董其昌，明代書畫家。書法出入晉唐，自成一格，能詩文，刻有《戲鴻堂帖》。本書由著名書法理論家對其影響力的法帖進行了既高屋建瓴又深入淺出的鑒賞解讀，一冊在手，既可欣賞法帖，又可借助專家點評加深理解法帖的妙處所在，是一本優(yōu)秀的藝術(shù)鑒賞圖書。

顏真卿，唐代中期杰出書法家。他創(chuàng)立的“顏體”楷書與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽詢并稱“楷書四大家”。由于顏體楷書巨大的創(chuàng)造性，因此對后世影響是劃時代的，被稱為是繼王羲之之后偉大的書法家。本書由著名書法理論家對其影響力的法帖進行了既高屋建瓴又深入淺出的鑒賞解讀，一冊在手，既可欣賞法帖，又可借助專家點評加深理解法帖的妙處所在，是一本優(yōu)秀的藝術(shù)鑒賞圖書。

文徵明，明代畫家、書法家、文學家。在詩文上，與祝允明、唐寅、徐禎卿并稱“吳中四才子”。本書由著名書法理論家對其影響力的法帖進行了既高屋建瓴又深入淺出的鑒賞解讀，一冊在手，既可欣賞法帖，又可借助專家點評加深理解法帖的妙處所在，是一本優(yōu)秀的藝術(shù)鑒賞圖書。

趙孟頫，元代著名畫家，楷書四大家之一。他善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世。本書由著名書法理論家對其影響力的法帖進行了既高屋建瓴又深入淺出的鑒賞解讀，一冊在手，既可欣賞法帖，又可借助專家點評加深理解法帖的妙處所在，是一本優(yōu)秀的藝術(shù)鑒賞圖書。

石一楓的中篇小說《世間已無陳金芳》寫了一個鄉(xiāng)下女孩在城市跌宕起伏的人生，塑造了一個具有時代特征的典型人物。石一楓戲謔地講述陳金芳的暴富，卻并沒有因此糟踐這個人物。相反，他指出了這個人物的可憐之處。陳金芳“只是想活得有點兒人樣”，這是一個很淺顯的生存哲學，或許也是大眾化的生存哲學。但這個社會不斷變著花樣提供“人樣”的標準，陳金芳就是被社會的標準不斷地推搡著止不住步，她不清楚自己該是什么“人樣”，終于失去了自我。

窮小子高光亮與劉茂雄老漢的大女兒劉粉花私奔后，劉茂雄老漢在高家河抬不起頭來，窮則心變的高光亮從承包鄉(xiāng)辦煤礦起步，與妻子劉粉花一起，同甘共苦，艱苦創(chuàng)業(yè)，經(jīng)過多年打拼，*終成為一名了不起的民營企業(yè)家，然而，在企業(yè)用人上，美女博士出現(xiàn)，讓高光亮與妻子劉粉花有了矛盾；在企業(yè)的發(fā)展上，身為大股東的高光亮與二股東楊圪勞產(chǎn)生意見分歧……

王鐸，其書法獨具特色，世稱“神筆王鐸”。他的書法與董其昌齊名，明末有“南董北王”之稱，他書法用筆，出規(guī)入矩，張弛有度，卻充滿流轉(zhuǎn)自如，力道千鈞的力量。本書由著名書法理論家對其影響力的法帖進行了既高屋建瓴又深入淺出的鑒賞解讀，一冊在手，既可欣賞法帖，又可借助專家點評加深理解法帖的妙處所在，是一本優(yōu)秀的藝術(shù)鑒賞圖書。

《兒女英雄傳》是由清代滿族文學家文康所著，又名《金玉緣》《日下新書》，是我國小說史上早出現(xiàn)的一部熔俠義與言情于一爐的社會小說，小說長達40回，講述的是安學海父子仕途生活，描繪了整個社會特別是官場的腐敗和黑暗。

《中小學生命教育課程開發(fā)的理論與實踐》分為兩大部分，第1至五章為理論篇，基于當下中國轉(zhuǎn)型的風險社會，立足生命哲學、發(fā)展心理學、社會學與教育學的理論基礎，深入把脈中小學生命教育課程開發(fā)的實踐基礎，借鑒與課程開發(fā)的經(jīng)典模式和流程，從自然生命與精神生命兩個層面，以認識生命、敬畏生命、珍愛生命、發(fā)展生命與生命五個維度，構(gòu)建起中小學生命教育課程開發(fā)模式、框架和實施路徑，解決生命教育課程設計與開發(fā)的重大理論與技術(shù)問題。第六章為實踐篇，以生命知識庫、生命故事屋、生命活動角、生命美文欣賞、生命視頻鏈接和生命感悟

《昆蟲記（全譯本成人版）》是法國昆蟲學家法布爾依據(jù)畢生從事昆蟲研究的經(jīng)歷和成果撰寫的一部關于昆蟲的作品。法布爾以人性觀照蟲性，用散文化的筆調(diào)在書中真實地記錄了各種各樣的昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀、繁衍和死亡等。全書滲透著作者對生命的關愛和敬畏之情，體現(xiàn)了作者細致入微、孜孜不倦的科學探索精神。此作品既是一部昆蟲學的科普書籍，也是一部描寫昆蟲的文學巨著，是科學與文學完美結(jié)合的典范。