本書(shū)的編寫內(nèi)容涵蓋科技與商貿(mào)、哲學(xué)與社會(huì)、教育與人文、機(jī)械工程、文學(xué)藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)與管理、信息技術(shù)、財(cái)經(jīng)與金融等領(lǐng)域。

本書(shū)內(nèi)容包括：英語(yǔ)教育的文化政治界定；英語(yǔ)教育的文化政治基礎(chǔ)；英語(yǔ)教育中文化強(qiáng)權(quán)的形成因素；英語(yǔ)教育中文化霸權(quán)的內(nèi)在邏輯；英語(yǔ)教育的文化政治批判等。

本書(shū)內(nèi)容分六部分：美國(guó)文化概況；英國(guó)文化概況；澳大利亞文化概況；加拿大文化概況；新西蘭文化概況；愛(ài)爾蘭文化概況。

作為教學(xué)資料，英語(yǔ)報(bào)刊具有五點(diǎn)鮮明特色：內(nèi)容新穎，語(yǔ)言現(xiàn)代，知識(shí)豐富，詞語(yǔ)實(shí)用，趣味濃厚。自20世紀(jì)80年代以來(lái)，英語(yǔ)報(bào)刊的教學(xué)價(jià)值被越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí)，本書(shū)薈萃全國(guó)高校英語(yǔ)報(bào)刊教學(xué)成果的精品，由三大部分組成：教育篇交流英語(yǔ)報(bào)刊教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、語(yǔ)言篇展示英語(yǔ)報(bào)刊語(yǔ)言特色、新媒體篇介紹新媒體的應(yīng)用和語(yǔ)言特色。

本書(shū)收錄外國(guó)人學(xué)漢語(yǔ)過(guò)程中容易混淆的常用詞語(yǔ)200組，從詞性、詞義、用法等方面進(jìn)行對(duì)比分析，列舉部分常見(jiàn)偏誤，并加以指正。全書(shū)收詞范圍限定在新舊HSK大綱中，補(bǔ)充部分常見(jiàn)易考超綱詞語(yǔ)；以易混為組建原則，打破據(jù)詞性、詞義選取對(duì)比詞的觀念；采用表格形式展示，角度多樣，條例清晰，一目了然。

漢語(yǔ)定語(yǔ)助詞“的”的語(yǔ)法地位是當(dāng)前學(xué)界的熱門研究課題。本書(shū)收錄了12篇論文，從句法理論分析與普通話、方言研究、跨語(yǔ)言比較等多方面多角度探討了“的”的語(yǔ)法問(wèn)題。內(nèi)容包括三個(gè)方面：普通話“的”的句法分析，主要討論中心語(yǔ)、名物化等問(wèn)題；方言研究，所討論的方言包括北方話的煙臺(tái)話、閩語(yǔ)、粵語(yǔ)、客語(yǔ)、吳語(yǔ)的上海話、常州話等；跨語(yǔ)言

當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)利用人才、設(shè)備、信息等資源，直接為經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化等發(fā)展服務(wù)，是大學(xué)人盡其才、物盡其用、融入社會(huì)的一大體現(xiàn)。而培養(yǎng)出社會(huì)所需的人才卻是高校教師面臨的重大挑戰(zhàn)。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，突出學(xué)生在課堂上的主導(dǎo)性作用，提升教學(xué)效率，同時(shí)提高教師的教學(xué)熱情是高校教師的迫切愿望。2014年開(kāi)始，對(duì)分課堂教學(xué)法

《建筑思維的草圖表達(dá)》建筑與繪畫(huà)同屬藝術(shù)，自古就有將建筑、繪畫(huà)、雕塑合稱為三大造型藝術(shù)的說(shuō)法，許多建筑師都善于繪畫(huà)，甚至一些建筑師在繪畫(huà)方面的造詣與畫(huà)家并無(wú)二致。但建筑師有一種獨(dú)特繪畫(huà)方式，不是對(duì)已有建筑的表達(dá)，而是對(duì)從無(wú)到有、無(wú)中生有的建筑的表達(dá)，在建筑師的創(chuàng)造性活動(dòng)中，不斷地需要將頭腦中的構(gòu)想圖形化，形體、空間，甚

