“語言接觸”（languagecontact）是人類語言發(fā)展過程中常見的現(xiàn)象，也是目前國內(nèi)外語言學(xué)界的一個研究熱點，它與語言類型學(xué)、語言聯(lián)盟、民族交流史的研究密切相關(guān)。2017年為研究生（碩士和博士）開設(shè)了“語言接觸研究”課程，在此基礎(chǔ)上撰寫《語言接觸研究導(dǎo)論》，內(nèi)容包括語言接觸與詞匯借用、結(jié)構(gòu)干擾、語言接觸與語言區(qū)域、語序類型、語言混合等、語言接觸常用術(shù)語、語言接觸要籍簡介等十章內(nèi)容。共20萬字。教材獲批2022年蘭州大學(xué)研究生教材建設(shè)項目立項。

本書立足于推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展這一新形勢，建立起一個從封閉經(jīng)濟和開放經(jīng)濟視角理解新形勢下我國貨幣數(shù)量與價格以及數(shù)量型向價格型調(diào)控轉(zhuǎn)型的基本框架。通過層層剝繭的辦法不斷將研究引向深化，基于動態(tài)隨機一般均衡模型對我國貨幣政策轉(zhuǎn)型的可能性和策略選擇等進行理論探討，同時結(jié)合近年來的貨幣政策實踐情況，對新形勢下我國貨幣政策框架轉(zhuǎn)型進行實證檢驗。具體地，本書探討了影子銀行對貨幣供給的影響，理解貨幣數(shù)量型框架面臨的挑戰(zhàn)；探索了數(shù)量與價格相結(jié)合的混合型貨幣政策規(guī)則；進行加強利率預(yù)期管理與改善貨幣政策傳導(dǎo)的分析；研

本書以系統(tǒng)科學(xué)和辯證唯物主義、歷史唯物主義為指導(dǎo)，以關(guān)系思維為方法論和思維工具，研究了高等教育規(guī)律的若干核心議題。全書分上、中、下三篇。上篇以“高等教育總體規(guī)律”為重點，研究了兩種對立的社會規(guī)律觀、三種不同的自然規(guī)律觀、高等教育規(guī)律的定性與定位、高等教育規(guī)律的邏輯結(jié)構(gòu)、高等教育規(guī)律的生態(tài)關(guān)系、高等教育規(guī)律的元點與回歸點等議題；中篇圍繞“高等教育一般規(guī)律”，研究了高等教育內(nèi)外部關(guān)系規(guī)律的提出、對話和源流、高等教育內(nèi)外部關(guān)系規(guī)律的追問與反思、高等教育內(nèi)外部關(guān)系規(guī)律的間性思想、高等教育內(nèi)外部關(guān)系規(guī)律的

此項研究集中于“信念的本質(zhì)”這一中心議題，擬就信念這種心智現(xiàn)象的形而上學(xué)、語義學(xué)、認識論、規(guī)范性、信念與理性行動的關(guān)聯(lián)等具體問題展開探究。嘗試梳理休謨信念理論的基本主張，建立起一個進行分析和討論的理論平臺；對二十世紀幾種重要的信念理論做批判性討論，特別是清理幾個重要的爭論，包括實在論和反實在論之爭、柏拉圖主義和虛構(gòu)主義之爭、傾向論和表征主義之爭、內(nèi)部論和外部論之爭、原子論和整體論之爭、信念自主論和非自主論之爭，等等，并分析和評價這些爭論背后的預(yù)設(shè)性觀念和支撐性論證。進而，立足于對既有理論的長處和

在數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中，隨著以廣告為中心的媒體商業(yè)模式不可持續(xù)，創(chuàng)新媒體商業(yè)模式已經(jīng)成為媒體組織急需要解決的一個問題。本書研究的問題是，在傳統(tǒng)媒體商業(yè)模式不可持續(xù)發(fā)展背景下，傳統(tǒng)新聞組織如何創(chuàng)新和探索新的新聞商業(yè)模式，這些新聞組織通過哪些商業(yè)模式創(chuàng)新路徑來實現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型？多元化協(xié)同商業(yè)模式對傳統(tǒng)新聞組織和新創(chuàng)新聞組織意味著什么？為何每個新聞組織的多元化協(xié)同商業(yè)模式有所不同？新聞組織如何戰(zhàn)略性地執(zhí)行商業(yè)模式創(chuàng)新？本書選取中外11個新聞組織作為分析案例，通過對這些案例的持續(xù)追蹤與深入分析，期望為當(dāng)下國內(nèi)

