本書研究了英國新左派如何發(fā)展出一系列關(guān)于“文化”的特殊觀念，從而為后世的左翼批評(píng)理論尋找到了更為豐富而可信的對(duì)象，并提供了不同于歐洲大陸體系的理論與方法。新左派的文化觀念是英國左翼在二戰(zhàn)之后極為不利的形勢(shì)下面臨的多方壓力以及尋求突圍的沖動(dòng)。新左派思想家以歷史和經(jīng)驗(yàn)的豐富性來對(duì)抗理論的抽象和還原傾向，提出了“普遍文化”“

《中國社會(huì)工作研究》作者系長期從事社會(huì)工作教學(xué)、研究與實(shí)踐的學(xué)者和專家，他們深入實(shí)際，調(diào)查并總結(jié)社會(huì)工作宏觀與微觀的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)中國社會(huì)工作本土化進(jìn)程。論文不僅代表了中國社會(huì)工作研究的最高水平，也體現(xiàn)了社會(huì)工作教育者、實(shí)踐者和研究者的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，而且對(duì)于推動(dòng)中國社會(huì)福利事業(yè)的發(fā)展、促進(jìn)新時(shí)期社會(huì)政策與社會(huì)治理的理論與實(shí)

《社會(huì)建設(shè)研究》是由東莞社會(huì)建設(shè)研究院創(chuàng)辦的院刊。本刊堅(jiān)持理論研究、實(shí)踐創(chuàng)新、決策咨詢并重，致力于辦成在國內(nèi)社會(huì)建設(shè)研究領(lǐng)域具有重要影響力的專業(yè)性學(xué)術(shù)集刊，搭建一個(gè)社會(huì)建設(shè)學(xué)術(shù)成果的交流平臺(tái)，為社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的理論工作者和實(shí)踐工作者構(gòu)筑一個(gè)理論研究和實(shí)踐探索的陣地，為黨政部門和社會(huì)各界人士提供有關(guān)社會(huì)建設(shè)的文獻(xiàn)參考。

養(yǎng)老不僅是家事也是國事，然而我國法律政策的發(fā)展滯后于社會(huì)轉(zhuǎn)型的廣度與深度，由此導(dǎo)致長期照料的供給遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上需求。本書首先從理論上闡述國家與家庭的福利責(zé)任劃分，然后論述了我國社會(huì)福利制度的發(fā)展趨向，最后對(duì)我國照料者福利的制度設(shè)計(jì)作了全面的勾勒。 本書共包括五章。第一章從社會(huì)福利的涵義與分類開始，論及福利多元化是大多數(shù)國

在本書的視野中，財(cái)產(chǎn)權(quán)這個(gè)法學(xué)術(shù)語通過它與正義的聯(lián)系，更多地呈現(xiàn)出政治哲學(xué)的意義。本書深入探討了柏拉圖、亞里士多德、阿奎那、洛克、斯密、盧梭、黑格爾、密爾等思想家對(duì)于“財(cái)產(chǎn)權(quán)與正義”問題的不同理解和處理，呈現(xiàn)出了一幅獨(dú)特的政治思想發(fā)展圖景。 主題論文包括：《偷盜與友愛：托馬斯?阿奎那的財(cái)產(chǎn)觀念》《自然法、財(cái)產(chǎn)權(quán)與上帝

省直管縣體制改革是我國行政體制改革的重要內(nèi)容�！妒≈惫芸h體制改革的實(shí)踐與探索——以河南省為例》對(duì)政府層級(jí)設(shè)置的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了歸納，分析了市管縣體制的發(fā)展情況與弊端、省直管縣改革的進(jìn)程。以我國第一個(gè)實(shí)行“省直管縣全面由省直接管理”體制試點(diǎn)的省份——河南省為例，在總結(jié)其省直管縣體制改革的歷程、特點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過計(jì)量經(jīng)濟(jì)模

雇主組織法論——以協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系的法律保障為中心（法律科學(xué)文庫）

