本書(shū)分為肉類(lèi)、魚(yú)蝦海鮮類(lèi)、禽肉蛋類(lèi)、水果素食類(lèi)、谷物豆類(lèi)堅(jiān)果五個(gè)章節(jié)，所選的都是健康營(yíng)養(yǎng)、易采購(gòu)、好處理的常見(jiàn)食材，用來(lái)精心搭配每道菜譜。 沙拉與三明治可以說(shuō)是美食中相對(duì)簡(jiǎn)單的料理方式了，只要選好食材，按照菜譜中的方式，就可以輕松烹制美食，即便隨意發(fā)揮也不會(huì)出錯(cuò)，而且省時(shí)、便捷、靈活、貼心、輕食、飽腹。不管你是要減肥瘦身，還是遵從健康營(yíng)養(yǎng)的飲食理念，這本書(shū)都能幫你輕松實(shí)現(xiàn)。

你是不是經(jīng)常會(huì)遇到這樣的情況：常常心血來(lái)潮地買(mǎi)了一堆紙膠帶，你卻只會(huì)用它們進(jìn)行整條拼貼，用幾次后便把它們擱置在一旁。 現(xiàn)在，你再也不用擔(dān)心它們會(huì)被閑置了！結(jié)合色鉛筆手繪，變換紙膠帶的色彩和圖案，你會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的驚喜。 跟著南國(guó)的孩子Susan一起貼貼畫(huà)畫(huà)，玩兒轉(zhuǎn)紙膠帶與色鉛筆吧！

本專(zhuān)著利用人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的基本理論和歸納、分析的研究方法，研究了生態(tài)價(jià)值觀的基本范疇，系統(tǒng)歸納了其從原始文明、到農(nóng)業(yè)文明再到工業(yè)文明時(shí)期演化規(guī)律及對(duì)人類(lèi)行為的作用。探討了生態(tài)環(huán)境危機(jī)的本質(zhì)原因，闡釋人類(lèi)在利用自然和改造自然中所遵循的認(rèn)知規(guī)律，探索了改變生態(tài)價(jià)值觀的方向和途徑。本專(zhuān)著利用人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的基本理論和歸納、分析的研究方法，研究了生態(tài)價(jià)值觀的基本范疇，系統(tǒng)歸納了其從原始文明、到農(nóng)業(yè)文明再到工業(yè)文明時(shí)期演化規(guī)律及對(duì)人類(lèi)行為的作用。探討了生態(tài)環(huán)境危機(jī)的本質(zhì)原因，闡釋人類(lèi)在利用

本書(shū)共由30篇論文構(gòu)成。內(nèi)容大致分為兩個(gè)方面：一是研究中國(guó)古代各個(gè)歷史時(shí)期的文學(xué)思想的范疇、內(nèi)涵、特點(diǎn)及方法等等，其中既有對(duì)經(jīng)典文論著作《文心雕龍》的專(zhuān)題研究，也有對(duì)中國(guó)古代后期文學(xué)觀念的綜合研究。但內(nèi)容主要集中在明代文學(xué)思想研究方面，尤其是在元明易代之際與性靈詩(shī)學(xué)思想兩個(gè)方面，提出了一系列新的學(xué)術(shù)思路與研究結(jié)論，諸如易代之際的文人旁觀者心態(tài)、玉山雅集的詩(shī)學(xué)意義、高啟與元明之際文學(xué)思潮的轉(zhuǎn)折、良知說(shuō)與性靈詩(shī)學(xué)觀念、性靈文學(xué)思想的演變、陽(yáng)明心學(xué)與湯顯祖、馮夢(mèng)龍文學(xué)思想的關(guān)系等等。二是關(guān)于中國(guó)文學(xué)思

本書(shū)是一部以國(guó)際關(guān)系史專(zhuān)題研究為主的史學(xué)文集。作者師從我國(guó)著名世界史學(xué)家齊世榮先生，專(zhuān)攻現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系史和第二次世界戰(zhàn)史研究，對(duì)于全球史與國(guó)際關(guān)系理論也有些涉及。本文集收錄了作者自1994年至今發(fā)表的30多篇專(zhuān)題研究論文和文章。主題分理論思考，專(zhuān)題研究，教學(xué)探究和紀(jì)念文章四個(gè)部分。內(nèi)容涉及全球史和國(guó)際關(guān)系史研究的理論思考、20世紀(jì)兩次世界大戰(zhàn)之間的英法關(guān)系和戰(zhàn)時(shí)英國(guó)外交、全球視域下的中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、世界現(xiàn)代史教學(xué)及資料和四篇關(guān)于齊世榮先生的紀(jì)念文章等。

