由于對(duì)中國(guó)哲學(xué)與文學(xué)的熱愛(ài)和研究，布萊希特被同時(shí)代人稱為中國(guó)人，而他在流亡丹麥期間的詩(shī)作《老子流亡路上著<道德經(jīng)>的傳奇》更是將他與中國(guó)的老子道家思想聯(lián)系在一起。一直以來(lái)，西方學(xué)者對(duì)布萊希特這首詩(shī)的評(píng)價(jià)高度一致，如認(rèn)為它當(dāng)屬布萊希特最為著名的詩(shī)歌之一20世紀(jì)最為優(yōu)美的德語(yǔ)詩(shī)歌等，即便有如此一致的高度評(píng)價(jià)，但學(xué)者們對(duì)詩(shī)作中所蘊(yùn)含的道家哲學(xué)思想和道家風(fēng)格的行文方式卻甚少關(guān)注。這部作品是如何創(chuàng)作產(chǎn)生？應(yīng)怎樣把握其源頭、修改和最終成品？當(dāng)這部詩(shī)作與道家思想聯(lián)系起來(lái)時(shí)，應(yīng)如何理解詩(shī)中的句子？ 本書通過(guò)研究

在個(gè)性化社會(huì)，我們都是生活藝術(shù)家。不管我們知道與否，愿意與否，喜歡與否，這都是社會(huì)的命令，而不是我們的選擇。我們被期望使用技能和資源賦予生活以目的和形式，即使我們?nèi)狈λ囆g(shù)家所需的工具和材料。 在液態(tài)現(xiàn)代社會(huì)，我們也被教導(dǎo)生活藝術(shù)的目的應(yīng)該是幸福，盡管我們不清楚幸福是什么。幸福的形象在不斷變化，幸福在大多數(shù)時(shí)候是一種有待實(shí)現(xiàn)的東西。 這本書不是關(guān)于生活藝術(shù)的設(shè)計(jì)指南，相反，它精彩地描述了我們生活設(shè)計(jì)的條件，施加在選擇上的限制，以及設(shè)計(jì)、偶然性和性格之間的相互作用。我們身處一個(gè)液態(tài)現(xiàn)代性、個(gè)性化

近年來(lái)，我國(guó)跨境電子商務(wù)規(guī)�？焖贁U(kuò)大，成為外貿(mào)增長(zhǎng)的突出亮點(diǎn)。但與其高速發(fā)展相對(duì)應(yīng)的是，目前全球范圍內(nèi)仍缺乏權(quán)威、有效、系統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)支撐跨境電子商務(wù)相關(guān)理論和應(yīng)用研究，跨境電子商務(wù)統(tǒng)計(jì)與測(cè)度工作相對(duì)滯后、統(tǒng)計(jì)體系仍不完善，關(guān)于跨境電子商務(wù)的統(tǒng)計(jì)理論基礎(chǔ)、電子商務(wù)與跨境電子商務(wù)在統(tǒng)計(jì)理論與測(cè)度實(shí)踐之間的關(guān)系等研究成果較少。 本書重點(diǎn)梳理和總結(jié)了國(guó)內(nèi)外跨境電子商務(wù)的統(tǒng)計(jì)理論與測(cè)度實(shí)踐，為完善中國(guó)跨境電子商務(wù)統(tǒng)計(jì)與測(cè)度工作提供參考和借鑒，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了一套較為科學(xué)、全面地評(píng)價(jià)跨境電子商務(wù)發(fā)展水

孫醫(yī)生把多年從事青少年及成人心理咨詢與治療的理論學(xué)識(shí)和臨床經(jīng)驗(yàn)歸納為十個(gè)專題，用平易近人且生動(dòng)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)那些專業(yè)艱深的抑郁癥精神病學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，特別結(jié)合了孫醫(yī)生個(gè)人的康復(fù)經(jīng)歷，分享了抑郁者及其陪伴照料者的自助經(jīng)驗(yàn)。 不論是你正在與抑郁做斗爭(zhēng)，還是你身邊的人受困于抑郁，抑或是你單純想要更多了解抑郁癥，這本書都能使你獲益。

本書是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金西部項(xiàng)目《全面深化改革進(jìn)程中的階層關(guān)系問(wèn)題研究》（批準(zhǔn)號(hào)：16XKS011）的研究成果。�ケ緯�在堅(jiān)持馬克思主義階級(jí)分析理論基本原則的基礎(chǔ)上，運(yùn)用中國(guó)化的馬克思主義階級(jí)分析理論，研究我國(guó)階層關(guān)系演進(jìn)的特點(diǎn)、規(guī)律及趨勢(shì)，在充分肯定全面深化改革進(jìn)程中階層關(guān)系所發(fā)生的積極變化的同時(shí)，深入分析階層關(guān)系問(wèn)題的具體表現(xiàn)、特點(diǎn)實(shí)質(zhì)，提出處理好階層關(guān)系問(wèn)題的總體思路和具體路徑，以期有助于進(jìn)一步增進(jìn)我國(guó)階層關(guān)系的和諧程度。�ケ緯�特色：一是注重理論聯(lián)系實(shí)際。運(yùn)用馬克思主義階級(jí)分析理論，通過(guò)對(duì)我國(guó)

