《越南研究》由廣西師范大學(xué)越南研究中心主辦，作為目前國(guó)內(nèi)研究越南歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等的專(zhuān)門(mén)刊物，旨在搭建我國(guó)越南研究的學(xué)術(shù)平臺(tái)，加強(qiáng)本領(lǐng)域國(guó)內(nèi)外學(xué)者的交流和對(duì)話(huà)，推進(jìn)、拓展和深化越南前沿研究。本期為《越南研究》創(chuàng)刊號(hào)，按照文章內(nèi)容分特邀專(zhuān)論中越關(guān)系越南文化漢喃文獻(xiàn)與越南研究四部分，其中，特邀專(zhuān)論闡述了越美關(guān)系的現(xiàn)狀

“日本結(jié)”有雙重寓意：一是團(tuán)結(jié)，國(guó)民一體，在開(kāi)放的世界中極其排外；二是心結(jié)，根深蒂固，盤(pán)纏在中日兩國(guó)民眾之間�！叭毡局�謎”能否破解？“日本文明”是否成立？日本的現(xiàn)代作為留下了許多令人費(fèi)解的疑團(tuán)。《日本結(jié)》以地緣歷史哲學(xué)為認(rèn)知平臺(tái)，在人與自然的基礎(chǔ)關(guān)系中追索民族根性及其文化抉擇，看日本特有的“世間”社會(huì)和“間人”生活之由

《韓國(guó)研究論叢》為復(fù)旦大學(xué)韓國(guó)研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，創(chuàng)刊于1995年，致力于朝鮮半島問(wèn)題研究，發(fā)表文章涉及朝鮮半島問(wèn)題研究的各個(gè)領(lǐng)域。全書(shū)設(shè)有政治、外交與安全；歷史、哲學(xué)與文化；社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與管理三個(gè)專(zhuān)題。

奧斯曼帝國(guó)的衰落和瓦解，需要從多個(gè)層面去研究。作者已出版的專(zhuān)著《晚期奧斯曼帝國(guó)研究（1792-1918）》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2015）的內(nèi)容，是探究帝國(guó)從衰落到瓦解的全過(guò)程，偏重于政治層面，而帝國(guó)的民族問(wèn)題、外債問(wèn)題、邊疆問(wèn)題、外交問(wèn)題、教育的變革等，不能籠統(tǒng)地做定性的判斷，應(yīng)具體問(wèn)題具體分析。本書(shū)在原有成果的基礎(chǔ)

《瓜分沙洲：英國(guó)、法國(guó)與塑造中東的斗爭(zhēng)》1916年，兩個(gè)人秘密地達(dá)成了瓜分中東地區(qū)的《賽克斯-皮科協(xié)定》。他們是馬克·賽克斯和弗朗索瓦·喬治-皮科，前者是一位有遠(yuǎn)見(jiàn)的英國(guó)政治家，后者則是一位心懷怨恨的法國(guó)外交官。二人在從地中海到波斯灣的沙洲中畫(huà)了一條線(xiàn)，共同確定了中東地區(qū)的新版圖：英國(guó)管理巴

本書(shū)將從政治參與、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化教育、身份認(rèn)同和社會(huì)變革等方面展示阿拉伯少數(shù)民族在以色列建國(guó)近七十年來(lái)的生存狀況，并通過(guò)對(duì)以色列政府、執(zhí)政黨及猶太主體民族對(duì)境內(nèi)阿拉伯少數(shù)民族的政策和態(tài)度進(jìn)行分析，揭示以色列作為一個(gè)現(xiàn)代的民主國(guó)家如何在國(guó)家安全、國(guó)家的民主性與國(guó)家的猶太性之間找到合適的平衡點(diǎn)，使得以色列國(guó)家及猶太主體民族

《日本學(xué)研究》是為了促進(jìn)中國(guó)日本學(xué)研究的發(fā)展，1991年由北京日本學(xué)研究中心（中國(guó)國(guó)家教育部與日本國(guó)國(guó)際交流基金共同創(chuàng)建的研究生院級(jí)的日本學(xué)教學(xué)與研究機(jī)構(gòu)）創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)刊物。創(chuàng)刊至今，在主編及全體編輯人員的共同努力下，作為年刊已經(jīng)連續(xù)出版了27輯，刊載了國(guó)內(nèi)外從事日本學(xué)研究人員的有關(guān)日本的語(yǔ)言、文學(xué)、社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、教

