《清史論叢》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所清史研究室主辦的專業(yè)集刊，創(chuàng)刊于1979年，是國(guó)內(nèi)史學(xué)界歷史最為悠久的學(xué)術(shù)刊物。該刊創(chuàng)辦以來(lái)，經(jīng)過(guò)幾任主編和編輯部同人的努力，堅(jiān)持辦刊初衷，不斷提攜、扶助清史研究領(lǐng)域的青年學(xué)者，為我國(guó)的清史研究領(lǐng)域培養(yǎng)了許多當(dāng)今知名學(xué)者，對(duì)當(dāng)代清史研究的發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)。本輯稿件組織了四個(gè)專題

本書以圖書館特色資源建設(shè)為指導(dǎo)，以民族瀕危口述史料征編為切入點(diǎn)，全面、系統(tǒng)的探究并論述了土家族瀕�？谑鍪妨险骷�、整編、保護(hù)與開發(fā)利用，試圖為其他民族口述史料征編工作提供理論和實(shí)踐依據(jù)，為社會(huì)各界對(duì)土家族進(jìn)行多維度研究提供翔實(shí)的口述史料。全書分為土家族歷史與文化研究、口述史料與土家族口述史料、土家族瀕�？谑鍪妨险骷�、土家

本書通過(guò)文獻(xiàn)調(diào)查和實(shí)地調(diào)研，從白族口承文藝非遺的現(xiàn)狀和信息資源建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要入手，系統(tǒng)梳理白族口承文藝非遺信息資源建設(shè)的總體思路，深入探討白族口承文藝非遺信息資源協(xié)同保障機(jī)制、白族口承文藝非遺信息資源共建共享平臺(tái)、白族口承文藝非遺信息資源建設(shè)的業(yè)務(wù)方法等問題。第一，白族口承文藝非遺的概念界定和發(fā)展概況。本書界定的白族口

《燕趙文化研究》由河北大學(xué)文學(xué)院主辦。本刊在服務(wù)河北大學(xué)“燕趙文化學(xué)科群”建設(shè)的基礎(chǔ)上，秉承校訓(xùn)“實(shí)事求是”之精神，推動(dòng)燕趙地域文化研究，進(jìn)而弘揚(yáng)和發(fā)展燕趙傳統(tǒng)文化精神，為京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略和雄安新區(qū)文化建設(shè)提供力所能及的智力及精神支持。作為文學(xué)院主辦的刊物，本刊將以文學(xué)等人文學(xué)科研究為基礎(chǔ)，開設(shè)地域文化研究、域外博覽

《〈國(guó)語(yǔ)〉〈左傳〉記言研究》國(guó)家社科基金資助項(xiàng)目（11CZW023）的結(jié)項(xiàng)成果（結(jié)項(xiàng)等級(jí)：優(yōu)良）。主要內(nèi)容如下：1、記言成因研究：《國(guó)語(yǔ)》《左傳》記言類文獻(xiàn)的形成與商周時(shí)期特有的記言制度有著密切的關(guān)系。2、記言發(fā)展過(guò)程研究：《國(guó)語(yǔ)》《左傳》記言內(nèi)容總體上經(jīng)歷了由“代天立言”到“為民立命”的轉(zhuǎn)變過(guò)程。3、記言功能研究：《

本書圍繞龍灣區(qū)成立35周年這個(gè)主題，對(duì)16位人物進(jìn)行口述歷史訪談，揭示龍灣區(qū)發(fā)展過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。全書主要口述歷史訪談對(duì)象包括：龍灣區(qū)第一任區(qū)委書記孫成堪；2008年被評(píng)為“改革開放30年龍灣十大風(fēng)云人物”的項(xiàng)兆敏；龍灣區(qū)人大專職常委張延文等。

本書是對(duì)2015年至2018年四年間其發(fā)展?fàn)顟B(tài)的一個(gè)關(guān)注，主要視點(diǎn)仍然聚焦于理論與方法、書序與書評(píng)、學(xué)術(shù)綜述等三個(gè)部分。

