在中國(guó)古代，馬政系國(guó)家重務(wù)，是對(duì)官用馬匹的采辦、牧養(yǎng)、訓(xùn)練和使用所實(shí)施的管理制度，一直也是歷代兵制、驛傳和財(cái)賦制度的重要組成部分。古之馬政，濫觴于周，告罄于清。又因地理、民族和軍事?tīng)顩r，漢、唐、明、清馬政的重心即在西北，從中可窺歷代統(tǒng)治者經(jīng)營(yíng)西北地區(qū)的狀況。本書(shū)分上下二編，大略明清各半，是第一部旨在系統(tǒng)反映明清西北馬政

明清交替之際，是文人結(jié)社活動(dòng)為活躍的一個(gè)時(shí)期，曾經(jīng)涌現(xiàn)過(guò)許許多多的社團(tuán)。清朝初年以江蘇吳江為中心，由蘇南浙北一批遺民所組成的驚隱詩(shī)社，是當(dāng)時(shí)重要的社團(tuán)之一。對(duì)驚隱詩(shī)社的深入研究，不僅可以為明清文人結(jié)社史研究提供一個(gè)重要的個(gè)案，也可以拓展清代詩(shī)歌研究的維度�！扼@隱詩(shī)社研究》主要探究了驚隱詩(shī)社的發(fā)展歷程，考察其眾多成員的生

“會(huì)要”作為史書(shū)的一種體例，主要搜輯、整理國(guó)家的典章制度和文化、經(jīng)濟(jì)以及歷史地理、風(fēng)俗民情等等，本書(shū)是關(guān)于西周時(shí)期的會(huì)要，《西周會(huì)要》之前歷代都沒(méi)有編纂過(guò)，該書(shū)稿可彌補(bǔ)我國(guó)“會(huì)要”這一體例系列中重要而早期一環(huán)的空白。該書(shū)稿特點(diǎn)如下：其一，按照“會(huì)要”的體例與要求，首次將西周王朝事類分為十七大類，置于五十二卷之中，內(nèi)容包

本書(shū)在廣泛收集各種原始文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，從政治秩序與行政效能互動(dòng)的研究視角，對(duì)南京國(guó)民政府時(shí)期公文制度的構(gòu)建及演變過(guò)程進(jìn)行較為詳盡的考察。全書(shū)以原始檔案、報(bào)刊、日記、回憶錄等多種文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)，綜合運(yùn)用文獻(xiàn)分析、案例分析、統(tǒng)計(jì)分析、比較分析等研究方法，以南京國(guó)民政府時(shí)期公文制度演變過(guò)程為研究主線，結(jié)合南京國(guó)民政府時(shí)代的政治

本書(shū)基于秦漢政治文明整合與創(chuàng)構(gòu)的宏大視野，以政治與學(xué)術(shù)的演進(jìn)交鳴為主線，深入考察這一時(shí)期政治文化在不同階段的存在形態(tài)及其與學(xué)術(shù)思潮的互動(dòng)與交融，努力找尋這種復(fù)雜關(guān)系背后的歷史邏輯與必然因素，對(duì)于先秦時(shí)期公共話語(yǔ)體系的探索與建構(gòu)、先秦以降刑禮之爭(zhēng)在不同時(shí)期的表現(xiàn)形式、帝制時(shí)代初期政治文化體系的獨(dú)特架構(gòu)、兩漢時(shí)期政治

中國(guó)近代慈善義演在近代中國(guó)社會(huì)境遇中發(fā)生，并伴隨時(shí)代更迭不斷發(fā)展，演出形式日益豐富，構(gòu)成一道亮麗的都市景象。本書(shū)立足慈善義演本體，探討其嬗變軌跡與歷程，透視背后的不同力量，挖掘其主要表現(xiàn)類型、分析演化特點(diǎn)與社會(huì)功用，使人們理解近代中國(guó)慈善公益事業(yè)的轉(zhuǎn)型及其意義，并豐富近代中國(guó)社會(huì)的復(fù)雜面相。

本書(shū)1999年遼海出版社初版，原名《十八世紀(jì)的中國(guó)與世界•政治卷》�！妒�八世紀(jì)的中國(guó)與世界》這部著作包括導(dǎo)言、政治、軍事、邊疆民族、農(nóng)民、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、思想文化以及對(duì)外關(guān)系等九卷。它試圖對(duì)18世紀(jì)的中國(guó)歷史展開(kāi)全景式的論述，并立足于中國(guó)，與世界其他國(guó)家在有可比性的方面進(jìn)行比較。因此，它有別于通常所見(jiàn)的國(guó)別史和

