《先秦樂教思想史論稿》內(nèi)容共有五個主要部分構(gòu)成：第一部分是上古氏族——學校音樂教育的溯源與初現(xiàn)，探尋音樂教育的起源和學校音樂教育的萌芽；第二部分為夏商西周——學校音樂教育的發(fā)展與繁盛，研究各歷史時期學校音樂教育的機構(gòu)、內(nèi)容、師資、教育思想等；第三部分是春秋戰(zhàn)國——學校音樂教育的流變與轉(zhuǎn)型，從官學與私學兩個方面，揭示這一

作者運用闡釋學的原理和方法，從中西比較的學術(shù)視野，從哲學、社會學和文化學等多重維度出發(fā)，在視域融合的中國古代文藝美學體系中重新對《樂記》進行價值定位，對文本進行多維的開放性和創(chuàng)造性闡釋，多角度闡釋和挖掘了《樂記》的重要價值。通過研究《樂記》文化圖式禮樂相融的協(xié)同性，把握文本的文化圖式、天人相諧的和合闡釋、樂的生命本體論

本書選取清江流域土家族在人生儀禮，包括誕生禮、婚禮和喪禮中演唱的歌謠作為研究對象，在特定族群的地方傳統(tǒng)和生活文化中，通過對人生儀禮歌唱傳統(tǒng)生存狀態(tài)和演述形態(tài)的調(diào)查，分析土家族人生儀禮歌的特殊語言、文類特質(zhì)和社會功能，研究土家族歌唱傳統(tǒng)與人生儀禮的互動關(guān)系，理解土家族的生命觀念和生活情狀，揭示歌唱傳統(tǒng)與清江流域土家族生活

本書通過對中國民歌藝術(shù)研究，概述了中國民歌的一些特點，還有民歌唱詞、結(jié)構(gòu)、類別等內(nèi)容，并且對南北方民歌進行相應的鑒賞分析，做到基礎(chǔ)與實踐、技法與作品創(chuàng)作的相互結(jié)合和轉(zhuǎn)化，使人們能夠?qū)χ袊�民歌有更深一層的理解。全書�?nèi)容翔實、層次鮮明，系統(tǒng)論述了中國民歌的藝術(shù)研究與作品構(gòu)成，把理論與實踐二者之間的正真結(jié)合，是一本值得學習研

全球化與信息化日益發(fā)展的今天，多元化成為社會發(fā)展的必然趨勢。為了適應這種趨勢，培養(yǎng)新世紀需要的新型人才，教育領(lǐng)域進行了相應的改革。《多元文化視野下的音樂教育改革及人才培養(yǎng)研究》在多元化的視野下，對多元化視野下音樂教育改革及人才培養(yǎng)研究的源起與意義，音樂教育的理念改革、內(nèi)容體系改革、方式改革等進行了分析�！抖嘣�文化視野下

《當代高校民族民間音樂教學與改革研究》圍繞當代高校民族民間音樂教學與改革問題進行了專門分析，內(nèi)容包括當代民族民間音樂教學的目標、原則與方法，民族民間音樂的基本理論，民間歌曲、民間舞蹈音樂、民間器樂、民間曲藝、戲曲音樂的教學，當代高校民族民間音樂教學的現(xiàn)狀及改革措施等�！懂敶�高校民族民間音樂教學與改革研究》對當代高校民族

音樂是貫通古今、遍及全球的人類行為。音樂改變社會的方式，不同于技術(shù)的發(fā)展和政治組織的變化對社會的影響。《音樂鑒賞能力的結(jié)構(gòu)分析與培養(yǎng)策略研究》從音樂藝術(shù)素養(yǎng)培育出發(fā)，全面探討“音樂性即人性”這一論斷，同時針對音樂鑒賞的本質(zhì)、特征，以及音樂鑒賞能力的提升及評價策略展開分析。做到不脫離音樂藝術(shù)本身的特殊規(guī)律以及大眾音樂心理

本書以音樂教育學理論為支撐,明確音樂教育的特點和普通高校音樂教育內(nèi)容的選擇與大學生審美素養(yǎng)之關(guān)系,立足于普通高校音樂教育的情況及現(xiàn)狀,仔細分析數(shù)學方式與提升大學生藝術(shù)審美能力關(guān)系,尋求問題及現(xiàn)象,分析其產(chǎn)生的原因,對其進行總結(jié)與反思,并提出針對性的建議。

《國外音樂教育體系及其在我國的本土化探索》以國外音樂教育體系為研究對象，針對達爾克羅茲音樂教育體系、奧爾夫音樂教育體系、柯達伊音樂教育體系、鈴木音樂教育體系、綜合音樂感教育體系、其他音樂教育體系的教學法以及在中國的合理化運用等方面進行了詳盡的分析。《國外音樂教育體系及其在我國的本土化探索》思路清晰、內(nèi)容詳細，理論闡述深

本書所遴選作者從事教育、科研工作以來的諸篇論文，分為四個專題進行呈現(xiàn)。第一編“音樂的視覺化轉(zhuǎn)向”，通過視覺文化這面時代的棱鏡，從音樂審美的角度闡述這一普遍的藝術(shù)文化現(xiàn)象；第二編“圖像/影像里的音樂符號”主要從符號學的角度論述圖像里的音樂符號表征，探討音樂各要素與時裝表演藝術(shù)之間的美學契合；第三編“抒情性之詠與戲劇性之嘆