《中外名家論名家/中國(guó)書(shū)籍·學(xué)術(shù)之星文庫(kù)》由一系列專(zhuān)題中外文學(xué)名家論組成，共20論，分四輯：第一輯是毛澤東、周恩來(lái)等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家論中國(guó)兩位偉大的文學(xué)家魯迅、郭沫若；第二輯是馬克思主義經(jīng)典作家馬克思、恩格斯、列寧論歐洲文學(xué)史上，也是世界文學(xué)史上著名的作家莎士比亞、歌德、席勒、巴爾扎克、托爾斯泰、高爾基；

萬(wàn)里河山，恰似一本無(wú)字天書(shū)。旅游就是在讀這部無(wú)字天書(shū)�！哆h(yuǎn)游無(wú)處不消魂》是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家徐滇慶教授旅行隨筆《山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)》的續(xù)篇，他的游記不僅是在用眼去看，用耳去聽(tīng)，更是用心去游、去想、去思索，從自然山水這部天書(shū)中去領(lǐng)略其歷史、文化、哲學(xué)甚至經(jīng)濟(jì)學(xué)意涵。作者文筆練達(dá)、見(jiàn)解獨(dú)到，使人在游山玩水中獲取知識(shí)，感悟人生。

《中國(guó)書(shū)籍·學(xué)術(shù)之星文庫(kù)：中國(guó)文論話語(yǔ)體系試探》分別從何謂“中國(guó)文論”，中國(guó)文論構(gòu)建的思想根基、話語(yǔ)體系、問(wèn)題意識(shí)、知識(shí)領(lǐng)域等方面，對(duì)中國(guó)文論進(jìn)行了研究。

本書(shū)以一代奇后羊獻(xiàn)容的傳奇人生為軸線，運(yùn)用富有張力的語(yǔ)言，鮮活的細(xì)節(jié)，宏大的場(chǎng)景，生動(dòng)地再現(xiàn)了西晉王朝公元300年至公元322年間數(shù)次皇權(quán)爭(zhēng)奪、朝代更迭、江山易主的歷史。羊獻(xiàn)容以一弱女子之身，作為王權(quán)政治的象征，多次被推上風(fēng)口浪尖，歷八王之亂，經(jīng)五廢六立，終至兩朝皇后。其一生歷盡坎坷，起伏跌宕，雖臨危而不棄風(fēng)骨，受非議

內(nèi)容涉及清末中國(guó)上海官場(chǎng)、商界及與之相鏈接的社會(huì)層面。《海上花列傳》是最著名的吳語(yǔ)小說(shuō)，也是中國(guó)第一部方言小說(shuō)。后世張愛(ài)玲曾將其翻譯為國(guó)語(yǔ)，命名為《海上花》。

本書(shū)以開(kāi)拓的視野探尋民族體育研究的最新進(jìn)展，對(duì)當(dāng)前民族體育理論研究、實(shí)踐調(diào)研以及發(fā)展遠(yuǎn)景進(jìn)行了集中匯總，旨在為國(guó)內(nèi)廣大民族體育研究學(xué)者提供一個(gè)理論研究和實(shí)踐學(xué)術(shù)平臺(tái)，本書(shū)系第三屆全國(guó)民族體育學(xué)術(shù)研討會(huì)論文匯編。

本書(shū)記述的南北朝時(shí)期，是我國(guó)歷史上民族關(guān)系最為紛繁復(fù)雜、戰(zhàn)亂最為激烈頻仍的時(shí)期。這段歷史時(shí)間雖不長(zhǎng)，但它包括了六個(gè)政權(quán)的分裂與更迭，它們分別是北魏、東魏、西魏、北齊、北周、隋。其中的政治軍事事件、人物經(jīng)歷等變化頻繁。但作者以北齊的建立直至滅亡為主線，以北齊高祖高歡的出世作為切入點(diǎn)，將這段關(guān)系復(fù)雜難理的歷史梳理得井井有條

我國(guó)近代第一部在報(bào)刊上連載并取得社會(huì)轟動(dòng)效應(yīng)的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)。它由30多個(gè)相對(duì)獨(dú)立的官場(chǎng)故事聯(lián)綴起來(lái)，涉及清政府中上自皇帝、下至佐雜小吏等，開(kāi)創(chuàng)了近代小說(shuō)批判現(xiàn)實(shí)的風(fēng)氣。

福樓拜（GustaveFlaubert），作為我國(guó)人民所喜愛(ài)的偉大的19世紀(jì)法國(guó)文壇巨匠，其代表作《包法利夫人》一經(jīng)傳入中國(guó)就一直被中國(guó)文學(xué)界所關(guān)注、被廣大中國(guó)讀者所喜愛(ài)。小說(shuō)通過(guò)女主人公的死亡及其周遭的人、事、物所表達(dá)出來(lái)的作者獨(dú)特的死亡意識(shí)正是其虛無(wú)主義思想的體現(xiàn)。