本書(shū)著重探討中國(guó)古代官僚等級(jí)制研究的理論與方法問(wèn)題。作者參考了社會(huì)科學(xué)的相關(guān)理論，對(duì)古代官階的研究模式進(jìn)行了系統(tǒng)建構(gòu)，提出了一系列的問(wèn)題、線索及相應(yīng)的研究方法與概念。從“品位—職位”框架出發(fā)，把官階研究對(duì)象定義為“官職的分等分類”和“官員的分等分類”，分別討論品秩的構(gòu)成要素權(quán)責(zé)、資格、薪俸、特權(quán)、禮遇，品位結(jié)構(gòu)的樣式與

本書(shū)試圖以研究中國(guó)早期國(guó)家的問(wèn)題作為切入點(diǎn)，對(duì)于中國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生、轉(zhuǎn)型直至成為領(lǐng)土國(guó)家（即單一制國(guó)家）的過(guò)程加以考察，使讀者更清晰地了解先秦時(shí)期發(fā)展的軌跡。全書(shū)共五章，至第四章按照時(shí)間順序，分別論述了中國(guó)古代王權(quán)與國(guó)家的起源、夏商西周時(shí)期中國(guó)早期國(guó)家的形態(tài)、春秋時(shí)期由早期國(guó)家向領(lǐng)土國(guó)家的轉(zhuǎn)型、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以官僚制度為特征

本書(shū)是研究“杜鳳治日記”的專著，主要探討以下問(wèn)題：第一，杜風(fēng)治的生平及日記的史料價(jià)值；第二，官員之間、官紳、官民的關(guān)系，并講述同治、光緒年間廣東各級(jí)官員的一些故事；第三，晚清州縣官的公務(wù)，包括主持考試、審理案件、地方教化、緝捕盜匪、管理省城、對(duì)外交涉等方面；第四，州縣錢(qián)糧催征和州縣官的收支；第五，州縣官與士紳的合作與沖

本書(shū)是作者畢生研究清代理藩制度的集大成之作。書(shū)中全面論述了清代藩部的形成，理藩的機(jī)構(gòu)，藩部的政治、經(jīng)濟(jì)、法律、社會(huì)、交通、宗教、聯(lián)姻等制度，評(píng)價(jià)了清代理藩制度的歷史影響和局限性，并附有清代理藩大事記。

本書(shū)以政治生態(tài)與制度實(shí)踐為路徑，聚焦清代捐納與國(guó)家治理之復(fù)雜關(guān)系，深描捐納作為朝廷的錢(qián)袋子、士紳晉升的新梯子和滿漢勢(shì)力對(duì)抗的新場(chǎng)子，在特定的政局中千變?nèi)f化、波譎云詭的諸種圖景，進(jìn)而勾勒捐納和科舉等新場(chǎng)域中滿漢雙方隱形對(duì)抗的演變歷程和內(nèi)在邏輯，探析清代滿漢對(duì)抗終走向制度性溶解的內(nèi)在理路和深層機(jī)制，總結(jié)清代國(guó)家治理中技術(shù)、

本書(shū)研究明前期政治生態(tài)與士大夫主體意識(shí)。分析明前期政治制度和權(quán)力體系生成確立與發(fā)展演變的動(dòng)態(tài)軌跡，解讀明前期士大夫的自我認(rèn)同和主體意識(shí)�！懊髑捌凇弊鳛楸狙芯康臅r(shí)間界定，大致始于元明之際，止于“南宮復(fù)辟”。全書(shū)重點(diǎn)解析明前期百年歷史中士大夫主導(dǎo)的政治變革，探究諸多政治現(xiàn)象和政治事件背后的理學(xué)文化動(dòng)因。

本書(shū)基于大量史料，溯源了中國(guó)近代早期行政學(xué)知識(shí)傳入的主要渠道和行政學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化的路徑，從內(nèi)務(wù)行政（包括警察行政、衛(wèi)生行政和教育行政）、市政學(xué)、省縣改革和鄉(xiāng)村建設(shè)、人事行政、機(jī)關(guān)管理、行政效率、行政學(xué)基礎(chǔ)理論、行政學(xué)相關(guān)學(xué)術(shù)團(tuán)體和陣地等方面，系統(tǒng)爬梳了1840-1949年間行政學(xué)學(xué)者的教研活動(dòng)及其論著，勾描了中國(guó)近代行政