本書不僅是對(duì)公共管理理論的實(shí)踐驗(yàn)證，也是了解回歸后澳門公共管理和公共治理狀況的重要的參考書。長期以來，澳門被稱為社團(tuán)社會(huì)，這種社團(tuán)社會(huì)的體制、文化背景是什么，其資源如何，其社會(huì)服務(wù)發(fā)揮的成效如何，對(duì)許多人來說是一個(gè)未知的領(lǐng)域，本書對(duì)這些社團(tuán)治理的領(lǐng)域進(jìn)行了探索和求知。此外，澳門特區(qū)政府在回歸以來的管治能力一直深受關(guān)注，

從學(xué)術(shù)研究的角度，本書又可稱為《兩漢長者研究》，主要闡述了以下四個(gè)方面的內(nèi)容：一是論證了兩漢長者的認(rèn)定條件；二是梳理了兩漢長者群體修身齊家、愛國親民、清正廉潔的政治理想、從政理念、家國情懷及實(shí)踐，分析了其孕育、發(fā)展的社會(huì)因素，闡述了其發(fā)生、發(fā)展的歷史進(jìn)程；三是分析了兩漢長者對(duì)鄉(xiāng)里基層社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育領(lǐng)域深厚

近年來我國慈善危機(jī)事件時(shí)有發(fā)生，慈善組織公信力下降，正面臨重建的重任�！洞壬平M織公信力修復(fù)與重建研究/光明社科文庫》通過實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)了影響慈善組織公信力的主要因素，發(fā)現(xiàn)披露真相、彌補(bǔ)錯(cuò)誤修復(fù)策略的公信力修復(fù)效果好。慈善組織重建公信力路徑是多維的，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、建立或完善規(guī)范、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、重塑形象、懲罰都是較好的重建公

本書所講的華夷關(guān)系是指以中國、華夏正統(tǒng)自居的唐王朝與四夷的關(guān)系，討論的華夷政治關(guān)系，也就是以唐王朝為中心，唐王朝與四夷之間建立的政治關(guān)系，屬于華夷秩序的范疇。以往關(guān)于唐代華夷關(guān)系的研究，中國學(xué)者多是從民族關(guān)系或民族史為出發(fā)點(diǎn)，追述唐代民族發(fā)展以及邊疆的形成。國外學(xué)者主要是從世界史或國際關(guān)系為視角探討唐代東亞秩序，這種趨

本書介紹了整個(gè)活動(dòng)的構(gòu)思和創(chuàng)意,全面還原了活動(dòng)創(chuàng)作過程中的關(guān)鍵點(diǎn)和細(xì)節(jié)之處,主要包括節(jié)目腳本和主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作思路,北京理工大學(xué)校長張軍院士和北京電影學(xué)院黨委書記侯光明教授的青春致辭,媒體報(bào)道,參與教師說,參與學(xué)生說,志愿者說,觀眾學(xué)生說,入場(chǎng)腕帶,背簽,紀(jì)念品,共建卷軸等,將思政教育融入細(xì)節(jié)的匠心物品,以及精心挑選的以求

企業(yè)社區(qū)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期企業(yè)單位為解決職工生活而建立的有圍墻和門衛(wèi)的居住場(chǎng)所和社會(huì)空間�！镀髽I(yè)社區(qū)空間再生產(chǎn)研究》按照計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)改革的時(shí)間脈絡(luò)，以城市—區(qū)縣—街道—企業(yè)社區(qū)—居民家庭的中宏觀到微觀的空間尺度，基于西安、寶雞、咸陽等地的調(diào)查訪談、問卷、影像、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等資料，系統(tǒng)梳理企業(yè)社區(qū)的基本特征和發(fā)展變遷、空間分布