在一次戰(zhàn)斗中，戰(zhàn)友為營(yíng)救美國(guó)青年飛行員拉里而犧牲。拉里開(kāi)始思考人生意義，既然世間有真善美，為何還有戰(zhàn)爭(zhēng)與不幸?對(duì)此他感到無(wú)比的迷茫與悵惘。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，拉里回到故鄉(xiāng)，美國(guó)上下掀起要開(kāi)創(chuàng)一個(gè)\"宏偉而繁榮的時(shí)代\"的熱潮，他卻難以置身其間。為了讓心中那份難以割舍的疑慮得到答案，他放棄求學(xué)與就業(yè)的機(jī)會(huì)，并丟下未婚妻來(lái)到巴黎，踏上了全心全意探索人生意義的漫長(zhǎng)歷程。最終在印度的精神哲學(xué)中追尋到了精神出路：“心懷慈悲，淡定無(wú)私、感恩忘我、禁欲克己的平靜生活”�；貒�(guó)成為了一名出租車(chē)司機(jī)，正所謂大隱隱于市�！兜�

《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克很很好的作品之一�！陡呃项^》以1819年底和1820年初的巴黎為社會(huì)背景，通過(guò)面條商高老頭和他的兩個(gè)女兒的故事以及青年大學(xué)生拉斯蒂涅的“奮斗史”，描述了巴黎社會(huì)光怪陸離的眾生相。它在展示社會(huì)生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進(jìn)步性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的藝術(shù)成就和不足之處方面，都具有代表意義。德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯指出：個(gè)體自我的每一次偉大的提高，都源于同古典世界的重新接觸。

據(jù)悉，我國(guó)已獲高含硫天然氣探明儲(chǔ)量約1萬(wàn)億立方米。從這個(gè)意義上看，大型高含硫氣田開(kāi)采技術(shù)系列對(duì)資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為商品優(yōu)勢(shì)、保障國(guó)家能源安全有著重大意義。本文對(duì)防腐工藝、完井工藝、射孔技術(shù)、增產(chǎn)工藝等進(jìn)行研究，優(yōu)選了抗H2S和CO2腐蝕材料；研究出與酸壓施工協(xié)同的射孔參數(shù)及射孔新工藝；研發(fā)了抗溫、抗硫、緩速性能高、低摩阻、返排性能好等特點(diǎn)的液體體系及工藝技術(shù)模式；形成了高含硫氣田的完井投產(chǎn)方式。并針對(duì)水平井完井的特點(diǎn)，研究出高含硫氣藏水平井射孔以及儲(chǔ)層酸化改造等配套技術(shù)，形成一套高含硫氣藏水平井提高單

《BIM技術(shù)在建筑施工項(xiàng)目管理中的應(yīng)用》主要介紹基于BIM技術(shù)的施工項(xiàng)目管理體系，對(duì)BIM技術(shù)在施工進(jìn)度管理、施工質(zhì)量管理、施工安全管理、施工成本管理、施工合同管理、施工信息管理以及與施工相關(guān)的組織與協(xié)調(diào)等方面的應(yīng)用進(jìn)行分析。希望《BIM技術(shù)在建筑施工項(xiàng)目管理中的應(yīng)用》能夠?yàn)橄嚓P(guān)技術(shù)研究人員提供參考，為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)綿薄之力。

本書(shū)所選的六位中國(guó)皇帝的資料多來(lái)自《史記》和《資治通鑒》，另外參考了相關(guān)的斷代史和野史，以及許多中國(guó)歷史人物的傳記作品。講稿的編寫(xiě)采取了文白夾雜的形式，既有對(duì)文言史料的摘錄，也有對(duì)所錄文言史料的意譯，這主要是為了適應(yīng)老年大學(xué)學(xué)員的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。也有一些摘錄的文言史料沒(méi)有給以意譯，主要是考慮教材的特點(diǎn)，給授課教師留下講解發(fā)揮的空間。