《沉思錄》是“帝王哲學(xué)家”馬可·奧勒留記錄的自己對于哲學(xué)的思考以及與心靈的對話。本書主要體現(xiàn)了奧勒留所承繼的斯多葛派哲學(xué)思想。他主張完善美德,提倡仁愛與善良,強(qiáng)調(diào)自我寧靜,接受命運(yùn)的變幻。他認(rèn)為,善即與宇宙理性、自然秩序相和諧�？梢哉f,自然、理性和美德,便是斯多葛哲學(xué)的精髓所在,也是《沉思錄》的核心議題。全書采用箴言形式,行文質(zhì)樸,句法簡略,凝聚了奧勒留畢生的真知灼見,字里行間無不給人以心靈的震撼和精神的升華。

本書是洪謙先生在西南聯(lián)合大學(xué)任教時的著作，首次出版于1945年5月。20世紀(jì)40年代是洪謙先生學(xué)術(shù)上活躍的時期，他系統(tǒng)全面地介紹維也納學(xué)派的思想。在他的著作中，洪謙介紹了維也納學(xué)派的科學(xué)觀、哲學(xué)觀、科學(xué)世界觀和內(nèi)部爭斗，分析批判了傳統(tǒng)的形而上學(xué)、康德的先天論、現(xiàn)象論和精神科學(xué)派，馬赫的實證派和馮友蘭的新理學(xué)，為邏輯經(jīng)驗論在中國的傳播奠定了基礎(chǔ)。本書系統(tǒng)扼要地介紹與評述了維也納學(xué)派的理論原則和思想方法，闡發(fā)了該學(xué)派對傳統(tǒng)形而上學(xué)問題的基本觀點。是了解維也納學(xué)派的一部極有價值的學(xué)術(shù)著作。

在哲學(xué)的故鄉(xiāng)希臘，哲學(xué)家是怎樣看待智慧的性質(zhì)的？又是怎樣看待“何為哲學(xué)”與“哲人何為”的？這部成于古典時代晚期的著作，描述了古希臘時代幾乎所有重要思想家的生平行跡，詮釋了從古希臘延續(xù)至今的西方哲學(xué)的內(nèi)在精神。

笛卡爾提出“我思，故我在”的哲學(xué)觀點，以此為基石構(gòu)筑其系統(tǒng)的唯心主義世界觀。在他看來，自然界是一個冥頑不化的世界，唯有人的思維才能認(rèn)識宇宙的奧秘，探索萬物內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律，因此，笛卡爾稱自己的哲學(xué)為“第一哲學(xué)”。

培根的隨筆，以其簡潔的語言、優(yōu)美的文筆、透徹的說理、迭出的警句，在世界文學(xué)史上占據(jù)了重要的地位，讀之猶如聆聽高人賜教，令人受益匪淺。書中處處體現(xiàn)了培根對人生世態(tài)的通透理解，彰顯了作者的信念和價值觀，展示了一種反省和思辨的力量。

《理想國》中的主要人物是蘇格拉底，但真正表達(dá)意見的卻是柏拉圖，柏拉圖站在蘇格拉底理論的基礎(chǔ)上，針對當(dāng)時希臘統(tǒng)治者和貴族的觀點和想法提出抨擊。 全書討論的大多數(shù)問題都和日常生活密切相關(guān)，譬如優(yōu)生學(xué)問題、節(jié)育問題、家庭解體問題、婚姻自由問題、獨(dú)身問題、宗教問題、道德問題、文藝問題、教育問題（包括托兒所、幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)研究院以及工、農(nóng)、航海、醫(yī)學(xué)等職業(yè)教育）加上男女平權(quán)、男女參政、男女參軍等問題，幾乎都是普通人一生中會遇到的各種問題。 本書譯者參照原本（Loeb古典叢書本希臘原文和牛津版Jo

尼采（1844～1900），德國著名哲學(xué)家，西方現(xiàn)代哲學(xué)的開創(chuàng)者，語言學(xué)家、文化評論家、詩人、作曲家、思想家，他在著作中對宗教、道德、現(xiàn)代文化、哲學(xué)等進(jìn)行了廣泛的批判和討論。 本書以簡潔清晰的語言，追溯這位瘋狂哲人一生的生命歷程，敘述他在不同人生階段的經(jīng)歷與思想變化，并對其作品加以分析，全面呈現(xiàn)出真實的尼采。希望讀者能夠從中獲得良好的閱讀體驗，引發(fā)思考，進(jìn)而為自己的人生增加智慧和分量。

柏拉圖（公元前427年前347年），古希臘偉大的哲學(xué)家，也是全部西方哲學(xué)乃至整個西方文化偉大的哲學(xué)家和思想家之一。 本書以時間為序，帶領(lǐng)讀者走近柏拉圖和他的哲學(xué)世界。全書分為兩部分：上部從先賢誕生開始，記錄柏拉圖一生為哲學(xué)游走的歷程，下部以其哲學(xué)著述為基礎(chǔ)，細(xì)陳柏拉圖的思想精華。力求展現(xiàn)柏拉圖的不同側(cè)面，讓讀者對他和他所創(chuàng)的哲學(xué)世界有更加深入的理解。

本書中的內(nèi)容都是現(xiàn)實生活中經(jīng)常遇到的，例如：關(guān)于生命、愛欲、死亡、財產(chǎn)、生存等等，在閱讀過程中，也許你閱讀到某句話，即可深受啟發(fā)，從而逐漸改變自己的思想，進(jìn)而改変人生態(tài)度，甚至人生進(jìn)程。

《柏拉圖傳統(tǒng)的證言》論述了希臘柏拉圖學(xué)園的發(fā)展歷史，學(xué)園的歷任園長（包括亞里士多德、安德羅尼科等）的歷史貢獻(xiàn)和成就。同時，論述了環(huán)地中海地區(qū)的希臘文化對周邊國家的影響和亞歷山大圖書館的歷史等。本書一方面歷時性地闡明了柏拉圖《對話錄》和《法律篇》中模糊不清的方面（既包括原始手稿，也包括直至16世紀(jì)末期的拉丁文和阿拉伯文譯文），另一方面，有助于人們對一些關(guān)于解讀柏拉圖《對話錄》思想理論和知名評注引起關(guān)注。本書的翻譯填補(bǔ)了希臘柏拉圖學(xué)園在國內(nèi)的空場，對于希臘哲學(xué)專業(yè)和熱愛希臘文化的愛好者，了解柏拉圖學(xué)