《中國(guó)體驗(yàn)》一書(shū)從感覺(jué)、情感、心態(tài)、體驗(yàn)等無(wú)法量化的概念入手，研究中國(guó)人在社會(huì)轉(zhuǎn)型、體制改革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、觀念變遷的宏觀背景下如何應(yīng)對(duì)全球化、現(xiàn)代化，如何定義個(gè)體與國(guó)家、個(gè)體與全球化的關(guān)系，如何順應(yīng)潮流而又創(chuàng)造潮流�？傮w而言，社會(huì)心態(tài)雖然難以測(cè)量，但并不是毫無(wú)規(guī)律可循，同時(shí)它也在一定程度上反作用于社會(huì)發(fā)展，尤其是人們的權(quán)

《何故為敵》一書(shū)從民族學(xué)研究中的身份認(rèn)同問(wèn)題出發(fā)，以歐洲、非洲的個(gè)案作為切入點(diǎn)，建構(gòu)了一個(gè)新的沖突理論。在人們既往的認(rèn)知中，民族意識(shí)和宗教信仰往往被視作引發(fā)沖突或者產(chǎn)生政治分化的決定性因素，盡管歷史上并無(wú)充分證據(jù)來(lái)支撐這些觀點(diǎn)。本書(shū)批判性地檢視這些成見(jiàn)，并詮釋了水、石油、政治資本、區(qū)位優(yōu)勢(shì)等資源在族群與宗教中扮演的角色

《中國(guó)1945：中國(guó)革命與美國(guó)的抉擇》一書(shū)主要討論的問(wèn)題是1945年抗戰(zhàn)勝利以后，面對(duì)復(fù)雜的中國(guó)時(shí)局美國(guó)的政策抉擇。1945年，駐華美國(guó)官員試圖達(dá)成三個(gè)自相矛盾的目標(biāo)：其一，阻止中國(guó)爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)；其二，保證美國(guó)政府不卷入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)；其三，阻止共產(chǎn)黨及蘇聯(lián)從美國(guó)與蔣介石政府手中奪去對(duì)中國(guó)北方的控制權(quán)。然而，與共產(chǎn)黨人合作能避免

本書(shū)以“李約瑟問(wèn)題”為起點(diǎn)，嘗試建立起一個(gè)解釋國(guó)家長(zhǎng)期增長(zhǎng)問(wèn)題的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架。由規(guī)則和習(xí)慣構(gòu)成的制度安排，其主要功能在于提供有效激勵(lì)、降低交易成本、減少不確定性。本書(shū)提出的“制度非中性”和“制度悖論”概念，為理解制度起源與演進(jìn)、制度績(jī)效差異等提供了便利工具。就國(guó)家興衰而言，“唯有制度在起作用”是本書(shū)力求論證的核心

《漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)報(bào)》由北京語(yǔ)言大學(xué)漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)部主辦，反映各國(guó)不同學(xué)科背景的學(xué)者在漢語(yǔ)國(guó)際教育方面的新研究成果，包括漢語(yǔ)國(guó)際教育發(fā)展戰(zhàn)略、漢語(yǔ)教學(xué)、漢外對(duì)比與跨語(yǔ)言、漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言習(xí)得、孔子學(xué)院發(fā)展等方面的內(nèi)容。 《漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)報(bào)》作為一本漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)科的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，以“兼容并包，面向國(guó)際”為辦刊方針，以“

本書(shū)采用定性和定量研究相結(jié)合的方法，在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)相關(guān)理論的指導(dǎo)下建構(gòu)了認(rèn)知參照?qǐng)鲇蚩刂颇Ｐ�，并以該模型為理論框架系統(tǒng)研究了英語(yǔ)非人稱構(gòu)式對(duì)述謂的語(yǔ)義制約及其意義建構(gòu)問(wèn)題。研究表明，英語(yǔ)非人稱構(gòu)式是一類抽象認(rèn)知參照點(diǎn)構(gòu)式，反映人類的一種高級(jí)認(rèn)知能力。研究以真實(shí)語(yǔ)料為支撐，為英語(yǔ)非人稱構(gòu)式提供了新的研究視角。