本書(shū)接續(xù)《明清帝制農(nóng)商社會(huì)研究（初編）》，探討帝制后期即明清時(shí)期中國(guó)社會(huì)的結(jié)構(gòu)與歷史趨勢(shì)。本書(shū)作者提出的明清帝制農(nóng)商社會(huì)說(shuō)從比較文明和結(jié)構(gòu)分析的視角審視明清時(shí)代的中國(guó)社會(huì)，認(rèn)為明清中國(guó)社會(huì)發(fā)生了多種不可逆轉(zhuǎn)的深刻變化，同時(shí)延續(xù)著漫長(zhǎng)歷史演變過(guò)程中形成的一些深層結(jié)構(gòu)特征，展現(xiàn)為一種獨(dú)特的社會(huì)形態(tài)。在此種社會(huì)形態(tài)中，以商品

本書(shū)是河南大學(xué)歷史文化學(xué)院所舉辦的“權(quán)力與秩序：帝制中國(guó)的社會(huì)治理”系列學(xué)術(shù)講座的講稿結(jié)集。全書(shū)收錄閻步克、包偉民、張劍光、侯旭東等相關(guān)領(lǐng)域知名學(xué)者的講座報(bào)告，分為三個(gè)專題：“帝制體系之方向認(rèn)知”，主要從官制、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)三個(gè)方向討論帝制下的中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)與趨勢(shì)；“社會(huì)架構(gòu)之運(yùn)行機(jī)制”，討論帝制“國(guó)家”是如何運(yùn)行的，

本書(shū)系《明代歷科狀元策匯編》的后續(xù)之作，一遵前書(shū)的初衷及體例，將有清一代狀元殿試對(duì)策匯為一編（本書(shū)所及僅限文科，武科不在討論之列），清代共有狀元112位（不含2位滿族狀元），本書(shū)共匯收110狀元殿試卷（只缺康熙二十一年及咸豐六年兩科�？滴醵�十一年未刻《登科錄》，故該科早已失傳，清人有記載），為歷來(lái)最全的清代狀元策匯編。

鄉(xiāng)里制度史研究主要有兩個(gè)切入點(diǎn)：一是王朝國(guó)家的鄉(xiāng)里控制制度，著眼于國(guó)家對(duì)于鄉(xiāng)村地區(qū)的控制，重點(diǎn)放在鄉(xiāng)里制度的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)與實(shí)施、變化方面；二是鄉(xiāng)村社會(huì)自身的“制度”，亦即鄉(xiāng)村社會(huì)內(nèi)在的秩序與組織。本書(shū)試圖將兩者結(jié)合起來(lái)加以考慮，揭示國(guó)家控制與鄉(xiāng)村自治兩種制度與傳統(tǒng)在歷史過(guò)程中的矛盾、結(jié)合及其互動(dòng)關(guān)系。在王朝國(guó)家的鄉(xiāng)里制度

本書(shū)共收入十位作者的十六篇關(guān)于近代中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)的論文。其中既有相對(duì)宏觀的探討，更有具體的個(gè)案研究；既有關(guān)于孫中山、米迪剛、盧作孚等20世紀(jì)前期鄉(xiāng)村建設(shè)代表性人物的思想的深入剖析，又有關(guān)于鄒平、青島、定縣、北碚等地區(qū)鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐的深入考察。盡管其研究視角和主要內(nèi)容各有不同，但均聚焦于“近代中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)研究”這一主題，不僅

本書(shū)立足于文物考古材料，同時(shí)結(jié)合漢藏文文獻(xiàn)材料，從文物考古視角對(duì)明朝經(jīng)略西藏主題進(jìn)行綜合研究，主要涉及明朝治藏的政治與宗教策略、物質(zhì)文化策略、思想觀念策略以及內(nèi)政與外交中的相關(guān)治藏舉措等內(nèi)容。本書(shū)將明朝的上述治藏策略概括為“以文治邊”策略，即主要通過(guò)制度、物質(zhì)及思想觀念等“文化”策略來(lái)影響和牽引西藏形成對(duì)明朝的認(rèn)同和歸