本書是基于Revit2018及鴻業(yè)樂建BIMSpace2018的全面詳解其造型功能與應(yīng)用。本書由淺到深、循序漸進(jìn)地介紹了Rhino的基本操作及命令的使用，并配合大量的制作實(shí)例，使用戶能更好地鞏固所學(xué)知識(shí)。全書共16章。本書是指導(dǎo)初學(xué)者學(xué)習(xí)Revit2018中文版繪圖軟件與鴻業(yè)BIMSpace2018、機(jī)電的標(biāo)準(zhǔn)教程。書中詳細(xì)地介紹了Revit與BIMSpace2018強(qiáng)大的繪圖功能及其專業(yè)知識(shí)，使讀者能夠利用該軟件方便快捷地繪制工程圖樣。本書穿插有大量的技術(shù)要點(diǎn)，幫助讀者快速掌握建筑模型設(shè)計(jì)技巧

Web開發(fā)領(lǐng)域的REST運(yùn)動(dòng)已經(jīng)進(jìn)行了很多年了，在REST的Richardson成熟度模型提出后，第3級——HATEOAS的應(yīng)用——仍然沒有得到廣泛應(yīng)用。事實(shí)上，其中一個(gè)難點(diǎn)在于客戶端如何支持HATEOAS。之前很多REST相關(guān)書籍聚焦于如何打造服務(wù)端的RESTfulAPI，本書則著重研究RESTful客戶端，介紹了如何把一個(gè)針對服務(wù)端規(guī)約硬編碼的定制客戶端重構(gòu)為一個(gè)支持HATEOAS的通用客戶端，并提供了多格式支持、超媒體類型、版本化、微服務(wù)等相關(guān)問題的全面指導(dǎo)。本書附有所有樣例代碼的GitH

房屋建筑工程基礎(chǔ)知識(shí)是一門綜合性很強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)課程。為增強(qiáng)從業(yè)者職業(yè)能力，培養(yǎng)高技能、高素質(zhì)的專業(yè)技能員工，使從業(yè)者經(jīng)過培訓(xùn)和考核，達(dá)到合格要求，可以持證上崗，《建筑工程基礎(chǔ)知識(shí)（修訂版）》著力提高從業(yè)者職業(yè)技能，以適應(yīng)社會(huì)和企業(yè)發(fā)展的需求。在教學(xué)內(nèi)容、課程體系和編寫風(fēng)格上著重貫徹以下幾點(diǎn)：1.實(shí)用性。理論與實(shí)務(wù)的有機(jī)結(jié)合，以崗位所需知識(shí)和能力為主線，保證教材內(nèi)容的完整和實(shí)用。2.新穎性。全新的體系和全新的編制理念，打破了傳統(tǒng)的模式，采用新的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范和規(guī)程，內(nèi)容具有先進(jìn)性和新穎性。3.可操作性

《昆蟲記》，被稱為昆蟲的史詩，原著長達(dá)十卷。自問世以來，已被翻譯了多種文字，在上個(gè)世紀(jì)20年代就已經(jīng)有了漢譯本，引發(fā)了當(dāng)時(shí)廣大讀者濃厚的興趣�！独ハx記》是一部概括昆蟲種類、特征、習(xí)性等內(nèi)容的昆蟲學(xué)巨著，內(nèi)容豐富詳實(shí)，語言通俗好讀，同時(shí)又具備知識(shí)性與趣味性。在這本書中，你將見識(shí)到一個(gè)奇妙的昆蟲世界：原來昆蟲界的生老病死充滿哲理；原來只有雄性蟋蟀才會(huì)唱歌；原來昆蟲也是追求漂亮的看顏黨……法布爾用妙趣橫生的語言描繪了昆蟲的世界，讓我們近距離地了解到昆蟲學(xué)的魅力與美好。

《生命物語》對靈魂的孜孜不倦的探求一直貫穿于梅特林克全部的創(chuàng)作生涯之中，在這個(gè)重物質(zhì)輕精神的時(shí)代，他的作品總能以童話的方式展示出一種深邃的靈感，以奇妙的手法觸動(dòng)靈魂，以獨(dú)特的視角激發(fā)想象。沉浸在梅特林克的文字當(dāng)中，作者對真善美的渴望，對人類命運(yùn)的憂慮，對神秘命運(yùn)的無奈總能引起共鳴。本書共分為兩部分，即《謙卑者的財(cái)富》和《埋葬的圣殿》�！吨t卑者的財(cái)富》圍繞著靈魂和人類的內(nèi)在生活展開論述，體現(xiàn)了作者對精神家園和靈魂故鄉(xiāng)的反思；命運(yùn)和正義則成為《埋葬的圣殿》探討的主題，字里行間流露出宿命主義和神秘主義

