提高保障和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，打造共建、共治、共享的社會(huì)治理格局是中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的必然要求。在這一背景下，中國(guó)城市改革中出現(xiàn)的貧弱群體問題得到了相應(yīng)重視與治理，針對(duì)性的政策關(guān)乎到民眾對(duì)政府的信任與對(duì)國(guó)家的寄托，成為了中國(guó)社會(huì)改革的重大戰(zhàn)略與社會(huì)治理的重要課題。本書在全面梳理政策文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，總結(jié)出了改革開

農(nóng)村留守婦女是伴隨著改革開放的不斷深化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、市場(chǎng)化進(jìn)程的不斷提高、農(nóng)村剩余勞動(dòng)力開始逐漸向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移而產(chǎn)生的。她們不僅承擔(dān)著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、養(yǎng)育子女、照料老人等家庭和經(jīng)濟(jì)責(zé)任，同時(shí)還要參與社會(huì)交往、社區(qū)公共事務(wù)等社會(huì)活動(dòng)。由于農(nóng)村留守婦女家庭作為特殊“單親家庭”將在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)持續(xù)存在，其“為實(shí)現(xiàn)生計(jì)目標(biāo)而對(duì)資產(chǎn)

作為一種20世紀(jì)90年代在美、英等西方國(guó)家蓬勃發(fā)展的嶄新志愿服務(wù)形式，家庭志愿服務(wù)被證明對(duì)志愿者家庭、社區(qū)、志愿者組織乃至志愿者用工單位有著廣泛的正面影響。在我國(guó)，目前在上海、成都、深圳、中山、北京等少數(shù)地方嘗試推動(dòng)的家庭志愿服務(wù)要么很快失敗，要么陷入低度發(fā)展困境。本書以北京市志愿服務(wù)聯(lián)合會(huì)推動(dòng)的“志愿家庭行動(dòng)”為研究

該工作坊由中國(guó)人民大學(xué)中共黨史黨建研究院和中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院中共黨史系主辦。宗旨：追蹤中共黨史學(xué)科前沿動(dòng)態(tài)，關(guān)注新領(lǐng)域新課題新成果新方法，增強(qiáng)青年學(xué)者的交流，提升中共黨史研究水平，推動(dòng)中共黨史學(xué)科品牌建設(shè)。主講人以中國(guó)人民大學(xué)中共黨史專業(yè)青年教師為主，同時(shí)邀請(qǐng)思想活躍的校外青年學(xué)者和博士研究生參與研討。

《改革開放研究叢書：中國(guó)社會(huì)治理轉(zhuǎn)型（1978-2018）》由六個(gè)部分構(gòu)成，深刻闡釋了改革開放40年來我國(guó)從社會(huì)管理格局到社會(huì)治理格局的轉(zhuǎn)變，反映了中國(guó)社會(huì)的組織方式及其與黨建的關(guān)系邏輯。改革開放起始于以經(jīng)濟(jì)為中心的一系列體制、機(jī)制和制度的變革，但是其得以立足的基礎(chǔ)和所產(chǎn)生的影響已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)的范疇，本質(zhì)上已經(jīng)深入

華夷思想是前近代東亞世界進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)和他者認(rèn)識(shí)的主要思維模式。本書以日本近世國(guó)學(xué)者的自他認(rèn)識(shí)與傳統(tǒng)華夷思想的關(guān)系為研究對(duì)象，通過考察賀茂真淵、本居宣長(zhǎng)、平田篤胤、大國(guó)隆正的自他認(rèn)識(shí)來探討國(guó)學(xué)者華夷論的特點(diǎn)。第一章對(duì)華夷思想進(jìn)行了整體考察，分析了明清交替前后日本華夷論的變遷軌跡，解明了日本在自他認(rèn)識(shí)上萌發(fā)新價(jià)值理念的過程

巴基斯坦是南亞大國(guó)，與中國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切。知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法相對(duì)完善，巴基斯坦現(xiàn)行的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律包括《巴基斯坦知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織法案2012》、《專利法2000》、《版權(quán)法1962》（2000年修訂）、《商標(biāo)法2001》、《植物育種者權(quán)法2016》、《外觀設(shè)計(jì)法2000》和《集成電路布圖設(shè)計(jì)法2000》。在巴基斯坦，聯(lián)邦政府設(shè)立了巴

