本書著眼于詮釋，故因詮釋對象的不同而在結構上分成六個部分：讀《大學》、讀《中庸》、讀《論語》、讀《孟子》、《思問錄》、《正蒙注》。這與一般著作以問題為焦點在全書分章有所不同。然而，這樣一來，各個部分的討論中難免會有重合與交叉之處，使得同一個問題(如理氣觀)的討論有時分布在不同地方，而沒有集中呈現(xiàn)。從這一點來說，全書以問

《“中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典名句”叢書·書法藝術卷：四書五經(jīng)·詩書禮易春秋》在面向清華師生校友、繼續(xù)教育學員荸海內(nèi)外各界出版發(fā)行的同時，還將由清華大學教育基金會百年樹人愛心公益基金，攜手愛心組織及個人，向全國中小學贈送，旨在以傳統(tǒng)藝術形式承載民族優(yōu)秀文化思想，服務民族偉大復興。

改造主觀世界是人類永恒的人生課題和實踐難題，關系到人的完善、組織的發(fā)展、民族的進步和全人類的解放。但現(xiàn)實是，人們改造主觀世界時經(jīng)常遇到各種問題，主要體現(xiàn)在主體改造的意識不自覺、改造的方法不科學、改造的結果不理想等方面，比如有些人在改造主觀世界時由于缺少科學理論的指導而誤入歧途，向邪教尋求改造之途，結果導致心理失衡。一方

《大學生心理健康教育》以學生心理素質培養(yǎng)為目的，解決大學生成長中的心理困惑。課程體系包括初識心理、心理問題探索、生命發(fā)展教育、自我認知、情緒管理、直面挫折、人際交往、解讀愛情、職業(yè)生涯規(guī)劃、魅力人格十個專題；章節(jié)項目設置包括寓意導言、探索發(fā)現(xiàn)、心理測試、案例分析、團體活動、多媒體資料欣賞等，充分調動學生的感、視、聽、思

《大學生心理健康教育》以學生心理素質培養(yǎng)為目的，解決大學生成長中的心理困惑。課程體系包括初識心理、心理問題探索、生命發(fā)展教育、自我認知、情緒管理、直面挫折、人際交往、解讀愛情、職業(yè)生涯規(guī)劃、魅力人格十個專題；章節(jié)項目設置包括寓意導言、探索發(fā)現(xiàn)、心理測試、案例分析、團體活動、多媒體資料欣賞等，充分調動學生的感、視、聽、思

本書是系統(tǒng)論述老年心理特點與規(guī)律的學術專著。全書十一章。第一章緒論，概括地敘述了老年心理研究的對象、方法、歷史以及相關的老化理論；第二至第六章為老年期的心理特點，系統(tǒng)地論述了老年人的感覺與知覺、認知、情緒、人格與人際關系等，既分析了影響心理衰退的因素，又提出了延緩衰退的對策；第七至第十章為老年期的心理健康，除闡釋影響老

《行為心理學——肢體語言解讀與識謊》一書是以作者近十年來對行為心理學研究成果和大量調研、實驗數(shù)據(jù)為素材，按照人際交往中肢體語言的表現(xiàn)形式和被關注度為線索，從頭到腳、從肢體動作到身形體貌、從語音語調到語言形式，，對肢體語言進行了形象、深入、全面的論述和解讀�！缎袨樾睦韺W——肢體語言解讀與識謊》可以幫助你在人際交往中更加準

《莊子哲學》是當代中國著名學者王博的代表作之一，作者是國內(nèi)研究先秦諸子，尤其是老子和莊子哲學的著名學者。一方面，作品體現(xiàn)了作者深厚的學術功底，主要研究公認出于莊子之手的內(nèi)七篇，在這部書中，作者嘗試了一種新的解釋莊子思想的方式，也是一種新的學術專著寫作的范式。作者在對原文精準把握的前提下，深入挖掘了莊子哲學的內(nèi)在精神，描

創(chuàng)新改變世界:創(chuàng)新思維啟示錄

哲學邏輯既是哲學同時又是邏輯。哲學邏輯不是一種特殊的邏輯，邏輯主要是研究后承關系、有效推理的理論。盡管現(xiàn)代形式邏輯或者符號邏輯采用數(shù)學的方法來表達非常富有成效，但是邏輯仍然可以用多種方式進行研究和表達。邏輯支持了哲學，哲學為邏輯提供了發(fā)展的養(yǎng)料，二者結合在一起就是哲學邏輯。同時哲學邏輯在其它領域也發(fā)揮著重要的作用，如知

《哲學文庫：宗密思想綜合研究》分七章，全方位地綜合研究唐代佛教思想家圭峰宗密的哲學思想，即依十種史料對宗密的事跡、著述等進行分析和評價；以史學的觀點敘述宗密所處中唐時代的思想背景及其與士大夫交往的情況；以翔實的學術資料闡述宗密哲學思想中“三教會通”和“教禪一致”兩大組成部分；重點從華嚴哲學、荷澤禪以及《圓覺經(jīng)》、

