本書(shū)結(jié)合醫(yī)療產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律、中國(guó)醫(yī)療行業(yè)和市場(chǎng)特點(diǎn)以及個(gè)人多年來(lái)從事醫(yī)院管理的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從常識(shí)、戰(zhàn)略、模式、品牌、運(yùn)營(yíng)、人才、患者、整合、數(shù)字化和趨勢(shì)等十個(gè)方面系統(tǒng)化全面解讀醫(yī)療行業(yè)和醫(yī)院管理。每個(gè)章節(jié)自成一系，穿插著理論分析、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及案例分享，圖表和數(shù)據(jù)豐富。同時(shí)章節(jié)之間始終保持統(tǒng)一的觀念和風(fēng)格，始終強(qiáng)調(diào)醫(yī)療行業(yè)的

我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展已站在新的起點(diǎn)上。在發(fā)展的人口紅利和土地紅利減弱的背景下，面對(duì)城鎮(zhèn)化發(fā)展過(guò)程中的人口增長(zhǎng)和土地資源緊張等問(wèn)題，亟需對(duì)城鎮(zhèn)化路徑進(jìn)行新的思考。在國(guó)家宏觀戰(zhàn)略中占有重要地位的糧食主產(chǎn)區(qū)，耕地保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾尤其突出。城鎮(zhèn)化是"人的城鎮(zhèn)化"，農(nóng)民是城鎮(zhèn)化的主力軍，從農(nóng)民視角出發(fā)研究城鎮(zhèn)化

4—6世紀(jì)是東地中海世紀(jì)從古代走向中古的過(guò)渡時(shí)期，即古代史學(xué)者所稱的“古代晚期”，東地中海在這一時(shí)期形成了不同于西地中海的面貌，是這一時(shí)期的重要現(xiàn)象。這段時(shí)期的地中海世界具有復(fù)雜性和特殊性，最終被整合在一個(gè)共同的拜占廷帝國(guó)之中。本書(shū)所研究的就是這一時(shí)段的歷史。不同于以往單純的政治史角度的研究，本書(shū)力圖突破這一傳統(tǒng)解釋框

《城市治理：重塑我們向往的發(fā)展》緊扣我國(guó)城市主管部門(mén)和地方的重要指導(dǎo)性文件，充分結(jié)合中國(guó)城市管理的現(xiàn)狀、問(wèn)題與趨勢(shì)需求，充分體現(xiàn)當(dāng)前城市管理的理論基礎(chǔ)和方法工具的前沿進(jìn)展，體現(xiàn)規(guī)劃-建設(shè)-管理一體化的城市綜合管理框架，充分體現(xiàn)轉(zhuǎn)型階段我國(guó)城市社會(huì)管理領(lǐng)域的重點(diǎn)和難點(diǎn)�！冻鞘兄卫恚褐厮芪覀兿蛲�的發(fā)展》從中國(guó)超特大城市治理

本書(shū)總結(jié)歸納了作者過(guò)去20多年來(lái)在國(guó)內(nèi)外處于前沿水平的生物科技公司、制藥(生物制品)、營(yíng)養(yǎng)科學(xué)公司和世界著名的益生菌、益生元研究機(jī)構(gòu)及生產(chǎn)制造商，從事微生物組與益生菌(和益生元)、乳酸菌和酶制劑、發(fā)酵食品、消費(fèi)者健康品、細(xì)胞營(yíng)養(yǎng)品和植物藥(特別是植物中的生物活性成分)等應(yīng)用領(lǐng)域的全球研發(fā)與項(xiàng)目合作、工業(yè)實(shí)踐中，所獲取的

在中國(guó)，許多古老的城市都有層層疊疊的文化、文學(xué)與歷史積淀，它們與古跡、建筑、街道、居民等景觀、日常生活一起，構(gòu)成了一個(gè)城市特有的精神特征和外觀特色。"城市文學(xué)地圖系列"選取南京、蘇州、杭州、成都這四個(gè)城市，將個(gè)中古跡、景點(diǎn)或典故拈取出來(lái)，賞析和探討它們?cè)跉v來(lái)文學(xué)文本中所呈現(xiàn)的種種形態(tài)及世事變遷，從而

南宋理學(xué)家呂祖謙曾云：“觀史如身在其中，見(jiàn)事之利害、時(shí)之禍患，必掩卷自思，使我遇此等事，當(dāng)作何處之？如此觀史，學(xué)問(wèn)亦可以進(jìn)，智識(shí)亦可以高，方為有益�！边@段話為我們閱讀、學(xué)習(xí)歷史提供了方法上的借鑒。 《中國(guó)現(xiàn)代司法制度》是陳光中教授主編的三卷本《中國(guó)司法制度史》中的一卷。書(shū)中分為刑事司法制度、民事訴訟制度、行政訴訟制度三

本書(shū)收錄作者關(guān)于明清社會(huì)史的專題研究八篇，內(nèi)容涉及江浙、北方五省及福建等地社會(huì)風(fēng)氣的變遷，明代的婚姻與家庭結(jié)構(gòu)，明代鹽業(yè)的發(fā)展等明清社會(huì)史研究中的重要論題；《明代向上社會(huì)流動(dòng)再探》一篇，則結(jié)合作者對(duì)何炳棣《明清社會(huì)史論》的譯注，以更大的樣本、更縝密的論述，進(jìn)一步深化了這一涉及明清科舉制度、社會(huì)流動(dòng)的重要問(wèn)題。另外收錄一

創(chuàng)新是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)鍵要素。如何提高我國(guó)的創(chuàng)新能力、追趕世界科學(xué)技術(shù)前沿，是我國(guó)面臨的重大課題，也是引起國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注的重要議題。本書(shū)聚焦經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)領(lǐng)域，旨在對(duì)近年來(lái)創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論與實(shí)證研究進(jìn)行系統(tǒng)的文獻(xiàn)梳理，不僅能夠?yàn)楹罄m(xù)創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的開(kāi)展提供方

本書(shū)以華茲華斯作品的重要部分——敘事詩(shī)——為研究對(duì)象，分析了其中的當(dāng)代鄉(xiāng)村、對(duì)詩(shī)人自我的敘述、古典與中世紀(jì)世界，梳理了華茲華斯在幾個(gè)面向構(gòu)筑的理想世界，但這些理想世界都是不純正的，脆弱的，有裂隙的。敘事詩(shī)是華茲華斯作品中較少被學(xué)界作為一個(gè)整體而研究的部分，本書(shū)從敘事詩(shī)這一入口出發(fā)，凸顯了華茲華斯與拜倫式典型浪漫主義之間