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本書將從政治參與、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化教育、身份認(rèn)同和社會(huì)變革等方面展示阿拉伯少數(shù)民族在以色列建國(guó)近七十年來的生存狀況，并通過對(duì)以色列政府、執(zhí)政黨及猶太主體民族對(duì)境內(nèi)阿拉伯少數(shù)民族的政策和態(tài)度進(jìn)行分析，揭示以色列作為一個(gè)現(xiàn)代的民主國(guó)家如何在國(guó)家安全、國(guó)家的民主性與國(guó)家的猶太性之間找到合適的平衡點(diǎn)，使得以色列國(guó)家及猶太主體民族與阿拉伯少數(shù)民族之間能夠保持相對(duì)平和、互益的關(guān)系，避免嚴(yán)重沖突和人道主義危機(jī)、避免引起國(guó)際社會(huì)干預(yù)、維護(hù)以色列社會(huì)安定以及取得經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。這項(xiàng)研究可以豐富我們對(duì)中東歷史與沖突、以及對(duì)世界民族發(fā)展的認(rèn)識(shí)。

序　　言
馬　戎

以色列是一個(gè)十分特殊的國(guó)家。第一，這個(gè)國(guó)家在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束前并不存在，只有近70年的歷史；第二，雖說歷史上猶太人曾經(jīng)居住在巴勒斯坦這片土地上，但阿拉伯人已在此居住了上千年，以色列國(guó)是“二戰(zhàn)”前后世界各地猶太人遷移到這片土地上建立的；第三，由于土地之爭(zhēng)和語言、宗教差異，以色列自建國(guó)之日就始終與巴勒斯坦阿拉伯人和周邊阿拉伯國(guó)家處于敵對(duì)狀態(tài)，爆發(fā)了多次戰(zhàn)爭(zhēng)；第四，以色列自稱“猶太國(guó)”，獲得世界各國(guó)猶太人全力支持，美國(guó)猶太人通過對(duì)美國(guó)外交政策的影響為以色列的建立和發(fā)展提供了不可或缺的重要支持；第五，由于歐洲猶太移民具有的人力素質(zhì)優(yōu)勢(shì)，以色列成為中東地區(qū)唯一的現(xiàn)代化國(guó)家，并在科技、教育、軍事、經(jīng)濟(jì)各方面遠(yuǎn)超周邊阿拉伯各國(guó)；第六，以色列實(shí)際控制土地分為幾部分——聯(lián)合國(guó)《巴勒斯坦分治決議》中劃歸猶太國(guó)家的部分、《分治決議》中劃歸阿拉伯國(guó)家但作為1948年戰(zhàn)爭(zhēng)和1967年戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果被以色列占領(lǐng)的部分、按《分治決議》應(yīng)由聯(lián)合國(guó)托管的耶路撒冷地區(qū)，以及1967年戰(zhàn)爭(zhēng)中以色列占領(lǐng)的別國(guó)領(lǐng)土（即敘利亞戈蘭高地），各地區(qū)實(shí)行不同的行政管理體制；第七，以色列在非和平條件下實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)起飛，以阿沖突最激烈的時(shí)期恰恰是其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的黃金時(shí)期。因此，以色列為我們探討戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相互關(guān)系提供了一個(gè)特殊個(gè)案。
由于以色列在上述方面具有的多重特殊性，它很自然地受到研究現(xiàn)代民族國(guó)家建構(gòu)和民族理論的學(xué)者們的關(guān)注。猶太人成為一個(gè)“民族”的歷史演變過程可以為我們思考今天中國(guó)的民族問題提供許多寶貴的啟示。
2016年，以色列的總?cè)丝谝堰_(dá)到834萬，包括625萬猶太公民以及173萬阿拉伯公民，分別占總?cè)丝诘?4.9%和20.7%。分治時(shí)以色列領(lǐng)土上的阿拉伯人被承認(rèn)為以色列公民，享有各種公民權(quán)利；在這些阿拉伯人中有70%為穆斯林，還有部分基督徒（21%，分屬東正教、天主教、新教等多個(gè)教派）和德魯......

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