)被時間遮蔽的空間維度，而思想政治教育空間生成于主體對現(xiàn)實場域的內(nèi)在體驗，空間形態(tài)的演變、空間結(jié)構(gòu)的調(diào)整和空間生產(chǎn)方式的更替均會對思想政治教育的空間轉(zhuǎn)向產(chǎn)生影響。以時間轉(zhuǎn)向空間為理論

本書運用歷史政治學(xué)方法，對中國古今的國家形態(tài)進(jìn)行貫通性研究，并將其概括為“文教國家”。全書揭示了中國型國家的基本構(gòu)成要素，分析了文教國家的結(jié)構(gòu)與其比較重要的治理制度與機制。本書自覺、全面地運用歷史政治學(xué)研究方法，就中國型國家的構(gòu)成和形態(tài)提出了一系列全新命題，比較充分地展示了運用歷史政治學(xué)發(fā)展政治學(xué)理論的方法。本書的研究

本書從文化的視角探究一個村寨在道路影響下的生計模式轉(zhuǎn)型、社會關(guān)系變遷、文化互動交融等問題。那柯里是西南邊疆少數(shù)民族地區(qū)一個因路而生、因路而興、因路而變的村寨，先后經(jīng)歷了馬幫道路時代、昆洛公路時代、磨思公路時代和昆曼公路時代。隨著道路的變遷，那柯里村民的生計模式從經(jīng)營傳統(tǒng)馬幫驛站，向集體化農(nóng)耕、經(jīng)營汽車旅館、以“茶馬驛站