筆者在伊拉克連續(xù)工作了8年，是迄今為止中國(guó)駐伊拉克任期長(zhǎng)的記者，也是見(jiàn)證薩達(dá)姆政權(quán)毀滅的中國(guó)記者。有關(guān)伊拉克的書(shū)籍在國(guó)內(nèi)可謂汗牛充棟，而本書(shū)的不同之處是：以本人親臨現(xiàn)場(chǎng)的觀察和鮮活的一手材料，以一些未必注意過(guò)的細(xì)節(jié)著筆，詮釋了伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)和一代梟雄薩達(dá)姆的興衰，以及伊拉克政權(quán)的更迭和持續(xù)性的社會(huì)動(dòng)蕩。從中可以窺見(jiàn)整個(gè)中東

《阿拉伯國(guó)家形勢(shì)報(bào)告（2017）》是寧夏大學(xué)阿拉伯研究院組織編撰的年度研究報(bào)告，對(duì)阿拉伯國(guó)家的總體形勢(shì)、發(fā)展趨勢(shì)和焦點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行跟蹤研究。中東地區(qū)是歐業(yè)非三大洲的接合部，是人類(lèi)文明交匯的十字路口，它有兩個(gè)鮮明的特征：一是地緣位置至關(guān)重要；二是地緣政治異常復(fù)雜。自古以來(lái)這里便是大國(guó)必爭(zhēng)之地。《阿拉伯國(guó)家形勢(shì)報(bào)告（2017）

戰(zhàn)國(guó)史一直是日本史學(xué)界研究的一大熱點(diǎn)，涌現(xiàn)了不少以武士大名為主要研究對(duì)象的武士傳記。但是，就目前的研究來(lái)看，將研究主體放到武士階層以外的論著并不多見(jiàn)，而本書(shū)恰好彌補(bǔ)了這一空白。本書(shū)從本愿寺的角度出發(fā)，生動(dòng)細(xì)致地展現(xiàn)了長(zhǎng)達(dá)十年的石山本愿寺之戰(zhàn)全貌，并將其納入信長(zhǎng)“天下布武”的戰(zhàn)略視角予以考察，在日本戰(zhàn)國(guó)史研究領(lǐng)域一石激起

本書(shū)在介紹越南的地理環(huán)境和國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r基礎(chǔ)上，引申出越南文化的形成及其所具有的獨(dú)特的內(nèi)涵與特點(diǎn)，逐一介紹了越南的族群人口、歷史傳承、宗教信仰、歷法節(jié)慶民俗、衣食住、語(yǔ)言文字、文學(xué)、藝術(shù)、教育科技醫(yī)藥、出版、傳媒、文化遺產(chǎn)等，客觀地理清越南歷史文化的脈絡(luò)和一些基本問(wèn)題，準(zhǔn)確地歸納出越南文化的特點(diǎn)，并對(duì)越南文化的發(fā)

本期書(shū)稿主要分為兩大部分。第一部分為“國(guó)別和區(qū)域聚焦：“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家文化特性及開(kāi)展人文交流可行性研究，主要文章包括《“一帶一路“—沙特文化特性及開(kāi)展人文交流可行性研究》、《“一帶一路“——卡塔爾文化特性及開(kāi)展人文交流可行性研究》、《“一帶一路“——阿聯(lián)酋文化特性及開(kāi)展人文交流可行性研究》、《中東亂局背景下“一帶一

本期書(shū)稿主要分為兩大部分。第一部分為“國(guó)別和區(qū)域聚焦：中東歷史與現(xiàn)實(shí)的多維探討”，主要文章包括周烈老師的《中東亂局中的黎巴嫩真主黨》，王天星的《埃及設(shè)立憲法法院的原因》，郭才華老師翻譯的《阿拉伯的什葉派紐帶——理解伊朗在阿拉伯世界的影響力》，顧堅(jiān)的《1896-1899年的英國(guó)蘇丹遠(yuǎn)征研究》，黃超的《埃及近現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與