《高校哲學社會科學成果文庫·從困惑到徹悟：對辯證法的深思和破解》以深入淺出的方式對辯證法這種不合邏輯常規(guī)的思維方式進行廠循序漸進的解說，以期廣大讀者能在知其然的基礎上知其所以然。全書分上、中、下三篇，共26節(jié)，依次從邏輯學、本體論（舊哲學）和認識論這三個不同的角度，分析了人們存接受辯證法時的思想障礙，明確了辯證思維的對

本卷包括：《悲劇的誕生》、《不合時宜的思考》、《1870－1873年遺作》�！侗瘎〉恼Q生》一書的最獨特之處是對古希臘酒神現(xiàn)象的極端重視。尼采立足于這種不登大雅之堂的現(xiàn)象，把它當作理解高雅的希臘悲劇、希臘藝術、希臘精神的鑰匙，從中提升出一種哲學來。

我們一生的活動，就是在與社會上形形色色的人打交道。作者通過自己多年來在東西方社會生活、工作中積累的經(jīng)驗，從智慧的高度、處世的細微之處入手，旨在提供一套系統(tǒng)且實用的方法，幫助讀者在20幾歲時學會低調地辛勤做事、積累人脈，30歲時收獲幸福、開始成功。內(nèi)容涵括了如何待人處事、如何求取生存、如何創(chuàng)造財富、如何用心生活的成功心法

本書基于創(chuàng)造學關于人的創(chuàng)造力開發(fā)的理論，融合并吸收了創(chuàng)造學、哲學、心理學、教育學、人才學、思維科學、TRIZ、可拓學等關于人的創(chuàng)新潛能開發(fā)的研究成果，著力于個體心理層面的創(chuàng)新意識喚醒、創(chuàng)新潛能發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新思維培養(yǎng)、創(chuàng)新方法學習，創(chuàng)新人格完善。全書內(nèi)容包括認識創(chuàng)新與自身的創(chuàng)新潛能、創(chuàng)新思維與訓練、創(chuàng)新方法、創(chuàng)新實踐四個單元

《實在論與真理》的內(nèi)容分為“建設性的論證”與“批判性的論辯”兩個部分。在“建設性的論證”中，作者嚴格區(qū)分了有關實在論的形而上學問題與有關真理的語義學問題，進而運用溯因推理，為常識實在論與科學實在論做出了有力論證。在“批判性的論辯”中，作者批判了庫恩、普特南、羅蒂、戴維森、達米特以及建構主義者等人的反實在論或威脅實在論的

喚醒內(nèi)心沉睡的力量，內(nèi)向者的“靜”爭力，《安靜的力量：內(nèi)向者的競爭力》對內(nèi)向者進行全方位剖析，從如何認識內(nèi)向、接納內(nèi)向到發(fā)掘內(nèi)向性格的優(yōu)勢特質；從職場中自由地表達自我、積極向上，到生活中樂觀自信、輕松地面對生活……《安靜的力量：內(nèi)向者的競爭力》將告訴你：外向者更深刻地了解內(nèi)向者的內(nèi)心并因此獲益，無需改變性格，快速熟練掌

人的心靈好似一間儲藏室，容納太滿或太雜亂，只會心煩氣躁。只有不斷清理，拂去心靈上的蒙塵，讓身心處于一種寧靜、祥和的狀態(tài)，才能不在煩躁中迷失自我。本書傳授給你靜心的智慧，靜而心安、靜而心明、靜而生智，及時校正自己的方向，理清做事思路，看清未來的格局，找到困難的出路。用平靜的心態(tài)感悟人生，用平靜的視角看待事物，發(fā)現(xiàn)一片新天

一個人的成熟不在于你走過多少路，而在于你對人生有多少感悟和經(jīng)驗的積累。本書細致講解了為人處世的經(jīng)驗與智慧，從職場、社交、情感、家庭等生活的方方面面，闡釋實用的經(jīng)驗哲理。本書就好似一位飽經(jīng)滄桑、聰穎睿智的老者，將那些精華的人生經(jīng)驗娓娓道來，帶你擺脫慣性思維的束縛，修煉強大的內(nèi)心，少走人生的彎路，快速踏出人生的誤區(qū)，激發(fā)內(nèi)

《大學生生命觀教育研究》(作者李芳)解讀了生命、生命觀、生命觀教育的內(nèi)涵，論述了生命觀教育的四種特性、四層目標和五維內(nèi)容，梳理了中外生命觀教育的歷史，追溯了生命觀教育的思想理論基礎，審視了目前我國大學生生命觀現(xiàn)狀，《大學生生命觀教育研究》剖析了當代大學生生命觀形成的原因及其存在的問題，并在此基礎之上，闡述了大學生生命觀