《明月清風(fēng)：明清時(shí)代的人契約與國(guó)家》所要討論的是今天被我們認(rèn)為屬民事法律調(diào)整的契約行為與契約關(guān)系，但因時(shí)間斷限隅于明清時(shí)期，顯然沒有現(xiàn)代民法知識(shí)體系存在，所以《明月清風(fēng)：明清時(shí)代的人契約與國(guó)家》希望講述的是明清時(shí)期的人與契約的關(guān)系，即什么人來訂立契約，契約在人們生活中所起的作用，契約因何被遵守，而又如何得以運(yùn)行，以及官

本書基于對(duì)湖北省京山縣縣域改革發(fā)展實(shí)踐的實(shí)地調(diào)研，總結(jié)梳理當(dāng)?shù)匾跃��?xì)化、系統(tǒng)性改革舉措，實(shí)現(xiàn)社會(huì)整合式發(fā)展的創(chuàng)新路徑。本書主要分為理論著作篇、個(gè)案研究篇、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)篇、宣傳報(bào)道篇四個(gè)部分。本書主要圍繞當(dāng)?shù)厝�民深化改革的系統(tǒng)性探索展開，京山縣通過緊抓農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革，發(fā)揮資源配置基礎(chǔ)性作用，讓發(fā)展要素活起來；緊抓農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體

把兒童視為擁有權(quán)利的主體并從人權(quán)的角度加以保護(hù)，是人類文明發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的。兒童權(quán)利發(fā)展水平既體現(xiàn)了兒童的生存狀況，也能刻畫出成人世界的文明程度。然而，對(duì)許多人而言，兒童權(quán)利是不可思議的。盡管普遍認(rèn)為兒童是祖國(guó)的未來、家庭的希望，但很少有人認(rèn)為兒童也是擁有權(quán)利的主體�！秲和瘷�(quán)利論：一個(gè)初步的比較研究（第2版）》納

“時(shí)代楷�！眳莵喦僭陂L(zhǎng)期的社區(qū)治理實(shí)踐中摸索形成了一套既具本土性，又具普適性、實(shí)用性的社區(qū)工作法，產(chǎn)生了巨大的社會(huì)效益。本書在深度挖掘原始資料的基礎(chǔ)上，從黨建、自治、服務(wù)、共治、法治、德治六個(gè)方面對(duì)其基層治理經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了系統(tǒng)化的梳理，概括、提升出一套規(guī)范性的、規(guī)律性的科學(xué)實(shí)務(wù)工作法則，對(duì)當(dāng)前基層治理的理論研究具有重要的參

本書圍繞法律文化研究中的一個(gè)重要專題——《非洲法律文化專題》進(jìn)行學(xué)術(shù)史整理，首次全面梳理和展現(xiàn)非洲法律文化研究領(lǐng)域代表性的學(xué)術(shù)成就，旨在進(jìn)一步促進(jìn)和繁榮非洲法律文化的研究。本書精選18篇非洲法律文化研究中的代表之作，以基礎(chǔ)理論篇、部門法文化篇、著作評(píng)論篇為框架加以敘述，并由主編撰寫導(dǎo)讀對(duì)這一專題研究的緣起、發(fā)展進(jìn)行了梳

第二次世界大戰(zhàn)后，國(guó)際格局從以歐洲為中心轉(zhuǎn)變?yōu)槊捞K兩極對(duì)峙。傳統(tǒng)的英、法等歐洲列強(qiáng)，雖已成為二流國(guó)家，但憑借一定的國(guó)力和外交經(jīng)驗(yàn)，仍在戰(zhàn)后的國(guó)際舞臺(tái)上起著重要作用，其外交得失也經(jīng)常得到史家的關(guān)注。在冷戰(zhàn)起源問題上，學(xué)術(shù)界初期較為重視美、蘇兩國(guó)的責(zé)任。自1980年代中期后，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界開始注意到英國(guó)在冷戰(zhàn)起源中的獨(dú)特作用，

