1798年，經(jīng)濟學(xué)家托馬斯·馬爾薩斯曾預(yù)測，世界上的糧食將很快被耗盡，因為呈線性增長的糧食生產(chǎn)已無法養(yǎng)活呈指數(shù)級增長的人口�？爝M(jìn)200年，世界人口增長了近10倍，我們離移民火星更近了，而食物不僅沒有被耗盡，反而越來越豐盛。是創(chuàng)新創(chuàng)造了這一奇跡——由大規(guī)模數(shù)字化和指數(shù)級增長的技術(shù)融合驅(qū)動的創(chuàng)新。在《從馬爾薩斯到火星》中，兩位作者尼科萊·陳·尼爾森和拉斯·特維德基于自己多年的研究與商業(yè)實踐，從創(chuàng)新力的角度為我們勾勒了正在加速變化的未來生活，并從抗衰老、密集型農(nóng)業(yè)、機器人、新能源解決方案到快速、動態(tài)和

為什么不論什么人，都應(yīng)該了解一點經(jīng)濟金融學(xué)知識?日本、韓國、俄羅斯、英國等國經(jīng)濟的崛起與衰落帶給我們怎樣的啟示？通脹、通縮、經(jīng)濟泡沫、利率這些書本中的概念到底怎樣影響我們的生活？金融財經(jīng)不無聊，冰冷的數(shù)據(jù)和規(guī)律背后，是充滿溫度的人間煙火。本書主要聚焦于宏觀經(jīng)濟，以日本、韓國、俄羅斯、英國、歐盟、希臘等國家或地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展脈絡(luò)為主線，以各國的經(jīng)濟與金融事件為核心內(nèi)容，用大家都能理解的語言將復(fù)雜的經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)象及趨勢總結(jié)出來，深入淺出地帶你認(rèn)清各種經(jīng)濟金融事件背后的底層邏輯。同時，本書也用通俗的語言向讀

激勵作為一種工具，應(yīng)該以更合理的機制引導(dǎo)和激發(fā)人們?nèi)プ瞿切┰�本不會做的事情，格尼茨基于自己多年在行為�?jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的研究以及其主導(dǎo)的各類社會、商業(yè)調(diào)查實驗，總結(jié)出掌控敘事、識別問題、改變行為和互惠原則等有效激勵的策略，用“小推力實現(xiàn)大改變”。我們將在這本書中看到：一個企業(yè)是如何通過激勵機制塑造出對自己有利的敘事，讓消費者理性接受漲價并贏得更大市場的；一個父親是如何反思和處理在教育孩子誠實方面自己說一套做一套的錯誤行為的；以及一個經(jīng)濟學(xué)家又是如何將自己的研究成功實踐，幫助非洲部落的年輕女孩擺脫了割禮的

本書是現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的開山之作，奠定了資本主義自由經(jīng)濟的理論基礎(chǔ)，第一次提出了“市場經(jīng)濟會由‘看不見的手’自行調(diào)節(jié)”的理論，總結(jié)了現(xiàn)代早期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗，批判吸收了當(dāng)時的重要經(jīng)濟理論，對整個國民經(jīng)濟的運作過程做了系統(tǒng)的描述。

本書以通俗、有趣的方式為天下每一個吃貨正名，生動記錄他們曾經(jīng)在每個關(guān)鍵時刻的貢獻(xiàn)。正因為有了他們，人類在萬千物種中才顯得更與眾不同。在他們孜孜不倦追求美食的過程中，產(chǎn)生了巨大的歷史和經(jīng)濟影響，可謂是他們吃著喝著就改變了世界。吃貨改變世界，而經(jīng)濟學(xué)是這場改變的底層邏輯。在跟隨吃貨改變世界的這一趟饕餮之旅中，作者以經(jīng)濟學(xué)角度剖析了世界為何因吃貨而改變。令人不但能感受到經(jīng)濟學(xué)的魅力，了解經(jīng)濟學(xué)如何影響人類行為，還能學(xué)會應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)知識幫助思考、取舍、權(quán)衡，最終做出決策。

