本書是對子夏及其哲學思想的系統(tǒng)研究。全書一共分為六章，分別從子夏的籍貫、家世、生平事跡、傳經(jīng)等幾個方面論述子夏及其哲學思想。第一章探討子夏的籍貫、家世、卒年和孔門授學情況；第二章探討子夏傳授六經(jīng)事跡，其奠定了漢代經(jīng)學的發(fā)展方向和學術譜系；第三章探討子夏所處時代禮樂文化的衰敗與新興政治勢力的崛起；第四章通過歷史回溯和現(xiàn)代詮釋探究子夏君子觀念及其歷史影響；第五章以子夏傳經(jīng)事跡為切入口，探究其傳經(jīng)理念對傳統(tǒng)社會的師道傳承、家風治理與文化創(chuàng)新的積極影響；第六章探究子夏傳經(jīng)理念與傳統(tǒng)師道觀念對當代閱讀倫理

南宋淳熙年間，國勢頹唐，中興無望，滿朝文武貪圖安樂。朱熹等儒人屢獻良策，不被采納。恰遇連年大旱，孝宗皇帝任命朱熹為南康知軍。朱熹在信州道上巧遇武帥辛棄疾，二人一見如故，引為知己。辛棄疾以一方端硯相贈。朱熹見硯上刻著“持堅守白，不磷不緇”八字，心下十分喜歡，視為珍寶。朱熹與辛棄疾、陳亮、趙汝愚等交厚，常泛舟九曲，詩酒相酬，圖謀復興。然權奸當?shù)�，時勢撲朔迷離……

本書是戰(zhàn)國時商鞅及其后學的著作的合編�！稘h書·藝文志》著錄二十九篇，現(xiàn)存二十四篇。書中敘述商鞅變法主張，提出信賞必罰的法治要求，主張從法律上保護土地私有權，而把政治權力集中于君主一人，以建立中央集權的君主專制國家。此外，對于法的起源、本質(zhì)、作用等，也有所論列。

《論語》是儒家經(jīng)典，也被稱為“東方圣經(jīng)”，共20篇，包括“學而”“為政”“八佾篇”等，本書對《論語》進行系統(tǒng)解讀，每章在導讀和解析之外，專門設計了“知識拓展”欄目，并在全書最后附錄書中出現(xiàn)的典籍和人物，方便讀者使用。

隨著社會的發(fā)展和語境的變遷，漢字的字義重心由宇源本義向引中義到再引中義發(fā)生了偏移。字義重心偏移和一字多義，是造成古代早期經(jīng)典文義理解產(chǎn)生歧義的主要原因。 漢字早期形體甲骨文是由約251個象形符號單獨或組合構成的象形文字，其字義與象形符號含義相關。甲骨文象形符號破譯成果，為我們厘清字源本義和引中義的關系奠定了基礎。本書從甲骨文字源本義對《老子》中文義理解難點進行解析和辯正，取得了許多新的有價值的發(fā)現(xiàn)。如玄"在甲骨文中寫作g，字源本義為一束絲線，從玄的字源本義看，玄之又玄的字面意思就是將一來線一圈一

本書稿是中國政法大學法律史研究院劉廣安教授積多年《論語》研讀心得的最新成果,緊扣《論語》文本解讀,適當聯(lián)系諸經(jīng)相關內(nèi)容解讀。譯文重點是根據(jù)語境翻譯仁、義、禮、智、信、德、道等基本概念的一般含義,解讀重點是說明《論語》的主要內(nèi)容和主題思想及其傳承價值。文字今譯參考前賢多家成果,選擇取舍,斷以己意,力求譯文明確簡練,對應《論語》原文的質(zhì)樸精煉。為求文意貫通,慎重加字或減字。古文今譯,是古典知識當代化的重要通道,也是《論語》知識當代化的重要通道。

本書甄選中國古代史和中國思想史研究專家楊向奎先生關于先秦思想的論述。作者以其深厚的史學底蘊,在確鑿詳實的史料基礎上,以簡明樸實的語言,闡釋了他關于先秦思想若干重要問題的研究。內(nèi)容包括原始五行學說的產(chǎn)生根源及其演變,中國“上帝”觀念的產(chǎn)生過程,宗周時代的道德學說和政治思想,以及孔子、孟子、荀子、墨子、老子、莊子等先秦諸子的生平及思想等。另外,楊先生在《名墨訾應論》一篇中用自然科學理論分析了惠施“歷物之意”及相關諸問題,為墨家理論的研究增添了全新的解讀視角。

本書主要收錄了1898-1928年間，梁啟超寫給夫人和孩子們的一百多封書信，每一封信都飽含著對妻兒的真切關懷。梁啟超在寫給子女的信中，沒有居高臨下的威嚴、不茍言笑的古板，或枯燥乏味的說教，而是以平和的筆調(diào)、開明的思想、像朋友一樣的方式，將毫不掩飾的慈父之愛表達出來，如涓涓細流，潤物無聲，在不經(jīng)意之間表露出立身處世的原則和淳樸清正的家風。

本書分為“周易上經(jīng)”“周易下經(jīng)”“周易系辭傳”三部分，每部分都設有注解、譯文、爻意分析、可斷結果、自取之道等模塊。

本書以《史記·孟子荀卿列傳》為基礎，仔細審度《荀子》透露出的信息，參考其他文獻的零散記載，把荀子生平事跡和思想發(fā)展相結合，分四個階段予以呈現(xiàn)。大致說來，就是離開家鄉(xiāng)前的早期階段，荀子是傳承子夏儒學，鍛成三晉風骨的儒學家；在齊國稷下學宮的中期階段，荀子是交流思想學術，縱論人性為惡的哲學家；游歷各國的中后期一階段，荀子是通觀天下政治，融合儒法王霸的政論家；終老蘭陵的晚期階段，荀子是傳述儒家經(jīng)典，回歸教育學術的教育家。