《人權(quán)與WTO法律制度（第2版）》全面梳理了聯(lián)合國(guó)和WTO等國(guó)際組織在人權(quán)與貿(mào)易關(guān)系問題上的立場(chǎng)、原則與實(shí)踐，系統(tǒng)介紹了國(guó)外機(jī)構(gòu)和學(xué)者對(duì)這一問題的研究和理論，從發(fā)展中國(guó)家的立場(chǎng)出發(fā)，探討我國(guó)對(duì)WTO與人權(quán)問題應(yīng)確立的原則立場(chǎng)和采取的具體策略，包括如何在WTO新規(guī)則的制定中保證我們?cè)谌藱?quán)與貿(mào)易關(guān)系上的發(fā)言權(quán)，如何促進(jìn)發(fā)展

近年來，兒童權(quán)益受到侵犯的社會(huì)事件引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注，困境兒童、留守兒童、貧困兒童、流浪兒童等成為當(dāng)前政府及社會(huì)亟待關(guān)注的弱勢(shì)兒童群體。90年代以來，中國(guó)政府頒布實(shí)施了三次《中國(guó)兒童發(fā)展綱要》，堅(jiān)持兒童優(yōu)先原則，保障兒童生存、發(fā)展、受保護(hù)和參與的權(quán)利，縮小兒童發(fā)展的城鄉(xiāng)差距，提升兒童福利水平，提高兒童整體素質(zhì)，促進(jìn)兒童健

《全球秩序》主要包括大國(guó)秩序，全球治理，國(guó)際戰(zhàn)略，新興行為體等欄目，致力于成為中國(guó)重要的國(guó)際政治類集刊之一�！度�球秩序》力圖將學(xué)術(shù)與智庫(kù)相結(jié)合，打造成為帶有學(xué)術(shù)色彩的國(guó)際事務(wù)論壇和平臺(tái)，其研究話題具有時(shí)事性和一定的前瞻性。眾位學(xué)者專家、智庫(kù)研究員等在這一平臺(tái)各抒己見，以科學(xué)的研究方式、翔實(shí)可靠的論證，共同為國(guó)家政策的制

在實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的背景下，政府治理能力研究成為熱點(diǎn)。本書以貴州省地方政府為對(duì)象，選取代表性樣本，采用案例研究方法、定量與定性結(jié)以及跨學(xué)科研究方法，分別從貴州省縣級(jí)政府治理狀況調(diào)查、基于博弈論組合賦權(quán)的貴州省九個(gè)市州政府治理能力綜合評(píng)價(jià)研究、貴州省縣鄉(xiāng)兩級(jí)政府服務(wù)體系與服務(wù)能力建設(shè)研究和貴州省社會(huì)治理創(chuàng)

突出進(jìn)步社團(tuán)與黨的產(chǎn)生的關(guān)系，是早期黨史著作的一個(gè)共同特點(diǎn)。但后來的黨史著作不知什么原因，這個(gè)特點(diǎn)沒有了，甚至對(duì)二者之間的關(guān)系很少提及。近年來這一問題開始受到學(xué)術(shù)界的關(guān)注，研究中共創(chuàng)建與進(jìn)步社團(tuán)關(guān)系方面的文章不時(shí)見之報(bào)刊，但到目前為止，對(duì)此問題進(jìn)行系統(tǒng)研究的成果尚不多見。本研究在系統(tǒng)梳理早期黨史著作和黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人有關(guān)

本書是一部從實(shí)證調(diào)查出發(fā)探討新生代職業(yè)群體公民行為與社會(huì)治理研究的學(xué)術(shù)專著。全書運(yùn)用調(diào)查分析、理論分析、案例分析和實(shí)證研究相結(jié)合的方法，真實(shí)再現(xiàn)了再社會(huì)化過程中新生代職業(yè)群體公民行為類型與樣態(tài)，形成了一套新生代職業(yè)群體公民行為激勵(lì)機(jī)制的分析框架，并且根據(jù)創(chuàng)新社會(huì)治理理論的要求，有針對(duì)性地提出了新生代職業(yè)群體公民行為的引

《中東研究》是西北大學(xué)中東研究所主辦的國(guó)內(nèi)一本專門以中東問題為研究對(duì)象的學(xué)術(shù)集刊，涉及中東政治、中東經(jīng)濟(jì)、中東文化、中國(guó)與中東國(guó)家關(guān)系等內(nèi)容。該集刊圍繞中東國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、安全形勢(shì)，中國(guó)與中東國(guó)家的關(guān)系，中東國(guó)家對(duì)于“一帶一路”倡議的參與及其影響，因此，本集刊不僅具有重要的學(xué)術(shù)意義，還具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。