本書系北京社科項(xiàng)目（19GLC077）價(jià)值共創(chuàng)視角下知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)的演化機(jī)制和發(fā)展模式研究最終成果。該書主要從三個(gè)方面展開(kāi)研究，首先研究了知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)基本分類和發(fā)展模式特征，對(duì)國(guó)內(nèi)外知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)在內(nèi)容形態(tài)、付費(fèi)模式、與消費(fèi)者和與內(nèi)容提供方關(guān)系發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行述評(píng)。其次對(duì)典型的知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)價(jià)值共創(chuàng)機(jī)理和作用機(jī)制研究，并結(jié)合市場(chǎng)現(xiàn)狀和對(duì)業(yè)界專家的深度訪談，分析知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)與消費(fèi)者交互關(guān)系和資源利用的機(jī)制。最后對(duì)知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)提升價(jià)值共創(chuàng)效率和營(yíng)銷能力的對(duì)策思路，通過(guò)理論分析和經(jīng)驗(yàn)考察，針對(duì)知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)在價(jià)值

本書緊扣產(chǎn)權(quán)理論研究假定與中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的沖突，將合約約束力引入流轉(zhuǎn)農(nóng)地產(chǎn)權(quán)穩(wěn)定性對(duì)農(nóng)戶行為影響的分析框架，探討農(nóng)地流轉(zhuǎn)合約安排、合約約束力與農(nóng)戶投資生產(chǎn)決策的關(guān)系，驗(yàn)證合約約束力是影響農(nóng)地流轉(zhuǎn)合約履約并制約農(nóng)戶投資生產(chǎn)決策的重要因素，進(jìn)一步比較不同合約約束力下農(nóng)戶合約選擇與農(nóng)地流轉(zhuǎn)市場(chǎng)合約結(jié)構(gòu)的異質(zhì)性，揭示其對(duì)農(nóng)地流轉(zhuǎn)市場(chǎng)資源配置效率的影響，并系統(tǒng)剖析法治強(qiáng)度與社會(huì)信任對(duì)合約履約的影響及作用機(jī)制。研究結(jié)論有助于強(qiáng)化鄉(xiāng)村社會(huì)治理中法治強(qiáng)度與社會(huì)信任對(duì)要素市場(chǎng)資源配置關(guān)系的認(rèn)識(shí)，為政府制訂更

本書涉及現(xiàn)行征地制度中的若干焦點(diǎn)問(wèn)題，分析了征地過(guò)程中的相關(guān)行為主體，包括城市政府、縣鄉(xiāng)政府、農(nóng)民集體等各自的利益訴求與行動(dòng)動(dòng)機(jī)等。基于農(nóng)民主體視角，本書對(duì)被征地農(nóng)民問(wèn)題的發(fā)生與變化過(guò)程及現(xiàn)狀進(jìn)行了考察，并討論了征地對(duì)農(nóng)民獲得感、鄉(xiāng)村治理及城鄉(xiāng)關(guān)系塑造的影響等。本書基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視角探討了征地制度的改革建議，在征地范圍界定與程序規(guī)范、完善征地補(bǔ)償與多元保障機(jī)制、完善多元化保障體系、探索土地增值收益分配機(jī)制、加強(qiáng)政府行為規(guī)范、推進(jìn)新型鄉(xiāng)村治理等方面提出了具體對(duì)策。本書可供高校及各類研究機(jī)構(gòu)的理論

本書基于歷史-理論-辯論三層邏輯，將馬克思零散于各著作、信件、文件等的法治認(rèn)識(shí)與見(jiàn)解聯(lián)結(jié)起來(lái)，形成了系統(tǒng)的、完善的馬克思法治思想，尤其辯論邏輯對(duì)馬克思法治的整體性、核心要義、發(fā)展走向、價(jià)值歸宿等相關(guān)爭(zhēng)論議題予以正面回應(yīng)，在理論邏輯既批判又建構(gòu)的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步明確了馬克思法治思想的內(nèi)容構(gòu)成和基本觀點(diǎn)。其創(chuàng)新之處在于：本書對(duì)馬克思法治思想的研究既關(guān)注法又側(cè)重治，重點(diǎn)探索法的國(guó)家治理、共產(chǎn)主義第一階段法治的運(yùn)行、法治的價(jià)值導(dǎo)向等治的問(wèn)題，在方法上實(shí)現(xiàn)了批判與建構(gòu)、理論與實(shí)踐的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。對(duì)馬克思法治思

作為人格心理學(xué)的中國(guó)化研究，本書是作者多年來(lái)對(duì)傳統(tǒng)文化關(guān)于進(jìn)取論述的整理，以及深入農(nóng)村實(shí)際調(diào)查研究得到的結(jié)果。理論上，本書提出了以共同富裕新年為核心的脫貧內(nèi)生動(dòng)力：鄉(xiāng)村振興背景下的進(jìn)取心；構(gòu)建了進(jìn)取心的心理結(jié)構(gòu)與培養(yǎng)機(jī)制的系統(tǒng)性理論框架。應(yīng)用層面，本書探索了當(dāng)代農(nóng)村大學(xué)生進(jìn)取心的維度與指標(biāo)，并編制了有較高信效度的《大學(xué)生進(jìn)取心問(wèn)卷》可用于未來(lái)進(jìn)取心的測(cè)量；同時(shí)，探討并驗(yàn)證了當(dāng)代農(nóng)村大學(xué)生進(jìn)取心培養(yǎng)的路徑，為大學(xué)生特別是農(nóng)村大學(xué)生進(jìn)取心培養(yǎng)提出了對(duì)策與建議，為人才培養(yǎng)與鄉(xiāng)村振興事業(yè)服務(wù)。進(jìn)取心是一