本書是作者近年來(lái)所做的詩(shī)歌細(xì)讀批評(píng)的合集，內(nèi)容涉及先鋒詩(shī)人中的食指、海子、張曙光、陳超、�？�、安琪、寒煙、朵漁，以及實(shí)力詩(shī)人吉狄馬加、大解、馮晏、潘洗塵、駱英、長(zhǎng)征、陳陟云，由底層成長(zhǎng)起來(lái)的鄭小瓊、余秀華等，還涉及當(dāng)代詩(shī)歌民刊的評(píng)介與諸多詩(shī)歌問(wèn)題的求解。哲學(xué)的視野，詩(shī)意的筆觸，細(xì)讀的方法，獨(dú)到的眼力，作者為我們打開(kāi)了一

符拉基米爾·符拉基米洛維奇·馬雅可夫斯基（1893-1930）是蘇聯(lián)著名的詩(shī)人。他繼承和發(fā)展了俄羅斯詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在詩(shī)歌創(chuàng)作中從思想內(nèi)容到藝術(shù)形式，都進(jìn)行了大膽的探索和卓有成效的革新，他是名副其實(shí)的“革新家馬雅可夫斯基”（盧那察爾斯基語(yǔ)）。他的詩(shī)歌藝術(shù)獨(dú)樹(shù)一幟、璀璨奪目，為蘇維埃詩(shī)歌和世界詩(shī)歌的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。

片言只語(yǔ)，見(jiàn)晚明文人的性靈與真情！小品文源流久遠(yuǎn)，至晚明而極盛。本書深入探討了晚明小品的文學(xué)傳統(tǒng)、文化土壤、作家、流派、文化品格、文體創(chuàng)造等方面，勾勒出其發(fā)展線索、思想情趣與藝術(shù)形態(tài)上的特點(diǎn)以及在古代散文與現(xiàn)代散文轉(zhuǎn)型中的重要作用及其歷史地位，實(shí)事求是地指出晚明小品的長(zhǎng)處與弊端，客觀地評(píng)判晚明小品的價(jià)值。同時(shí)從晚明小品

女主人公由紀(jì)子為了擺脫與伊庭的畸形關(guān)系隨軍前往越南大叻，在那里邂逅了已有家室的農(nóng)林技師富岡。安逸舒適的環(huán)境和難以忍受的心靈孤寂，讓二人走到了一起，開(kāi)始了一段戀情。戰(zhàn)敗后他們先后回到了日本，可是富岡卻始終走不出戰(zhàn)敗的陰影，變得頹廢而自暴自棄，對(duì)由紀(jì)子的感情也日漸淡薄。失望中，由紀(jì)子自甘墮落、流落風(fēng)塵，但在內(nèi)心深處卻始終無(wú)

舍伍德·安德森是20世紀(jì)初美國(guó)*有獨(dú)創(chuàng)性和具影響力的作家之一。安德森的短篇小說(shuō)繼承了馬克·吐溫開(kāi)創(chuàng)的優(yōu)良的美國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)，發(fā)展了一些富有美國(guó)特征的主題，并在小說(shuō)形式和敘事策略上有了大膽的突破和創(chuàng)新，無(wú)論從任何意義上說(shuō)，都可以說(shuō)是美國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)史上的一個(gè)里程碑。 《中國(guó)書籍·學(xué)術(shù)之星文庫(kù)：安德森短篇小說(shuō)集》中的短篇小說(shuō)

《中國(guó)書籍·學(xué)術(shù)之星文庫(kù)晚明至五四：文人思想轉(zhuǎn)型背景下的文學(xué)新變》從傳統(tǒng)文人意識(shí)的消解人手，勾勒出了從晚明至五四中國(guó)新文化與新文學(xué)秩序的建立以及到現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的基本輪廓，而這一過(guò)程是從中晚明以來(lái)直至晚清、五四。

《中國(guó)書籍·學(xué)術(shù)之星文庫(kù)：<西游記>詩(shī)性哲學(xué)精神》從中國(guó)詩(shī)性文化的角度，對(duì)小說(shuō)《西游記》的神話原型進(jìn)行理論分析和闡釋，認(rèn)為《西游記》是一部神話小說(shuō)，延續(xù)了中國(guó)早期神話的部分內(nèi)容，而早期神話體現(xiàn)了中國(guó)民族本體意義上的智慧，通過(guò)這些保存在文學(xué)作品中的神話材料的研究，可以了解這個(gè)民族的文化深層精神結(jié)構(gòu)以及外表征候

以《文心雕龍》為典型和代表的中國(guó)文論資源十分豐富，是中華文化重要而獨(dú)特的組成部分，有著自己完整的理論體系和話語(yǔ)系統(tǒng)，并涉及中華文化的方方面面，然自近代以來(lái)，隨著西學(xué)傳入以及文學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，中國(guó)文論對(duì)中華文章和文化的有效性、適應(yīng)性被嚴(yán)重忽視或忽略，中國(guó)文論的完整性和獨(dú)特性遭受削足適履的傷害。盡管我們近數(shù)十年來(lái)對(duì)《文心雕龍

