《核心心理學》是由申荷永“斐恩講座”（2018）整理而成。在作者看來，心的意義，是中國文化與中國心理學的核心�！逗诵男睦韺W》由三部分組成：第一部分“緣起：核心、種與心”，以生動的具身體驗，呈現(xiàn)核心心理學的播種、萌芽與發(fā)展；第二部分為“心法：核心智慧”，從《易經(jīng)》、儒家傳統(tǒng)、道家思想、佛家覺悟和中醫(yī)與五行中，提煉出感應心

目前，國際學術(shù)界正在拓展出全球思想史研究，盡管目前對全球思想史還沒有統(tǒng)一的定義，是研究國際轉(zhuǎn)向還是討論思想觀念、文本和概念的空間擴展。但毫無疑問，有一點是被大家所廣泛接受的就是，需要對概念以及文本的全球性流通和接受進行研究。正是在此指導思想下，本論文集聚焦于概念，結(jié)合概念史的研究方法，將原本概念史只關(guān)注于概念的時間維度

本書共分十九章，內(nèi)容包括：波士頓家族軼事和幼年生活、少年人生之印刷工人、抵達費城、初回波士頓、費城的早期朋友們、初到倫敦、費城創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)業(yè)成功和首次服務公眾、完美品德計劃、對公共事務的興趣、公共服務與義務、奧爾巴尼聯(lián)盟計劃等。

《布魯諾》是謝林以對話錄形式展示哲學思想的著作，屬于謝林“同一性哲學”時期的自然哲學代表作，也是繼《先驗唯心論體系》之后又一部系統(tǒng)展示至高者問題的作品。通過虛擬五位歷史名人——安瑟爾謨、亞歷山大、琉善、布魯諾和玻利虛尼奧——之間的對話，謝林突破了康德和費希特的先驗哲學范式，不再將客觀東西的根據(jù)置于主觀意識之中，而是確立

自“和平與發(fā)展”成為時代主題以來，馬克思的建設性思維日益凸顯其重大的理論和實踐意義，成為馬克思學說中新的閃光點和主旋律。本書是國內(nèi)第一部系統(tǒng)研究馬克思建設性思維的著作，力求以精煉的行文風格，揭示建設性思維是馬克思的根本思維方式，概括馬克思建設性思維的基本內(nèi)容、時代價值及其在世界社會主義運動中的重要發(fā)展，進而探討馬克思主

本書堅持主旋律，以馬克思主義的世界觀和方法論指導研究，立足建設社會主義先進文化；堅持實事求是，從嶺南哲學的實際出發(fā)，力求對嶺南哲學做出實事求的評價，反映嶺南哲學的面貌；堅持探索創(chuàng)新，貫徹“雙百”方針，解放思想，勇于探索，敢于創(chuàng)新，努力抽象出嶺南哲學特有的“概念”“范疇”“規(guī)律”和理論體系；堅持傳承與創(chuàng)新并重，擦亮歷史文

本書所收錄論文是中國社會科學院民族學與人類學研究所重點學科宗教與文化研究成果，共收錄22篇文章。本輯分為基礎(chǔ)理論、歷史探微、民族文化以及專題研究四個欄目，圍繞文化人類學、民族史、民族文化等方面進行探討。本書相關(guān)論述涉及學術(shù)前沿，史料考述翔實，田野調(diào)查扎實，資料豐富，觀點鮮明，具有一定學術(shù)參考價值。

《哲學與時代》由陜西師范大學哲學與政府管理學院主辦，系政研結(jié)合的綜合型學術(shù)集刊。本刊力圖發(fā)展和提升西北區(qū)域哲學的優(yōu)勢與特點，促進哲學與政治討論的豐富性與多樣性，并在此基礎(chǔ)上參與人文歷史和社會制度建設，助力時代精神之形塑。

科耶夫是法國思想界神話一般的存在。他在1930年代開設的“黑格爾導讀”課程推動了法國黑格爾主義的復興。二戰(zhàn)后他又作為高級幕僚服務于法國政府，完成了向“哲學王”身份的轉(zhuǎn)變。本書從知識史的視角出發(fā)，在法國政治變遷與學術(shù)生態(tài)變化的背景下，考察科耶夫從一位巴黎的俄國流亡者走上法蘭西思想神壇的全過程，探討他的知識生產(chǎn)與傳播的機制

本書主要討論金末元初（1220—1300）東平府學和東平學派的情況，對東平府學興復與發(fā)展的背景、過程和原因，府學師生及其學術(shù)淵源，東平學派的思想和學術(shù)特點逐一進行了探討，從而厘清金末元初理學發(fā)展的脈絡，揭示儒學學術(shù)思想在這個時期的發(fā)展特點。本書資料較為豐富，在吸收前人研究成果基礎(chǔ)上多有新見，具有較大的學術(shù)價值。

