“荒野求生少年生存小說系列”是世界著名野外生存大師貝爾？格里爾斯專門為廣大少年兒童，特別是為三個兒子創(chuàng)作的作品。貝爾將自己豐富的野外生存經(jīng)驗融入精彩的少年歷險小說，在動人心魄的故事情節(jié)中，生動描述了上百種簡潔而實用的求生技巧，傳遞了野外求生的永恒的法則“永遠(yuǎn)保持微笑，只要活著就有希望”，引領(lǐng)小讀者在危險環(huán)境中，鎮(zhèn)靜從容，險境求生。狂鯊出沒的加勒比海域、怪鱷奔襲的澳大利亞河谷、猛虎藏身的印度尼西亞雨林……少年探險家貝克深陷絕境，沒有食物，沒有水，沒有救援，面臨著重重危機，他該如何只靠自己的雙手和智

中華歷史源遠(yuǎn)流長，發(fā)生的事件、出現(xiàn)的人物錯綜復(fù)雜、頭緒繁多，如何能使讀者在輕松愉悅中增長知識、開闊視野？《圖解中華上下五千年（全彩圖解典藏版）》以時間為序，選取了五千年問的重大事件、風(fēng)云人物、輝煌成就、燦爛文化等內(nèi)容，通過科學(xué)的體例與創(chuàng)新的版式，全方位、新視角、多層面地闡釋中國歷史。全書分為華夏源頭、中原爭霸、九州一統(tǒng)、離析與交融、乾坤變幻、王朝更迭六大篇章，精彩扼要地講述了中國歷史演進的基本脈絡(luò)和文明的發(fā)展歷程，為讀者講述想知道也應(yīng)該知道的歷史知識，幫助讀者從宏觀上把握中國歷史，進而掌握人類歷

本書分為大學(xué)、中庸、論語、孟子、詩經(jīng)、尚書、易經(jīng)、春秋、禮記九卷，主要內(nèi)容包括：學(xué)而篇第一、為政篇第二、八佾篇第三等。

《姚永樸：文學(xué)研究法史學(xué)研究法》是桐城派末期主要作家之一的姚永樸的力作，是桐城派作家系統(tǒng)闡述桐城派文論的唯一專著。姚永樸始終強調(diào)文學(xué)與語言學(xué)的結(jié)合，強調(diào)文學(xué)風(fēng)格是存在于作品和創(chuàng)作主體之中的，自覺不自覺地將桐城文論與時代接上了軌。

楊紅櫻愛的教育童話精選楊紅櫻17篇唯美短篇童話。小讀者們在閱讀精心構(gòu)建的情節(jié)和對話的同時，不僅會愛上童話中栩栩如生的角色，*會學(xué)習(xí)到生活中*重要的美德：打開自己的心扉，學(xué)會關(guān)心他人。本系列圖書的插畫由活躍在法國插畫屆的一流插畫師根據(jù)內(nèi)容專門繪制的，以明麗美艷、純凈豐富的色彩，柔美可愛、靈動鮮活的藝術(shù)形象，傳達作品飛揚的想象力、陽光向上的精神追求和深刻的理想主義精髓。這本《尋找快活林(中英雙語珍藏版)》是其中一冊。

《重新定義產(chǎn)品》告訴你如何讓你的產(chǎn)品吸引經(jīng)濟時代的大眾眼球！任何爆款產(chǎn)品與走紅觀念都有“一個好概念”，那是因為唯有好概念才能吸引人們的注意力，讓人們印象深刻。諾貝爾獎獲得者赫伯特·西蒙指出：“隨著信息的發(fā)展，有價值的不是信息，而是注意力。”套用阿瑪?shù)賮喩��?jīng)濟學(xué)獎得主陳云博士的話：“未來30年誰能創(chuàng)造好概念，誰將掌控未來的財富”本書讓你從“概念的17條法則”學(xué)起，讓你抓住人們的眼球、引爆新的觀念；為你的簡報、演說及商業(yè)營銷加上亮眼的噱頭。同時，你也能從本書豐富的案例中取經(jīng)：●原本名不

四年后，關(guān)皮皮與失憶的賀蘭觿重逢。她開始懷疑這個賀蘭觿并不是失憶了，而是被人冒名頂替。為了尋找真相，救回真正的賀蘭靜霆，她決定與眼前的賀蘭觿合作，隨他前往狐族的聚居地——蓄龍圃�？伤麄儏s先來到了沙瀾——一片曾經(jīng)屬于狐族，現(xiàn)在卻被五大狼族占領(lǐng)的土地。在這片土地上，皮皮幾經(jīng)生死，對賀蘭觿的感情是愛恨交織，也對是否要相信自己的直覺產(chǎn)生了懷疑……

1859年出版的達爾文著的《物種起源》首次系統(tǒng)而有證據(jù)地闡述了進化論的主張。書中的論斷震驚世界：生命只有一個祖先，生物從簡單到復(fù)雜，從低級到高級逐漸發(fā)展而來。該觀點首次有力地推翻了神創(chuàng)論和物種不變論，被學(xué)術(shù)界、思想界公認(rèn)為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。 《博雅經(jīng)典閱讀文叢：物種起源》在人類思想發(fā)展史上是*偉大、*輝煌的劃時代的里程碑，被譽為影響世界歷史進程的10本書之一。

《禮器碑》全稱《漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》，碑石立于東漢永壽二年（公元一五六年），現(xiàn)存于山東曲阜孔廟，隸書書寫，四面環(huán)刻，與同為隸書的《史晨碑》《乙瑛碑》并稱為『孔廟三碑』。 《禮器碑》碑陽十六行，滿行三十六字，碑陽主要記載了魯相韓敕免除孔子舅族顏氏和妻族并官氏徭役、增造孔廟各種祭祀禮器以及修飾孔廟各德事和吏民共同捐資立石以頌揚其修造之事。碑陰及碑側(cè)主要刊刻了捐贈吏民姓名及捐贈錢數(shù)。字體瘦勁清雅、骨力勁健，整體上縱橫有序，疏密有致，極富有韻律。《禮器碑》既有極高的書法藝術(shù)價值，也具有很高的史料價值

《神農(nóng)本草經(jīng)》簡稱《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》，是我國現(xiàn)存較早的藥物學(xué)專著。本革在古代是中藥的代稱，雖然在藥物中，動物類和礦物類以及其他種類的藥物也很多，但是草木之屬占絕大多數(shù)，所以常用本草來指代全部中藥，本草經(jīng)之稱由此而來。作為較早的一部藥物學(xué)專著，《彩色圖解<神農(nóng)本草經(jīng)>/超值全彩養(yǎng)生館》一書對于藥物及其采摘、炮制及使用方法等的論述，到了今天，仍是醫(yī)藥工作者的主要理論依據(jù)和操作規(guī)范�！恫噬珗D解<神農(nóng)本草經(jīng)>/超值全彩養(yǎng)生館》依據(jù)清代顧觀光的輯本加以翻譯，并且對藥物的性狀作了簡單描述，其中還穿插了一些