《中國(guó)書籍·學(xué)術(shù)之星文庫(kù)：新世紀(jì)初的文化語(yǔ)境與文學(xué)現(xiàn)象》從文化語(yǔ)境的視角研究新世紀(jì)初的文學(xué)現(xiàn)象，分別研究了新世紀(jì)初的生態(tài)小說(shuō)、“80后”小說(shuō)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、戲仿文學(xué)、官場(chǎng)文學(xué)、傳記文學(xué)等，分別將他們放在不同的文化視閾中進(jìn)行分析研究，意在觀察新世紀(jì)初文學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)與走向，在總結(jié)此階段文學(xué)創(chuàng)作的某些癥候時(shí)，評(píng)說(shuō)在新世紀(jì)初文化語(yǔ)

本書是一本散文、隨筆集。作者把其游走于鄉(xiāng)村、城市之間的讀書人的生活描述出來(lái)，是希望這階層的人們不再只是被動(dòng)地逃離鄉(xiāng)村，而是守住鄉(xiāng)村，借以軟化自己的心靈。作品內(nèi)容反思得有深度，文字功力尚好，引發(fā)深層次的思考。

本書是有關(guān)舊時(shí)風(fēng)物、民俗、人物、游戲、美食的民間記憶，以童年的視角回顧七八十年代的中國(guó)，以個(gè)人生活史的方式，體現(xiàn)一代人的文化記憶。本書對(duì)于父輩人來(lái)說(shuō)是一個(gè)美好回憶，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)也是一種參考。

該書是一部散文集。紅塵滾滾，世事紛繁，作者以自己的切身體驗(yàn)和思索，通過(guò)文字，把讀者的心燈點(diǎn)燃，使那些內(nèi)心迷惘、心浮氣躁的人們重新回歸平靜、安寧，引領(lǐng)著他們進(jìn)入一種質(zhì)樸尋常、自主尊嚴(yán)的精神境界。文章內(nèi)容寓意深刻，文字精練素雅。

書卷多情似故人

一次偶然的相遇，讓他（劉亮）預(yù)見(jiàn)了她（林希）莫名地雙方都對(duì)彼此產(chǎn)生了好感。直到遇見(jiàn)了她，劉亮那顆漂浮的心終于安定了下來(lái)，有了想要和林希結(jié)婚的念頭。幾經(jīng)周折，兩個(gè)人還是選擇了在一起。在不知情的背叛和欺騙下，兩人是否還能繼續(xù)走下去?

《十三月的旅行》是一本校園青春勵(lì)志情愛(ài)小說(shuō)，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、情感以及社會(huì)交往，文筆簡(jiǎn)練，故事性強(qiáng)，節(jié)奏明快、結(jié)構(gòu)緊湊。作品也可看作是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)簡(jiǎn)短寫照，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，讀來(lái)發(fā)人深思。

該書是一部散文集�！度f(wàn)物有靈》的靈，于作者的感知里，是尋常的世俗的溫暖。三九隆冬，在鄉(xiāng)野，我曾發(fā)現(xiàn)瑟縮的枯草叢中，隱約著斑斑點(diǎn)點(diǎn)的生。意，在庭院向陽(yáng)的角落，印著花花嗒嗒的羞羞怯怯的嫩綠，我從這丁點(diǎn)的春意之中，似乎體味到了春的含義。

書中詳盡記錄作者在北大中文系、哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)的學(xué)習(xí)、感悟、交流、碰幢與心得，兼容文學(xué)、哲學(xué)與宗教的沉思。本書從一個(gè)求知若渴的學(xué)生角度，描繪北大名師的風(fēng)采，諸如樓宇烈、錢理群、陳平原、曹文軒、……享受一次精神的盛宴。

繁華落盡

本書以女性視覺(jué)看世界、看人生，用詩(shī)意的筆觸寫女性。全書內(nèi)容分為三章：第一章愛(ài)上自己，探討女性的自立與自強(qiáng)；第二章愛(ài)上生活，看山看水看世界，寫花寫意寫性情；第三章愛(ài)上愛(ài)情，各種愛(ài)情，或唯美，或細(xì)膩，或古風(fēng)，或家常，總有一款適合你。

散文集。于塵間俗世，空山無(wú)人、水流花開(kāi)的詩(shī)意妙境，已只是現(xiàn)代人一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，一份內(nèi)心的期待，一種人生的姿態(tài)。無(wú)論是對(duì)絕代女子的慨然喟嘆，還是在人文景致中的沉浸流連，抑或是捧卷閱讀的繽紛感悟，作者的人文情懷躍然紙上，澄澈明凈，如同水流花開(kāi)。