自仁宗朝以降，北宋政府為因應(yīng)西、北二方面之威脅，以“強(qiáng)兵”為目標(biāo)進(jìn)行各種軍政改革工作。相關(guān)的軍事政策不僅形成武舉、武學(xué)、保甲等長(zhǎng)期延續(xù)的制度，也改變了以“和戎”為核心的對(duì)外政策。從神宗朝開始，拓境行動(dòng)積極展開，一改之前受制于敵的邊防形勢(shì)。但是，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)損耗大量的物資與人力，獲致的成果卻相當(dāng)有限，從而在統(tǒng)治階層內(nèi)部引發(fā)激

本書期望從東亞交流史上非常重要的一環(huán)——“都城”的研究視域出發(fā)，在“東亞都城時(shí)代”形成與解體的背景中，發(fā)掘長(zhǎng)安都城空間在日本的復(fù)制與挪用，及其在日本古代文學(xué)中引起的連鎖性反映。在橫向軸上，本書選取了漢詩(shī)、日記、說(shuō)話、繪卷、物語(yǔ)等文類，通過(guò)探討不同文類在表現(xiàn)長(zhǎng)安都城上的等級(jí)關(guān)系，深度剖析了漢文學(xué)與假名文學(xué)這兩種不同書寫載

2018年是改革開放40周年。40年來(lái)，在改革開放、思想解放的助力之下，中國(guó)近代史學(xué)科發(fā)展迅速、成果豐碩，無(wú)論研究的廣度還是深度，均有顯著進(jìn)展，學(xué)科體系日趨成熟。從學(xué)術(shù)史的角度，回顧中國(guó)近代史學(xué)科的發(fā)展歷程，重新審視相關(guān)研究理論與方法，檢討各具體分支學(xué)科的研究進(jìn)展，以期在更高的學(xué)術(shù)基點(diǎn)上推進(jìn)近代史學(xué)科話語(yǔ)體系的拓展與創(chuàng)

在兩漢400年的歷史里，“西州”是一個(gè)特別的地域，是漢廷、匈奴、西羌及諸多部族生活、戰(zhàn)斗、貿(mào)易的中心，也是中央和地方勢(shì)力軍事較量、文化交融、相互影響的舞臺(tái)，更是農(nóng)耕與游牧兩大文明體歷史演進(jìn)的動(dòng)力機(jī)，多方勢(shì)力持續(xù)的互動(dòng)不僅使各自內(nèi)部發(fā)生了重大的變化，而且極大地影響了歷史的走向與進(jìn)程。西漢與東漢在西州采取了完全不同的發(fā)展戰(zhàn)

《鳴沙叢書·從計(jì)量、敘事到文本解讀：社會(huì)史實(shí)證研究的方法轉(zhuǎn)向》由作者不同時(shí)期的11篇文章構(gòu)成。作為一個(gè)整體，展示了作者學(xué)術(shù)研究方法的轉(zhuǎn)變。這些文章涉及不同的主題，寫作于不同的時(shí)期，在方法上都有一定的特點(diǎn)，體現(xiàn)了作者方法上的自覺，可以說(shuō)是作者三十年來(lái)學(xué)術(shù)探索的一個(gè)總結(jié)。從這本書我們可以看到作者從計(jì)量、敘事到

在日本，提到洛陽(yáng)，人們常常附加一句：“原來(lái)是《三國(guó)志》中的洛陽(yáng)��！”或者“杜子春的城門還好嗎？”這種親切與關(guān)懷，仿佛這不僅是中國(guó)的古都，也是他們心靈的故鄉(xiāng)。從古到今，日本社會(huì)處處可見洛陽(yáng)印記：“洛陽(yáng)”是京都的雅稱，“上洛”在日語(yǔ)作為“進(jìn)京”的同義詞，一直沿用至今；奈良大佛分明可見龍門石窟盧舍那佛像的影子，讓遠(yuǎn)渡東瀛弘法