當(dāng)前，全球經(jīng)濟前所未有地取決于我們的消費。經(jīng)濟狀況告訴我們，我們必須不斷增加消費，哪怕人們的支出稍有下降，也會導(dǎo)致大范圍的失業(yè)、破產(chǎn)和房屋止贖。地球卻在警示人類消耗得太多盡管我們已經(jīng)在努力進(jìn)行綠色消費，但全球碳排放量仍未下降。消費，應(yīng)該停止，卻不能停止？面對這個悖論，這本書的作者加拿大知名調(diào)查記者J.B.麥金農(nóng)展開了這樣的設(shè)想：如果我們干脆停止購物，會發(fā)生什么？有沒有一種方法可以在不引發(fā)經(jīng)濟崩潰的情況下，使我們的消費與節(jié)約地球資源的需求平衡？在這本書中，作者遍訪五大洲，向讀者描述了處于不同歷史背

貴一些的護(hù)身符會更有效嗎？ 看到寫著別按的按鈕，就特別想按下去？ 想提高員工的業(yè)績，就要先給獎金？ 結(jié)婚比單身更劃算嗎？ 這些生活中的常見問題，其實都蘊含著行為經(jīng)濟學(xué)的知識。 本書結(jié)合經(jīng)濟學(xué)和心理學(xué)，通過趣味橫生的漫畫，解析了行為經(jīng)濟學(xué)中常見的思維陷阱。帶領(lǐng)讀者用科學(xué)知識解讀日常經(jīng)濟活動，通過靈活運用行為經(jīng)濟學(xué)的知識，規(guī)避思維陷阱，理性消費，享受幸福的人生。

任何人都能從中抓住經(jīng)濟學(xué)脈絡(luò)，感受到經(jīng)濟學(xué)活力的通識讀物 作者按照“森霍爾茨—羅斯巴德—博爾丁—薩繆爾斯—圖洛克—奧斯特羅姆—拉沃伊—伯格—米塞斯—柯茲納—哈耶克—布坎南”的順序，以第一人稱的口吻介紹了這些經(jīng)濟學(xué)大師的研究成果和觀點，并導(dǎo)出他們觀點的繼承、學(xué)習(xí)、交流、辯論和碰撞，從而為讀者呈上經(jīng)濟學(xué)的諸多觀點、原則和方法論。 作者通過對這些經(jīng)濟學(xué)大師逐個分析、互相對比，同時結(jié)合歷史與當(dāng)下現(xiàn)實對主流經(jīng)濟學(xué)理論進(jìn)行批判性的反思和揚棄，展現(xiàn)出經(jīng)濟學(xué)在其發(fā)展過程中的一個永恒的特質(zhì)——鉆研學(xué)術(shù)的精神是

本書以《富國策》文本為主要研究對象,以社會翻譯學(xué)為視角,主要回答四個問題:《富國策》翻譯場域的特點;《富國策》文本變形和譯介的經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容和術(shù)語有哪些特征;翻譯模式和譯者采取的翻譯策略;促使譯者選擇這些翻譯策略的原因;《富國策》主要經(jīng)濟學(xué)術(shù)語翻譯等。

本書是學(xué)者王生升長期研究哈耶克經(jīng)濟自由主義理論的學(xué)術(shù)成果，全書分哈耶克經(jīng)濟自由主義理論體系、新自由主義的烏托邦幻象上下兩篇，共計八章。作者基于馬克思主義立場、觀點、方法，在對哈耶克經(jīng)濟自由主義理論體系進(jìn)行系統(tǒng)闡述與透徹分析基礎(chǔ)上，對其理論的局限性及謬誤進(jìn)行了學(xué)理批判。本書的出版對相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者開展經(jīng)濟理論研究具有較好的借鑒意義。