本書以20世紀(jì)80年代以來(lái)的西方文獻(xiàn)為主，系統(tǒng)地梳理和闡釋了當(dāng)代西方環(huán)境倫理學(xué)的主要學(xué)術(shù)流派的主要觀點(diǎn)。試圖提供一個(gè)分析和評(píng)價(jià)當(dāng)代西方環(huán)境倫理思想的總體框架，并探討了超越與整合西方環(huán)境倫理學(xué)四個(gè)主要流派的可能性與途徑。

有些看起來(lái)生活得很輕松,無(wú)論身處何種狀況,他們總是積極向上,做正確的事情。大家都喜歡這樣的人,他們快樂(lè)、總是樂(lè)于助人,并懂得生活中什么重要,如何應(yīng)對(duì)生活中的種種困境。本書所提供的法則正是培養(yǎng)你成為這樣的人的捷徑,讓你成為充滿正能量、積極樂(lè)觀并從容應(yīng)對(duì)生活的人。

生活應(yīng)歸屬于平靜，而不是嘈雜與煩亂，用一顆平常的心看待得失榮辱，讓生命的真實(shí)在希冀中獲得一次暢快的呼吸，在屢敗屢戰(zhàn)中依舊為自己大聲喝彩。由鄭一編著的《總有一些感動(dòng)讓我們瞬間長(zhǎng)大》一書從13個(gè)方面，以輕松的筆調(diào)結(jié)合感動(dòng)心靈的優(yōu)美語(yǔ)句，讓你在滌蕩自己的心靈，使之純凈、寧?kù)o的同時(shí)，給生命以慰藉，給生活以關(guān)懷，善待自己。擔(dān)待他

《倫理與文明》是全面介紹社會(huì)主義核心價(jià)值觀和公民道德建設(shè)問(wèn)題的連續(xù)出版物。本輯主要包括傳統(tǒng)倫理與傳統(tǒng)文化、文化自信與文化建設(shè)、公民道德建設(shè)、調(diào)查研究四個(gè)主題，文章作者涵蓋不同地區(qū)、職業(yè)和研究領(lǐng)域。

長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)界多以“禮”為春秋時(shí)期的核心觀念；孔子以“仁”代“禮”，“仁”又被視為春秋后期的核心社會(huì)觀念，“義”在春秋觀念史上的地位卻被忽視了。本書作者通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，“義”才是春秋時(shí)期最重要的社會(huì)觀念，它具有統(tǒng)領(lǐng)性、共識(shí)性和普遍性三大屬性，對(duì)其他倫理觀念具有強(qiáng)大的統(tǒng)攝作用。以往對(duì)“義”的認(rèn)識(shí)，需要重新審視。本書的這一發(fā)

中國(guó)“德治”思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，德政實(shí)踐貫穿歷朝歷代，一脈相承。從夏、商、周時(shí)期的初露端倪，到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的雛形漸成，到秦漢、唐宋、明清時(shí)期的傳承與演變，歷經(jīng)兩千余載，日臻完善成熟，奠定了中國(guó)社會(huì)有別于西方社會(huì)的獨(dú)有政治模式。新中國(guó)建立后，中國(guó)共產(chǎn)黨的四代領(lǐng)導(dǎo)核心對(duì)“以德治國(guó)”方略的認(rèn)識(shí)更加理性、成熟、清晰，并付諸實(shí)踐于中國(guó)

本書從具體的理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)，探索“建構(gòu)中國(guó)生命倫理學(xué)”的可能取向、意義、方式、內(nèi)容及挑戰(zhàn)，包括28章，分為六個(gè)部分：中國(guó)生命倫理學(xué)的本體論，中國(guó)生命倫理學(xué)的方法論，生殖科技的挑戰(zhàn)，醫(yī)療體制的困惑，醫(yī)患關(guān)系的糾結(jié)和家庭本位的倫理。

《價(jià)值論與倫理學(xué)研究》是由國(guó)際價(jià)值研究學(xué)會(huì)(ISVI)以及湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院共同主編，以價(jià)值論和倫理學(xué)前沿問(wèn)題為研究旨趣的集刊，刊載價(jià)值論和倫理學(xué)原理以及中西倫理思想史，現(xiàn)代生活的價(jià)值或倫理反思方面的文章。集刊注重發(fā)表理論倫理學(xué)方面的文章，以夯實(shí)理論基礎(chǔ)；注重發(fā)表中西價(jià)值論與倫理學(xué)思想史方面的文章，以強(qiáng)化刊物的學(xué)術(shù)根基；

本書包括十一個(gè)部分：應(yīng)用倫理基礎(chǔ)探究、法律倫理基礎(chǔ)探究、政治倫理基礎(chǔ)探究、宗教倫理基礎(chǔ)探究、教育倫理基礎(chǔ)探究、生態(tài)倫理基礎(chǔ)探究等。