本書(shū)根據(jù)詞序假設(shè)、功能范疇假設(shè)與核心移位限制等理論，探討了關(guān)系化、領(lǐng)屬化、名物化、轉(zhuǎn)指化、的系與量系準(zhǔn)定語(yǔ)、概數(shù)詞“把”、有指與無(wú)指的人稱代詞、無(wú)定主語(yǔ)的允準(zhǔn)條件等論題，揭示了英漢兩種語(yǔ)言中的名詞短語(yǔ)在句法結(jié)構(gòu)、語(yǔ)義表現(xiàn)、句法行為上的共性與差異，展示了功能范疇在語(yǔ)法中的作用，如共性是由名詞短語(yǔ)的詞匯核心所受擴(kuò)展的功能范

本書(shū)主要針對(duì)英語(yǔ)專業(yè)高年級(jí)學(xué)習(xí)者和意在通過(guò)國(guó)家各類翻譯考試的非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)習(xí)者編寫。全書(shū)共安排12天內(nèi)容：前七天主要講解英譯漢，內(nèi)容分別為翻譯英語(yǔ)中的定語(yǔ)從句、被動(dòng)語(yǔ)態(tài)、代詞及形容詞和副詞；后五天主要講解漢譯英，內(nèi)容分別為增詞與減詞、換主語(yǔ)、中西方文化差異的翻譯和總結(jié)非文學(xué)翻譯的特點(diǎn)。整書(shū)以簡(jiǎn)單句和長(zhǎng)難句分析相結(jié)合，并在

《浪漫的靈知》以一種源自前基督教時(shí)代的宗教文化精神\"靈知主義\"（Gnosticism）為隱秘線索，在后啟蒙的文化視野下審視德國(guó)浪漫主義文學(xué)與詩(shī)學(xué)的淵源其歷史流變，揭示歐洲現(xiàn)代性合法性訴求的\"異教傳統(tǒng)\"（Pagantradition）。通過(guò)反思浪漫主義的自然概念、憂郁概念、反諷概念、神話概念，本書(shū)嘗試重構(gòu)德國(guó)浪漫

《會(huì)計(jì)學(xué)》一書(shū)共四篇16章，循序漸進(jìn)地反映了會(huì)計(jì)學(xué)的知識(shí)構(gòu)架。第一篇會(huì)計(jì)基礎(chǔ)篇，由4章組成。第1章明確指出會(huì)計(jì)是用以決策的信息。第2、3、4章通俗易懂地介紹了會(huì)計(jì)循環(huán)的主要內(nèi)容。第二篇資產(chǎn)權(quán)益篇，由8章組成。全面介紹了資產(chǎn)、負(fù)債、所有者權(quán)益的確認(rèn)、計(jì)量和記錄。第三篇收入費(fèi)用利潤(rùn)篇，由2章組成。著重介紹了收入費(fèi)用的確認(rèn)、

《民宿設(shè)計(jì)實(shí)戰(zhàn)指南》集結(jié)了“2016‘五維源’中國(guó)蘇州·美麗鄉(xiāng)村與半島民宿設(shè)計(jì)大賽”活動(dòng)的優(yōu)秀項(xiàng)目案例，全書(shū)共分三部分，分別為：上篇，民宿設(shè)計(jì)理論與方法；中篇，半島民宿大賽概況與參賽作品賞析，下篇，浮廟墩精品民宿設(shè)計(jì)方案及解析——蘇州五維源景觀設(shè)計(jì)有限公司設(shè)計(jì)作品。本書(shū)對(duì)廣大建筑師、室內(nèi)設(shè)計(jì)師有很好的參考意義。

本書(shū)基于城市旅游相關(guān)概念，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式和城市旅游旅游競(jìng)爭(zhēng)力的相關(guān)理論，構(gòu)建城市旅游競(jìng)爭(zhēng)力指標(biāo)體系，將北京各區(qū)縣旅游競(jìng)爭(zhēng)力，北京與全國(guó)重點(diǎn)旅游城市，及與倫敦、巴黎、紐約、東京四個(gè)國(guó)際一流旅游城市的旅游競(jìng)爭(zhēng)力核心要素進(jìn)行比較研究，立足北京、全國(guó)、國(guó)際視野研究北京旅游競(jìng)爭(zhēng)力，探尋北京及各區(qū)縣旅游競(jìng)爭(zhēng)力的薄弱環(huán)節(jié)，為北京制