本書試圖從信息經(jīng)濟(jì)學(xué)和激勵理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)視角探討如何回應(yīng)大國轉(zhuǎn)型背后的法官管理難題和法治難題。基于長期的法院調(diào)研和2000多份法官調(diào)查問卷，嘗試描繪當(dāng)代中國真實(shí)的法官群體及其面臨的制度環(huán)境，不僅在當(dāng)代司法改革的歷時語境中盡力概括一個既相互支持又相互制約的法官管理模式，更以一種“同情式理解”的態(tài)度設(shè)身處地地理解中國法官和中國法院在具有強(qiáng)烈路徑依賴性的憲制架構(gòu)下的種種“不得不”。此外，本書也致力于打通理論法學(xué)和部門法學(xué)之間的理論藩籬，并試圖勾連起司法制度研究與訴訟法學(xué)研究之間隱秘的理論通道，更進(jìn)一步，

如何從《補(bǔ)天》看群眾對先覺者的態(tài)度？ 《奔月》中逢蒙射殺后羿，諷刺的是魯迅哪個學(xué)生？ 《采薇》中，隱士從隱居開始，問題才真正暴露出來。 《鑄劍》宴之敖者的黑和《孤獨(dú)者》魏連殳的黑有何不同？ 《起死》中為何可以“起死”，但不能“回生”？ …… 本書以孔慶東教授多年來講授“魯迅小說研究”的課堂記錄為底本，將場場爆滿的孔慶東北大課堂向大眾敞開。 作者敏銳地對魯迅小說集《故事新編》中的作品，或逐句分析，或就某一作品的某一問題進(jìn)行深刻解讀……補(bǔ)充了文本背后諸多有關(guān)魯迅的歷史，如魯迅學(xué)生高長虹和魯迅反目，顧

“六藝”中為什么會有“射”而非其他？ 孔子竟然是一位優(yōu)秀的射手和射藝教師。 如何從“射”清晰地看中國漢字的流變？ 《射書十四講：中華射藝史話》涉及了中國從遠(yuǎn)古到1950年的歷史，幾乎無所不包。大多數(shù)中國歷史、文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)中的著名人物都將一一從“射藝”這一新奇的主題下走過。從那狹窄的窺孔中，我們能聽到他們的竊竊私語，閱讀他們的金玉良言。我們可以一睹中國人譜寫的皇皇史詩——懷抱十字弩的長城守衛(wèi)在箭塔里擠作一團(tuán)，他們共同抵御著來自崇山峻嶺和大漠荒原的獵獵寒風(fēng)。風(fēng)帶著苦艾的氣味，吹向了守衛(wèi)身后的石階

•中國過去超常增長的“突變”是怎么引發(fā)的？•地方政府間的競爭如何影響城市和經(jīng)濟(jì)？•從高速度增長轉(zhuǎn)型到高質(zhì)量發(fā)展面臨怎樣的風(fēng)險與挑戰(zhàn)？•如何把“危機(jī)”變成獨(dú)特的機(jī)會？•如何從“反常識”的貨幣視角理解大國博弈？……《大崛起：中國經(jīng)濟(jì)的增長與轉(zhuǎn)型》是廈門大學(xué)趙燕菁教授多年來研究成果的凝結(jié)。本書從城市和與城市最密切相關(guān)的“土地財政”入手，解釋中國經(jīng)濟(jì)增長，分析了從高速度增長到高質(zhì)量發(fā)展過程中中國經(jīng)濟(jì)面臨的關(guān)鍵轉(zhuǎn)型，并把轉(zhuǎn)型問題拓展到全球視野中。

本書以文學(xué)理論學(xué)科自身為研究對象，把文學(xué)理論視為一種知識形式和社會實(shí)踐進(jìn)行考量，把問題回溯到清末民初中國現(xiàn)代文學(xué)理論學(xué)科誕生之際，從近代學(xué)制與中國現(xiàn)代文學(xué)理論學(xué)科范式的生成、中國現(xiàn)代文學(xué)理論知識生產(chǎn)與傳播機(jī)制的建立、中國現(xiàn)代文學(xué)理論學(xué)科話語規(guī)范化的路徑、作為權(quán)力話語的文學(xué)理論及其運(yùn)作等方面，具體分析中國現(xiàn)代文學(xué)理論學(xué)科的形成與興起的動因，系統(tǒng)且深入地探討近代教育體系與中國現(xiàn)代文學(xué)理論學(xué)科確立的關(guān)系。