《詞學(xué)通論》是吳梅先生介紹詞學(xué)基本知識(shí)及詞學(xué)發(fā)展史的專著。作者系統(tǒng)地介紹了詞與音樂的關(guān)系、詞的作法以及歷代代表性詞人詞作，并對唐五代以至清季詞學(xué)的源流傳承和諸大家詞作的利病得失做了精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評。《中國戲曲概論》是吳梅*代表性的著作之一，記述了金元直至明清時(shí)期包括散曲、戲曲在內(nèi)的中國曲學(xué)的發(fā)展史。此書內(nèi)容全面，論述精當(dāng)，影響深遠(yuǎn)，自問世以來，其重要價(jià)值得到諸多有識(shí)之士的肯定和推崇，是戲曲研究的必讀之書。

《劍橋藝術(shù)史》指出：宗教統(tǒng)治者中有許多人擁有豪華的宮殿，他們鼓勵(lì)藝術(shù)。巴洛克畫家直截了當(dāng)?shù)赝瓿闪俗约旱氖姑�，巴洛克建筑則用簡單強(qiáng)制的語言維護(hù)政治和宗教信條。 在遠(yuǎn)古時(shí)期，歐洲一些地方留下了許多建筑奇跡。像馬耳他巨石神廟、索爾茲伯里巨石陣、米諾斯迷宮等，這是西方建筑的萌芽。 古希臘建筑有其特殊的梁柱結(jié)構(gòu)、建筑構(gòu)件特定的組合方式，這對西方的建筑產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。古羅馬時(shí)期的建筑一般以厚實(shí)的磚石墻、半圓形拱券、逐層挑出的門框裝飾和交叉拱頂結(jié)構(gòu)為主要特點(diǎn)。 中世紀(jì)建筑以哥德式建筑為典型代表。它*突出的風(fēng)格

《劍橋中國史》中說：長城，在中國的歷史古跡當(dāng)中，沒有比它更具有震撼力了，它由磚石建成，高和寬平均7.62米，西起嘉峪關(guān)，東至山海關(guān)，綿延6700千米。 50萬年前的舊石器時(shí)代，我國先民就知道利用天然的洞穴作為棲身之所。到了新石器時(shí)代，黃河中游的氏族部落利用黃土層為墻壁，用木構(gòu)架、草泥建造半穴居住所。在長江流域也出現(xiàn)了干欄式建筑。 先秦時(shí)期，在中國的大地上先后營建了許多都邑，夯土技術(shù)已廣泛使用于筑墻造臺(tái)。西周興建了鎬京和洛陽。 秦漢五百年間，中國建筑出現(xiàn)了*次發(fā)展高潮，秦始皇動(dòng)用全國的人力、物力，

《劍橋插圖中國史》指出：中國表演藝術(shù)歷史悠久，早在戰(zhàn)國時(shí)期，藝人們就靠表演雜耍和舞蹈取悅宮廷，宋朝時(shí)，滑稽劇和木偶藝人、賣唱的和說書的表演，大多都取材于滑稽有趣的、道德說教的、男女情愛的故事和歷史傳說。 漢代，就有百戲演出，同時(shí)歌舞戲和角抵戲也出現(xiàn)了，這種情況一直延續(xù)到魏晉南北朝時(shí)期。到了大唐時(shí)期，戲劇走向復(fù)興，唐代的戲弄，是唐代各種表演技藝的總稱，*流行的莫過于歌舞戲和參軍戲兩大類。 戲劇作為一種藝術(shù)形式是確立于金元時(shí)期，金朝戲曲劇本只留下了一個(gè)，元朝卻有160余部劇本保留下來。宋元時(shí)期的四大

《劍橋英國戲劇史》中多次提到亞里士多德在公元前4世紀(jì)說過的一段話：一切藝術(shù)都是模仿，戲劇就是對各種生物行為的模仿。西方戲劇起源于儀式，人們在祭祀上模仿動(dòng)物的動(dòng)作，這大概就是西方*早的戲劇了。 古希臘羅馬時(shí)期，希臘人在酒神節(jié)的戲劇演出競賽中，一個(gè)叫塞士比斯的人奪得了冠軍，這以后的演員，就常被稱為塞士比斯之徒。公元前364年，為了袪除瘟疫，羅馬人表演舞蹈，這后來，這種舞蹈發(fā)展成了集音樂、歌舞、戲耍為一體的雜劇，至此，古羅馬的戲劇出現(xiàn)了。 在中世紀(jì)，戲劇已經(jīng)沒有悲劇、喜劇之分，出現(xiàn)的大多是神秘劇、奇跡