作者多年從事唐代制度史研究，近年又接觸一些管理學(xué)的教學(xué)與研究工作。根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)思考的心得嘗試用現(xiàn)代管理理論說明歷史上的管理問題。本書簡要論述唐代職官的培養(yǎng)、選拔、任用、激勵(lì)、考核的一般情況，并試圖用現(xiàn)代管理理念加以說明。由于作者識(shí)見和學(xué)養(yǎng)有限，再加上用心不專，錯(cuò)訛疏漏之處在所難免，祈望方家不吝賜

本書分為三卷，第一卷《新西蘭華僑華人史研究》詳細(xì)論述了從1866年第一批淘金華工踏上長白云之鄉(xiāng)——新西蘭至今150余年來華僑華人的歷史；第二卷《新西蘭華僑華人口述訪談錄》通過口述訪談的形式，記錄了17位新西蘭華僑華人各自迥異的移民之路以及平凡卻又跌宕起伏的生命故事，直觀、真實(shí)地再現(xiàn)了新西蘭華僑華人社會(huì)的歷史變遷里程；第

《北師大法律評(píng)論》是北京師范大學(xué)主管、北京師范大學(xué)法學(xué)院主辦的法律學(xué)術(shù)評(píng)論，常規(guī)設(shè)置有專欄、專論、書評(píng)、譯叢等欄目，致力于為廣大法學(xué)研究者、學(xué)習(xí)者以及愛好者提供學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)，主要探討理論界和實(shí)務(wù)界最新的法律問題，并致力于解決難點(diǎn)問題。本書是第1輯，設(shè)置有專欄、專論、書評(píng)、譯叢四個(gè)欄目，收錄十幾篇文章，內(nèi)容涉及文化遺產(chǎn)

本書從研究社交媒體時(shí)代的內(nèi)涵和特征出發(fā)，聚焦于以Ｗｅｂ２．０技術(shù)為特征的社交媒體時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)與公共治理，包括：社交媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì)理論意蘊(yùn)與時(shí)代格局，社交媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理空間與發(fā)展動(dòng)力，社交媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理載體與實(shí)施路徑，社交媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展與公共治理新形態(tài)等。同時(shí)對(duì)未來智能化時(shí)代Ｗｅｂ３．０階段的智慧社

本書系統(tǒng)闡述了中華人民共和國成立后70年我國法醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷程和取得的巨大成就，內(nèi)容涵蓋法醫(yī)學(xué)鑒定體制、法醫(yī)學(xué)法律法規(guī)、法醫(yī)學(xué)教育、法醫(yī)學(xué)術(shù)團(tuán)體與學(xué)術(shù)交流、以及法醫(yī)學(xué)各領(lǐng)域研究的進(jìn)展等方面。通過對(duì)法醫(yī)學(xué)發(fā)展進(jìn)程中重大歷史事件的回顧，展示新中國法醫(yī)事業(yè)70年的曲折歷程和輝煌成就,并對(duì)我國法醫(yī)學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀和存在問題進(jìn)行深入分

《人權(quán)研究》由山東大學(xué)人權(quán)研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊。本書是第22卷，對(duì)當(dāng)前人權(quán)理論與具體實(shí)踐問題進(jìn)行了深入探究，無論人權(quán)基本理論部分，對(duì)中國儒家中天人合一思想法治價(jià)值的挖掘，還是對(duì)人權(quán)基本概念的比較分析，都拓展了本領(lǐng)域的研究寬度與深度；關(guān)于遺忘權(quán)、法人的數(shù)據(jù)保護(hù)是當(dāng)下數(shù)字化時(shí)代高度關(guān)注的問題，文中的探討為我們提供了新的思

本書基于營商環(huán)境與政府效率的互動(dòng)關(guān)系，建立了相對(duì)完善的指標(biāo)體系，測(cè)度了我國所有具有代表性的2797個(gè)地方政府（含省級(jí)政府、地級(jí)市政府、縣級(jí)政府、國家級(jí)貧困縣政府）的效率或防貧效率，發(fā)布2019年中國地方政府效率排行榜：中國效率“十高省（市）”、“百高市”、“百高縣”及防貧效率“百高縣”。本書大幅提升了研究樣本的代表性及