本書共包含9篇文章。每篇文章反映了作者對后現(xiàn)代哲學某方面的研究成果及對社會各界的影響。具體包括后結(jié)構(gòu)主義與結(jié)構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義與現(xiàn)代主義的師承關(guān)系及差異，后現(xiàn)代精神，后現(xiàn)代的方向，非現(xiàn)實論等內(nèi)容。語言流暢，說理清晰，有獨到的見解，對相關(guān)研究人員有很好的借鑒作用。后現(xiàn)代主義哲學是現(xiàn)代西方哲學重要的流派之一，它對哲學、文學

本書以模型與認知為主線，從日常生活和科學活動中的預測及解釋的角度展開討論，內(nèi)容涉及大眾心理學對人們?nèi)粘Ｐ袨榈挠邢揞A測和解釋力，認知科學對意向內(nèi)容的自然化，內(nèi)在認知模型假設的可行性，表征對框架問題的免疫性，人工智能的框架問題與科學哲學中的均同條件問題、剩余意義問題，以及康德的綜合先驗知識的正確性等。

本教材以時間為線索，根據(jù)傳統(tǒng)學術(shù)發(fā)展的特點與規(guī)律，共包括先秦學術(shù)概論、秦漢學術(shù)概論、三國兩晉學術(shù)概論、南北朝學術(shù)概論、隋唐五代學術(shù)概論、宋代學術(shù)概論、遼金元學術(shù)概論、明代學術(shù)概論、清代學術(shù)概論與近代學術(shù)概論十大段。每個階段根據(jù)又具體分為經(jīng)學、史學、子學、玄學、佛學、文學理論等章節(jié)進行專門闡述，根據(jù)各個階段學術(shù)發(fā)展特點，

《周易》與中國哲學的關(guān)系問題是傳統(tǒng)文化研究的重要課題，《易》乃中國哲學的大源大本。對于神秘的《周易》，歷代著述汗牛充棟，讓人云里霧里。本書不滿足于傳統(tǒng)治《易》的經(jīng)解經(jīng)注的支離繁瑣，以歷史和邏輯的考察，結(jié)合海內(nèi)外學者的研究成果，首次全面系統(tǒng)地梳理《周易》與中國哲學之關(guān)系，考察《周易》與中國哲學范疇、思維方式、各學術(shù)流派的

本書將從心理學角度出發(fā)，分析現(xiàn)代人對外貌的錯誤認知，幫助讀者樹立自信，不斷修煉內(nèi)心，締造有趣的靈魂，從而獲得理想中的幸福生活。

本書寫給那些正處在迷茫中奮斗的年輕人，告訴他們進取的重要性。全書共十章，內(nèi)容包括：做自己人生的開拓者，用夢想為生命加溫；我們必須通過各種努力，讓自己變得更好；一個人除非能夠控制自我，否則無法成功等。

本書對《晏子春秋》的內(nèi)容進行了注釋和翻譯，記述了晏嬰生平事跡及各種傳說、傳聞，記錄了晏子勸諫君主不要貪圖享樂，要愛民為民，反映了晏子的政治主張，再現(xiàn)了晏子機智賢明的形象。

馬王堆漢墓簡帛自20世紀70年代出土以來，一直是學界的研究熱點，其中包含非常重要的《周易》類文獻。除了可與傳世文獻對勘的《易經(jīng)》及《系辭》外，尚有久已亡逸的《衷》篇等重要的戰(zhàn)國作品�！恫瘯�<衷>篇新校新釋》采用裘錫圭《集成》版最新釋文，在全面吸收現(xiàn)有研究成果基礎(chǔ)上，進行細致的�？焙陀栣專�提出諸多新見解，材料

中國好書《國粹》作者的重磅新書，與《國粹》同屬王充閭?cè)宋娜�部曲。文脈，就是文明演化的歷史血脈，隨著人類一代一代的繁衍而被延續(xù)保護下來，成為全人類的共同財富。經(jīng)過漫長的熏陶浸潤，逐漸成為一種民族精神、民族靈魂。文脈是一個民族的魂脈，從根本上說，更是一個民族的命脈。本書是一部形象化的中國人的千年心靈史，也是一部中國人的人文

《儒學評論》為集刊，由中國人民大學孔子研究院主編。本期是第13輯，包括“儒學與人類命運共同體”、“儒學與中國文化精神”、“儒家倫理與教化”、“東亞儒學研究”和“宋明理學研究”五個欄目，所刊文章主要來自中國人民大學主辦的“國際儒學論壇”的會議論文。