《龍文鞭影》是一部以文史典故為主要內(nèi)容的蒙學(xué)讀本。其雛形《蒙養(yǎng)故事》由明代蕭良有編成，明末清初楊臣諍將其補(bǔ)充訂正為《龍文鞭影》，至清代劉有廉又為之刪改增益。書名的寓意是龍文，良馬也，見鞭影則疾馳，不俟驅(qū)策而后騰驤也，意為兒童讀后，自己就知道上進(jìn)。全書依據(jù)二十四史與歷代奇聞軼事，匯集上古時(shí)期至唐宋元明的上千條古人趣事，種類齊全，不局限于傳統(tǒng)道德教育和知識教育，注重故事性、趣味性、文學(xué)性，在文體上則四字一句，按平水韻編排，對詩歌寫作進(jìn)行啟蒙。讀之朗朗上口，是一部好讀好背的中國古代典故大全。

1846年12月，在醫(yī)學(xué)生和好奇觀眾的見證下，著名外科醫(yī)生羅伯特·利斯頓成功施行英國首例乙醚麻醉截肢手術(shù)。至此，自古以來外科手術(shù)三大難題中的出血、疼痛已解決，只剩后一項(xiàng)：術(shù)后感染問題。在那個(gè)沒有消毒概念的年代，從手術(shù)器械到醫(yī)生們的服裝，一切都骯臟不已；壞疽、敗血癥、丹毒在醫(yī)院肆虐，病人死亡率居高不下；醫(yī)生們對此一籌莫展，消極地認(rèn)為只能聽天由命。在這外科學(xué)的至暗時(shí)刻，低調(diào)的主角登場了：約瑟夫·李斯特虔誠的貴格會教徒，從小玩顯微鏡的天才科學(xué)家，以及，倫敦大學(xué)學(xué)院醫(yī)學(xué)生&h

法國人對于吃的不能妥協(xié)的講究與偏執(zhí),成就了今時(shí)今日人們趨之若騖的法式料理。這本書不僅有食物的味道和料理的技術(shù),還有背后那份追求完美的驕傲。350個(gè)主題、375道食譜、140位與美食密不可分的人物,帶著你來趟法國美食深度巡禮,文化、歷史、趣聞、傳說、私家珍藏、名師食譜、獨(dú)家技術(shù),統(tǒng)統(tǒng)一網(wǎng)打盡,讓你一次看透法國美食文化背后的秘密。法國人對于吃的不能妥協(xié)的講究與偏執(zhí),成就了今時(shí)今日人們趨之若騖的法式料理。這本書不僅有食物的味道和料理的技術(shù),還有背后那份追求完美的驕傲。350個(gè)主題、375道食譜、140

范成大的田園詩《四時(shí)田園雜興》“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛”，不知激發(fā)了多少人的夢想：一個(gè)小窩，遠(yuǎn)離塵囂，仰望浩瀚星空，坐看云卷云舒,靜聽蜻蜓蛺蝶……《如何建造一座小木屋》，文字通俗易懂，指導(dǎo)意見專業(yè)，插圖豐富且細(xì)致入微。一書在手，工具和建筑材料不愁，也不用擔(dān)心超預(yù)算，一座小木屋就能拔地而起。即便連錘子也未曾使用過的門外漢，也能實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢想。

好的經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該增進(jìn)人類的幸福，而非僅僅是創(chuàng)造更多財(cái)富。本書作者英國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒馬赫，以其深厚的經(jīng)濟(jì)學(xué)涵養(yǎng)為基礎(chǔ)，用獨(dú)特又精辟的觀點(diǎn)切入，鋪展出全然不同的人文視角，透視了現(xiàn)代社會所面臨的困境，并提出有效的思路解決問題：揮別對巨型偶像的崇拜迷思，讓小規(guī)模發(fā)揮大能量！這部百萬經(jīng)典名著《小的是美好的》就是舒馬赫驚艷當(dāng)代的振聾發(fā)聵之作。這是一部充滿生命力及原創(chuàng)力的作品。直指經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問題：回到人類真正的大小比例。人類很渺小，小的是美好的。一心追求碩大無比可能走向自我毀滅。當(dāng)我們閱讀此書，不免要贊嘆19