道德意味著什么是對的而什么又是錯的行為方式。這是當(dāng)代社會心理學(xué)的熱門研究領(lǐng)域，與近年的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)及其暴露的行為模式有些相關(guān)。在本書中，娜奧米·埃勒默斯以其豐富的研究經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，博采道德研究的洞見與發(fā)現(xiàn)，對道德現(xiàn)象的社會功能進(jìn)行了基礎(chǔ)性整合，考察了社會群體如何影響道德價值觀，又如何發(fā)揮“道德之錨”的作用。娜奧米·埃勒默斯分析指出，內(nèi)群動力及建構(gòu)獨(dú)特群體身份的熱望，對理解道德對個體行為調(diào)節(jié)的影響至關(guān)重要。但群體語境尚未被系統(tǒng)納入道德研究之中，也未被作為過程，用以理解改變道德行為的嘗試�；�于社會認(rèn)同

數(shù)字治理是順應(yīng)數(shù)字時代發(fā)展的新興領(lǐng)域，是數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要內(nèi)容，也將成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)相關(guān)專業(yè)的核心課程。本書的主要內(nèi)容有：數(shù)字治理的產(chǎn)生背景、數(shù)字治理的概念辨析與內(nèi)涵解讀、數(shù)字治理的研究現(xiàn)狀、推進(jìn)數(shù)字治理的思路與方向等。本書以數(shù)字經(jīng)濟(jì)知識普及為原則，堅(jiān)持?jǐn)?shù)字治理的實(shí)踐研究、理論研究、比較研究三者并舉，力求全面、深入地介紹數(shù)字治理內(nèi)容，以推動我國數(shù)字治理系統(tǒng)化、整體化、規(guī)�；�和動態(tài)化發(fā)展。本書內(nèi)容豐富，理論性與實(shí)踐性相結(jié)合，適合對數(shù)字治理感興趣的學(xué)生、教師以及從事治理相關(guān)職業(yè)的人士等使用。本書讀者目標(biāo)

本書從單片機(jī)應(yīng)用的角度，系統(tǒng)的介紹STM32F107原理以及開發(fā)方法，共包含十六個篇章。第一、二章是基礎(chǔ)篇，第一章介紹CrotexM3內(nèi)核概況以及指令集，以及ST公司的STM系列單片機(jī)選型方法和開發(fā)工具。第二章介紹STM32F107單片機(jī)的的基礎(chǔ)架構(gòu)以及存儲組織、時鐘、電源和啟動配置。第四章介紹STM32F107單片機(jī)的NVIC和系統(tǒng)時鐘定時器。第三章、第五章一直到第十三章是STM32F107單片機(jī)的外設(shè)篇，系統(tǒng)介紹了單片機(jī)的定時器、通信接口、ADC/DAC、USB、以太網(wǎng)接口等外設(shè)接口的原理和

本書首先簡要介紹Python語言的基礎(chǔ)知識，為后續(xù)內(nèi)容的學(xué)習(xí)提供基礎(chǔ)，接著介紹NumPy、Matplotlib和Pandas三個數(shù)據(jù)分析基礎(chǔ)模塊的用法，同時也為后面基于scikit�瞝earn的機(jī)器學(xué)習(xí)提供基礎(chǔ)，最后介紹基于scikit�瞝earn機(jī)器學(xué)習(xí)及其模型的評價方法、超參數(shù)調(diào)優(yōu)方法。全書通過大量案例，希望能讓讀者快速提高實(shí)踐能力。本書適合作為高校本科生或研究生數(shù)據(jù)分析、機(jī)器學(xué)習(xí)等相關(guān)課程的教材或參考書，也可作為數(shù)據(jù)分析和機(jī)器學(xué)習(xí)愛好者的自學(xué)教程，還可以作為相關(guān)科研工作者與工程實(shí)踐者的參考

《二十五史藝文經(jīng)籍志考補(bǔ)萃編續(xù)刊》是一部史志目錄匯集與整理的大型叢書，對所收之書，每種都精選底本，加以標(biāo)點(diǎn)�？�，旨在學(xué)學(xué)界提供質(zhì)量上乘、便于閱讀的版本，是史學(xué)、目錄學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、圖書史、學(xué)術(shù)史、文化史、科技史等多個學(xué)科領(lǐng)域研究者的必備之書�！独m(xù)刊》在《二十五史藝文經(jīng)籍志考補(bǔ)萃編》的基礎(chǔ)上，對二十五史藝文經(jīng)籍志考補(bǔ)之作進(jìn)行更加全面深入的編纂整理。本書為第十六卷，收錄《明史經(jīng)籍志類敘》、《明史藝文志史部補(bǔ)》、《大清國史藝文志》、《大清國史藝文志》及《清代藝文略》。