本書(shū)主要對(duì)19世紀(jì)上半期英國(guó)的土耳其形象及其成因進(jìn)行了論述。本書(shū)認(rèn)為這一時(shí)期英國(guó)的土耳其形象話(huà)語(yǔ)的表述裹挾了政治、經(jīng)濟(jì)、宗教和外交等因素，以大衛(wèi)·厄克特為典型代表的英國(guó)激進(jìn)主義者建構(gòu)了一個(gè)政治上和諧平等、經(jīng)濟(jì)上自由開(kāi)放、宗教上世俗仁愛(ài)、外交上被動(dòng)無(wú)奈的多元土耳其形象，由此構(gòu)成了一種“反東方學(xué)”的形象話(huà)語(yǔ)。故而，新視角之

本書(shū)為集刊，連續(xù)性出版物，一年兩輯。列入CSSCI來(lái)源集刊。邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)韓國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、文化等多個(gè)方面進(jìn)行研究。大致分為以下幾大欄目：政治、外交與安全；歷史、哲學(xué)與文化。由于目前仍處于征稿階段，尚無(wú)具體文章名稱(chēng)。論叢主編鄭繼永，復(fù)旦大學(xué)韓國(guó)研究中心主任，副教授。主要從屬韓國(guó)問(wèn)題、朝半島問(wèn)題的研究。

《佩拉宮的午夜：現(xiàn)代伊斯坦布爾的誕生》20世紀(jì)初，伴隨著奧斯曼帝國(guó)的衰落、*次世界大戰(zhàn)的暴發(fā)、土耳其民族主義的興起，伊斯坦布爾成為各色人等聚集的地方，這些人包括試圖爭(zhēng)奪奧斯曼帝國(guó)遺產(chǎn)的各帝國(guó)的間諜，白俄難民，非裔亞美尼亞藝人，希臘移民女歌手，列夫·托洛茨基，海明威，當(dāng)然還有凱末爾。而這些人都不同程度地與佩

《重釋內(nèi)亞史》以作者多年來(lái)對(duì)內(nèi)亞史研究的心得為主，對(duì)世界著名內(nèi)亞史研究學(xué)者波西和傅禮初、丹尼斯·賽諾等的論著和研究方法進(jìn)行評(píng)書(shū)，并對(duì)具體的內(nèi)亞史問(wèn)題進(jìn)行解讀。本書(shū)從伯希和、丹尼斯·賽諾、傅禮初、烏瑞夫人、王明珂、森部豊六位學(xué)者入手，分別評(píng)述他們的內(nèi)亞研究成果、方法及影響，梳理內(nèi)亞研究的脈絡(luò)。

明清時(shí)期的官員、學(xué)者撰述關(guān)乎日本的國(guó)情、史地的著作顯著增加，到日本實(shí)地考察并且做出詳細(xì)記述的現(xiàn)象也日益頻繁。在某種意義上，明清時(shí)期正是中國(guó)加強(qiáng)日本史地著述和深入認(rèn)識(shí)日本的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。本書(shū)由上編和下編兩部分組成。上編主要是圍繞明清時(shí)期出現(xiàn)的日本研究史籍，側(cè)重于史學(xué)史和文獻(xiàn)學(xué)的角度，對(duì)其進(jìn)行史學(xué)方面的分析。下編主要是圍繞明

《戰(zhàn)爭(zhēng)的余燼》這部厚達(dá)1000頁(yè)的著作講述了1919年凡爾賽會(huì)議至1959年間發(fā)生在幕后的政治、軍事和外交動(dòng)機(jī)，以及各方領(lǐng)導(dǎo)人展開(kāi)的一系列磕磕碰碰，最終導(dǎo)致本可避免的、血腥和無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)。作者羅格瓦爾花了長(zhǎng)達(dá)10年時(shí)間，充分利用幾個(gè)國(guó)家新解密的外交檔案以及原始文獻(xiàn)，深入研究了多方面的歷史記錄，以追蹤在越南受到重創(chuàng)的兩個(gè)

日本農(nóng)協(xié)被公認(rèn)為世界上成功的農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)組織形式之一，在農(nóng)協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)下，不但日本的農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)耕作方式向現(xiàn)代化生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，完成了跨越式發(fā)展，而且日本也沒(méi)有形成城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)。對(duì)于同屬儒家文化圈的中國(guó)而言，雖然目前也有多樣的農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作組織，但在運(yùn)行過(guò)程中還存在諸多問(wèn)題，本書(shū)對(duì)日本農(nóng)協(xié)的發(fā)展做了系統(tǒng)考察，揭示出日本農(nóng)