帝堯篳路藍縷，獨領(lǐng)部族，奮力前行，不僅實現(xiàn)了由狩獵取食向農(nóng)耕文明的跨越，還開創(chuàng)形成了國家雛形。之后，堯舜相攜同行，推進國家發(fā)育，創(chuàng)造出令人仰望千秋的偉業(yè)。作者言簡意賅地攫取了堯舜時期最精彩的內(nèi)容進行書寫，不但記錄了堯舜時期欽定歷法、敬授民時的開鑿水井的拙樸科學，設(shè)立華表、實行禪讓的古樸民主等創(chuàng)舉，還發(fā)掘了堯舜文化深刻的內(nèi)涵以及這一燦爛文化在中國文脈中的重要作用；闡明了堯舜文化的歷史價值與弘揚堯舜文化的當代意義。

本書內(nèi)容包括：動蕩時代的人生歷程、廣泛豐富的交往譜系、盛唐邊塞的余響遠韻、民本思想的深情表達、送別贈答的情景交融、士人心態(tài)的典型再現(xiàn)、精巧靈動的構(gòu)思策略、奇妙新穎的藝術(shù)想象、細致入微的審美視覺、真彩內(nèi)映的語言技巧、多姿多彩的風格追求、中晚唐詩的開路先鋒、大歷第一的歷史地位。

本書以歷代選舉制度、官制為線索，結(jié)合各朝政治、經(jīng)濟、歷史、文化狀況，在眾多的裴氏人物中，選出十六位有代表性的政治人物如裴茂、裴秀、裴潛、裴寬、裴寂、裴度等，通過他們的生平事跡，從不同人物的生活背景、成長過程、仕途履歷、成就貢獻等眾多方面，尋找裴氏一族的盛衰軌跡，揭示順時應勢，明理識人以葆家族活力的規(guī)律；發(fā)掘出裴氏家族的文化要義，即以修身為齊家之本，好學、勤學、苦學、強學，實現(xiàn)治國平天下的人生抱負。

本書從最早的中國談起，兼及三皇五帝、夏商周的歷史，并結(jié)合民間傳說、河東地區(qū)農(nóng)耕文化的歷史痕跡、中華民族農(nóng)業(yè)的起源與發(fā)展、“稷祀文化”等方面來介紹后稷文化。一方面，介紹了后稷傳說本身所包含的歷史因子，包含了后稷的時代、地望、族屬、職事等關(guān)鍵問題。另一方面，介紹了后稷文化演變的歷史，其中包括后稷神話、后稷在農(nóng)耕文化中的重要地位、“稷祀”文化的發(fā)展等，深刻地揭示了后稷文化的內(nèi)涵及其對中華文化、中華文明的影響。

本書以《史記·孟子荀卿列傳》為基礎(chǔ)，仔細審度《荀子》透露出的信息，參考其他文獻的零散記載，把荀子生平事跡和思想發(fā)展相結(jié)合，分四個階段予以呈現(xiàn)。大致說來，就是離開家鄉(xiāng)前的早期階段，荀子是傳承子夏儒學，鍛成三晉風骨的儒學家；在齊國稷下學宮的中期階段，荀子是交流思想學術(shù)，縱論人性為惡的哲學家；游歷各國的中后期一階段，荀子是通觀天下政治，融合儒法王霸的政論家；終老蘭陵的晚期階段，荀子是傳述儒家經(jīng)典，回歸教育學術(shù)的教育家。

本書內(nèi)容包括：喚醒千年文字、大地上的印證、傳說的偉大力量、千秋功業(yè)，起點在此、禮樂之光、堯王臺上說禪讓、湖光山色之外、沿山走，沿河走、舜鄉(xiāng)，另一種敘述、探尋負夏城、廟會，民眾和神祇的狂歡、一條美麗的路線圖、歷山訪古、一個人的舜帝陵等。

本書全面展示了查理·芒格在投資、生活、工作、學習、思維等方面的智慧箴言和人生哲學，并結(jié)合查理·芒格的生平事跡和言論進行深入瀧出的闡釋，以期給成長中的年輕人以幫助和指引。只要通過不懈努力，每個年輕人都可以像查理·芒格一樣創(chuàng)造出屬于自己的美好人生。

本書為學術(shù)專著。唐代是古代東亞漢詩創(chuàng)作的一個高峰期，亦是遣唐使、渤海使派遣的高峰期。數(shù)量可觀的遣唐使與唐人、渤海使與日人的詩賦酬唱在東亞王朝國家交往的背景下產(chǎn)生。本書的立意是從古代東亞文化交流的大背景出發(fā)，以東亞各國的“復眼”研究唐朝、日本及渤海文人間唱酬往來的詩歌群，廓清往來詩周邊的人物關(guān)系，解讀漢詩在東亞世界中發(fā)揮的文化意義，在現(xiàn)有的唐代東亞交往詩整理與校注成果的基礎(chǔ)上另辟新路，著眼于東亞交往詩歌產(chǎn)生和影響的角度，探討漢詩在古代東亞世界流播的基本情況和特點。

本書分為五部分，內(nèi)容包括：書法圣地——紹興蘭亭、海右古亭——濟南歷下亭、天下第一亭——滁州醉翁亭、蓬萊之島——杭州湖心亭、城市山林——北京陶然亭。

本書主要介紹古代建材與家居藝術(shù)，包括秦磚、漢瓦、古代家具等。