管理是一門學(xué)問，日常工作上的管理問題，大多早已有了成熟的解決方法。然而，職場上的管理者往往不是管理專業(yè)出身，并不熟知管理思想和方法。忙碌而非專業(yè)的他們，需要一些最佳管理理論的簡明指導(dǎo)，《給忙碌者的極簡管理學(xué)》恰好填補(bǔ)了這方面的空白。穆瑞瀾可以說是寫作本書的不二之選。他是《華爾街日報(bào)》的資深副總編，寫作的文章屢獲大獎，商業(yè)評論專欄具有廣泛的影響力，對管理學(xué)更是如數(shù)家珍。本書就是穆瑞瀾從不計(jì)其數(shù)的管理思想中萃取的精華，并加以總結(jié)，形成了一套簡單、清晰而實(shí)用的方法。忙碌的管理新手完全可以從中迅速找到準(zhǔn)

19世紀(jì)中后期，沉睡中的東亞各國陸續(xù)遭遇西方列強(qiáng)的入侵，由此東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代展開了的一場激烈的碰撞與交鋒。東亞各國在劇烈的沖擊下，被迫開始沉痛的蛻變，打開國門，走向世界。本書由日本知名東洋史專家組織編寫，將清末中國、日本等國的鎖國狀況與歐洲同時(shí)期歷史做對比，再講述西方國家入侵，東亞各國被迫陸續(xù)開國的過程，最后濃墨重彩地介紹了東亞國家做出的一系列反抗斗爭與應(yīng)對措施。

l人間喜劇》被譽(yù)為人類小說史上的奇跡�！度碎g喜劇》包括九十一部小說，塑造了兩千四百多個(gè)人物，將大千世界，匯于紙上，成為一部洞悉社會和人心的百科全書，被恩格斯評價(jià)為“一部法國社會，特別是巴黎上流社會的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史。”l從1938年起，傅雷設(shè)想“把頂好的都譯過來，大概在十余種”。在近三十年中，傅雷總共翻譯了巴爾扎克的十五種小說（《貓兒打球號》在“文革”中遺失），現(xiàn)存十四種。l《人間喜劇》（全六卷）收錄現(xiàn)存于世的所有傅雷翻譯的巴爾扎克十四部作品，分為六卷。第一卷是《高老頭》《夏倍上校》《奧諾麗納

《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》是中國傳統(tǒng)蒙學(xué)三大經(jīng)典讀物。千百年來億萬兒童由此啟蒙識字，走向?qū)W問殿堂�！度�字經(jīng)》一般認(rèn)為由南宋的王應(yīng)麟寫成，后世又有所增補(bǔ)。全文從人性本善教起。《百家姓》是一種姓氏文化的識字教材，收錄了四百四十個(gè)姓氏�！肚ё治摹肥悄铣�梁的周興嗣用一千個(gè)不重復(fù)的字編成的四字韻文，系今存較早的完整的蒙學(xué)教材。附收清人石天基的《訓(xùn)蒙輯要》和王筠的《教童子法》兩種蒙學(xué)教法專著，呈現(xiàn)古人關(guān)于兒童教育的真知灼見。

《幼學(xué)瓊林》最初叫《幼學(xué)須知》，又有《成語考》《故事尋源》等名稱，明末程登吉編撰，清代鄒圣脈進(jìn)行增補(bǔ)。全書分為四卷，按類編排，內(nèi)容涉及天文地理、社會風(fēng)俗、典章制度、藝術(shù)文化、花木鳥獸、名物技藝等多方面，涵括了古代社會的常用詞匯和基本知識，大致相當(dāng)于古代知識百科。在文體方面，《幼學(xué)瓊林》的句子字?jǐn)?shù)長短不等，都是對偶的，這在古時(shí)候是為學(xué)習(xí)寫作文章提供的基礎(chǔ)訓(xùn)練，在今天則可供品味古文的雕琢對稱之美。