《中小學生命教育課程開發(fā)的理論與實踐》分為兩大部分，第1至五章為理論篇，基于當下中國轉(zhuǎn)型的風險社會，立足生命哲學、發(fā)展心理學、社會學與教育學的理論基礎(chǔ)，深入把脈中小學生命教育課程開發(fā)的實踐基礎(chǔ)，借鑒與課程開發(fā)的經(jīng)典模式和流程，從自然生命與精神生命兩個層面，以認識生命、敬畏生命、珍愛生命、發(fā)展生命與生命五個維度，構(gòu)建起中小學生命教育課程開發(fā)模式、框架和實施路徑，解決生命教育課程設(shè)計與開發(fā)的重大理論與技術(shù)問題。第六章為實踐篇，以生命知識庫、生命故事屋、生命活動角、生命美文欣賞、生命視頻鏈接和生命感悟六個板塊，開發(fā)中小學生命教育課程文本；文本注重青少年的生命認知、情感與體驗，知識與技能、過程與方法及情感、態(tài)度與價值觀三維目標有機融合，圖文并茂，文本資源與視頻資源輔承，自主學習與交流分享互動，科學性與生動性統(tǒng)一，是真正“課程”意義上的中小學生命教育課程教材。
第一章 引論
第一節(jié) 背景與緣起
第二節(jié) 研究思路與方法
第三節(jié) 已有研究與評論
第四節(jié) 生命教育的內(nèi)涵
第五節(jié) 中外生命教育的產(chǎn)生與發(fā)展
第二章 中小學生命教育課程開發(fā)的理論基礎(chǔ)
第一節(jié) 哲學基礎(chǔ)
第二節(jié) 社會學基礎(chǔ)
第三節(jié) 心理學基礎(chǔ)
第四節(jié) 自然人性論基礎(chǔ)
第五節(jié) 教育學基礎(chǔ)
第三章 中小學生命教育課程開發(fā)的實踐基礎(chǔ)
第一節(jié) 小學生生命認知現(xiàn)狀調(diào)查與分析
第二節(jié) 中學生生命認知現(xiàn)狀調(diào)查與分析
第三節(jié) 中小學生命教育課程現(xiàn)狀分析
第四章 中小學生命教育課程開發(fā)模式與框架
第一節(jié) 中小學生命教育課程開發(fā)模式
第二節(jié) 中小學生命教育課程開發(fā)框架
第五章 中小學生命教育課程的實施與評價
第一節(jié) 中小學生命教育課程的實施
第二節(jié) 中小學生命教育課程的評價
第六章 中小學生命教育課程文本
第一節(jié) 認識生命
第二節(jié) 敬畏生命
第三節(jié) 珍愛生命
第四節(jié) 發(fā)展生命
第五節(jié) 超越生命
附錄
參考文獻
后記
《中小學生命教育課程開發(fā)的理論與實踐》：
�。ǘ┝_杰斯的心理學理論
羅杰斯作為人本主義心理學的主要創(chuàng)建者之一，為人本主義心理學做出了重大貢獻。他的心理學理論被稱為“人格自我理論”'強調(diào)自我的重要性，以自我實現(xiàn)為主要動力，側(cè)重于充分發(fā)揮自我的潛能。
“自我及自我概念”的理論在人本主義心理學中占據(jù)重要地位。自我不僅是其人格理論的基石，而且是衡量人格能否正常發(fā)展的重要標志。《卡爾·羅杰斯文選》中曾這樣論述：一個人看待自我的方式是預測未來所發(fā)生行為的最重要因素，因為伴隨現(xiàn)實的自我概念，還有一種對外界現(xiàn)實和該個體認為他所處境況的感知。自我是某些方面的個體經(jīng)驗的自然衍生物，新生的嬰兒其內(nèi)在體驗是一個相對無差別的、構(gòu)成其現(xiàn)實感覺及領(lǐng)悟的總和，隨著這種實現(xiàn)傾向把嬰兒推向感知潛能的維持及發(fā)展時，與其他重要人物的交互作用出現(xiàn)，這時某些感覺和領(lǐng)悟變得可以區(qū)分了，嬰兒的部分生理體驗變成了“自我”或“自我概念”。
自我實現(xiàn)是人發(fā)展的動力，每個人都有一種自我實現(xiàn)的傾向，實現(xiàn)自我的最大潛能，這也是羅杰斯人格理論的基本假設(shè)。羅杰斯所倡導的人格模式就是充分發(fā)揮機能，強調(diào)過程和趨勢，每個人要完全依賴于自己，這樣他所實現(xiàn)的才是真正的自我。
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