批判性是馬克思意識形態(tài)教育思想的本質(zhì)屬性，構(gòu)成了馬克思意識形態(tài)教育思想的生成依據(jù)和本質(zhì)范疇。回歸馬克思關(guān)于意識形態(tài)教育相關(guān)論述的考察，有助于從理論源頭提供更有說服力的邏輯論證和歷史證明。在馬克思的經(jīng)典著作中，馬克思意識形態(tài)教育思想的批判本性得以徹底顯現(xiàn)，準(zhǔn)確無誤地廓清了社會主義意識形態(tài)教育的基本立場、觀點和方法。盡管馬克思沒有直接表述過意識形態(tài)教育這個概念，然而他所提出的諸多經(jīng)典論斷都蘊含著社會主義意識形態(tài)教育所依據(jù)的核心概念和基本原理。揭示和彰顯馬克思意識形態(tài)教育的批判本性，這對當(dāng)下我們開展意

本書按照“歷史背景-理論構(gòu)建-現(xiàn)實分析-實踐建構(gòu)”的邏輯進路，宏觀與微觀互構(gòu)的研究視角，質(zhì)性與量化交互的混合研究手法，將大學(xué)內(nèi)部各機構(gòu)看作是一個多元主體互動博弈的特殊場域和理解大學(xué)治理能力問題的“透鏡”，將實體的機構(gòu)而不是虛化的主體作為治理主體并把治理體系和治理結(jié)構(gòu)納入機構(gòu)的框架內(nèi)予以關(guān)照，通過內(nèi)部邏輯機理挖掘、經(jīng)驗和實證分析，不僅在理論上構(gòu)建了能彌合傳統(tǒng)大學(xué)治理研究范式二元分歧、且能揭示治理能力與機構(gòu)之間微妙互動關(guān)系的大學(xué)治理能力理論框架，從而彌補了以往大學(xué)治理問題研究“機構(gòu)不在場”的缺憾，為

基層社會治理體系一定程度上可以被視為調(diào)節(jié)各種利益關(guān)系的整體性框架結(jié)構(gòu)，其有效發(fā)揮作用的關(guān)鍵之一就是根據(jù)基層社會內(nèi)嵌的差異化利益關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，找尋合適的社會整合點與整合手段，否則就難以形成持續(xù)的激勵機制。本書研究的主要目標(biāo)，是以超特大城市基層社會內(nèi)嵌的差異化利益關(guān)系網(wǎng)絡(luò)及相應(yīng)的社會整合機制為主要線索，系統(tǒng)歸納基層社會整合機制與治理體系的互動關(guān)系。進而，沿著“自下而上”的思路，從社區(qū)到街鎮(zhèn)，歸納優(yōu)化基層管理體制的策略和路徑，為“構(gòu)建簡約高效的基層管理體制”提供理論支撐和政策建議。

本書旨在關(guān)注文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域最前沿動態(tài)和發(fā)展趨勢，分為創(chuàng)意營造、文脈賡續(xù)、活化利用、魯韻非遺、元宇宙紀、二次元界和營銷新境等部分。其中創(chuàng)意營造涉及文學(xué)資源的數(shù)字化發(fā)展策略、城市公共文化空間營造、最美書店等。文脈賡續(xù)和活化妙用關(guān)注中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，如敦煌文創(chuàng)、博物館文創(chuàng)、《紅樓夢》產(chǎn)業(yè)化、河南衛(wèi)視文化類節(jié)目、考古時尚化和“國潮”流行風(fēng)等。魯韻非遺主要聚焦山東非遺項目的現(xiàn)代生活應(yīng)用，從制香、制筆、紙鳶、蹴鞠到商河老粗布，探究它們在當(dāng)下大放異彩的秘密。元宇宙紀聚焦當(dāng)下引人注目的元宇

師之為“師”在于“教書育人”，“教書”為表，“育人”及里。書稿以被長期蔽蓋的教師育人能力為核心，契合國家宏觀教育政策導(dǎo)向，兼顧學(xué)理性與功用性、理想性與現(xiàn)實性，在理論剖析建構(gòu)基礎(chǔ)上，關(guān)注教師育人能力現(xiàn)實樣態(tài)與科學(xué)評估方法，為一線教師、校長、教育研究者提供關(guān)于育人能力的探索和實踐思路。書稿分理論篇、探索篇、評估篇與發(fā)展篇四部分對教師育人能力相關(guān)問題進行闡述。“理論篇”探討教師育人能力研究的理論基礎(chǔ)，澄明教師育人能力的本體性認識；“探索篇”解構(gòu)以整體樣態(tài)存在的教師育人能力，找尋教師育人能力要素并確立育