漢代中國(guó)和羅馬帝國(guó)的比較研究一直以來(lái)是個(gè)頗有吸引力的話題，這兩個(gè)龐大的國(guó)家?guī)缀踉谕�一時(shí)期屹立在歐亞大陸的兩端。本書以漢朝與羅馬的戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)略為主題，探討其發(fā)展道路、思想觀念、策略與方針上的異同，比較雙方的作戰(zhàn)方式、邊防政策、后勤保障、軍費(fèi)開支等方面的情況。作者認(rèn)為，羅馬進(jìn)行的是侵略擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，以戰(zhàn)爭(zhēng)為生存之道。中

本書以“文化景觀基因”理論和“四位一體”的綜合分析方法為基礎(chǔ)，將宏觀視角與微觀關(guān)注相結(jié)合，對(duì)佛山市古村落的文化景觀、文化基因和文化生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行深入探究，并挖掘佛山古村落形成和發(fā)展的特點(diǎn)，分析佛山古村落文化景觀地理環(huán)境、宗族文化景觀、建筑文化景觀、宗教文化景觀、民俗文化景觀及其生成機(jī)制。

《北京史學(xué)》是北京市社會(huì)科學(xué)院歷史所編輯的學(xué)術(shù)刊物，2020年春季刊選載的16篇論文以城市史和經(jīng)濟(jì)社會(huì)、教育文化為主要研究領(lǐng)域，作者來(lái)自北京各高校和科研單位�！俺鞘袝鴮憽睓谀�4篇論文，闡述近現(xiàn)代北京城市的歷史及變遷�！敖�(jīng)濟(jì)社會(huì)”欄目5篇論文，考察元代大護(hù)國(guó)仁王寺的江淮寺產(chǎn)，梳理嘉慶、道光兩朝清查八旗抱養(yǎng)問題等；“教育文

本書記錄了西周（公元前11世紀(jì)～公元前771年）、春秋（公元前770年～公元前476年）時(shí)周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)人物、事跡、言論，是一部國(guó)別史雜記，也叫《春秋》外傳，與《左傳》并列為解說(shuō)《春秋》的著作。

2018年5月，海南大學(xué)與中國(guó)對(duì)外關(guān)系史學(xué)會(huì)在海南省文昌市清瀾港聯(lián)合召開“第四屆南�！陡�路簿》暨海洋文化研討會(huì)”，研究南海海洋政治、歷史、文化、考古、法律等領(lǐng)域的100多位專家學(xué)者應(yīng)邀參加。著名專家劉慶柱（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院）、高之國(guó)（國(guó)際海洋法庭）、李國(guó)強(qiáng)（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院）、汪前進(jìn)（中國(guó)科學(xué)院大學(xué)）、曲金良（中國(guó)海洋大學(xué)

本書為中國(guó)社科院近代史研究所主辦的民國(guó)史青年論壇的成果選輯。計(jì)劃每?jī)赡瓿霭嬉惠�，已在我社出版�?輯。第2輯為2018年10月20-21日在復(fù)旦大學(xué)舉辦的“中國(guó)社會(huì)科學(xué)論壇·第二屆中華民國(guó)史青年論壇”論文選輯,包含論文18篇，內(nèi)容涉及內(nèi)政、外交、思想、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面。此次論壇倡導(dǎo)“大民國(guó)史”研究,主辦方在論文遴選過(guò)程中

本書以小邾國(guó)墓地、青銅器和金文為主要研究對(duì)象，結(jié)合傳世文獻(xiàn)與地方史志，深入細(xì)致地研究了小邾國(guó)的喪葬制度、媵嫁禮儀、冊(cè)命禮儀、職官制度等禮儀制度；考證了小邾國(guó)墓地銅器銘文所見國(guó)族及其與小邾國(guó)的關(guān)系；系統(tǒng)研究了**發(fā)現(xiàn)的小邾國(guó)及其相關(guān)青銅器，討論分析了徐樓墓地、橫嶺埠遺址和大韓墓地的性質(zhì)；探討了小邾國(guó)的族源、對(duì)外關(guān)系、分封