何為正義？對(duì)正義問(wèn)題的解決是否關(guān)切到政治共同體的穩(wěn)定與持存？古希臘的正義觀與近現(xiàn)代以來(lái)的哲學(xué)家對(duì)正義問(wèn)題的解讀有何差異…… 圍繞上述問(wèn)題展開的對(duì)正義的討論是西方政治思想的核心，重視正義思想的研究是西方倫理學(xué)與政治學(xué)的傳統(tǒng)。正義論域在當(dāng)代政治哲學(xué)的復(fù)興源于羅爾斯《正義論》所掀起的理論熱潮，它引發(fā)了對(duì)公共領(lǐng)域、權(quán)利與國(guó)家

國(guó)家治理方式是雙重的，既需要作為國(guó)家強(qiáng)制性的法律手段來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家的意志，規(guī)范社會(huì)成員行為，也需要作為國(guó)家管理所必須的感化力和引導(dǎo)力的道德力量來(lái)約束社會(huì)成員的思想。法律治理和道德治理都是國(guó)家意識(shí)形態(tài)的重要范疇和治理國(guó)家的兩種主要方式，在調(diào)整社會(huì)關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序和凝聚人心等方面具有同樣重要的作用。

《武陵學(xué)刊》系“RCCSE中國(guó)核心學(xué)術(shù)期刊”“全國(guó)高校百?gòu)?qiáng)社科期刊”，其特色欄目“中華德文化研究”深入挖掘和整合中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“德文化”資源，作者多為北京大學(xué)、南京大學(xué)、東南大學(xué)、中南大學(xué)、中山大學(xué)、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)、江西師范大學(xué)、湖南師范大學(xué)等高校和科研院所的知名學(xué)者。本書即是該欄目中百余篇文章的精選，由善德文化、

\"本書針對(duì)職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，為適應(yīng)衛(wèi)生職業(yè)教育教學(xué)改革，實(shí)施以素質(zhì)為基礎(chǔ)、能力為本位、就業(yè)為導(dǎo)向的教育方針的需要進(jìn)行編寫。全書共分九章，包括職業(yè)概述、道德概述、職業(yè)道德規(guī)范、職業(yè)道德行為養(yǎng)成等。在理論上以實(shí)用夠用為度，在內(nèi)容的編寫上堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。各章節(jié)中除理論基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容之外，還包含有參考案例、鏈接、

本書對(duì)中國(guó)道德年度發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)研，為相關(guān)部門提供了重要的參考。

《應(yīng)用倫理研究》為西南大學(xué)道德哲學(xué)與應(yīng)用倫理研究中心和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院應(yīng)用倫理研究中心合辦的學(xué)術(shù)集刊。該集刊前身為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院應(yīng)用倫理研究中心的《中國(guó)應(yīng)用倫理學(xué)》。該集刊致力于推進(jìn)道德哲學(xué)基礎(chǔ)、中國(guó)道德哲學(xué)、外國(guó)道德哲學(xué)、應(yīng)用倫理學(xué)研究和特色倫理話題的研究。本輯有四個(gè)欄目：倫理基礎(chǔ)理論、中國(guó)倫理思想、外國(guó)倫理思想和應(yīng)用

本書是學(xué)術(shù)大師胡適結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、生活體驗(yàn)，針對(duì)人們普遍關(guān)心的人生意義與價(jià)值、做人與處事、交友與相處、成功與失敗、知足與容忍、毀譽(yù)與壓力等人生的重大問(wèn)題，做了深入淺出而富有成效、既有現(xiàn)實(shí)意義有頗具科學(xué)性的論述。通俗易懂又文采斐然，有很強(qiáng)的可讀性。

本書從分析偽幸福的典型現(xiàn)象入手，教你認(rèn)清其本質(zhì)和危害。重點(diǎn)從造成偽裝幸福的幾個(gè)人性的弱點(diǎn)切入，告訴讀者這些人性的弱點(diǎn)是如何趁虛而入，讓你陷入偽幸福的陷阱、一步步遠(yuǎn)離幸福的。另一個(gè)重點(diǎn)就是提供行之有效規(guī)避人性的弱點(diǎn)，去偽存真、找回并捍衛(wèi)真幸福的心靈法則。閱讀本書，就是一次自我的心靈對(duì)話，讓你卸下幸福的假面，回歸本真的你，

本書共講述了九章內(nèi)容：第一章講述：找準(zhǔn)自己的位置、第二章講述：知進(jìn)取才會(huì)有成功、第三章講述：崗位是你成功的橋、第四章講述：學(xué)會(huì)享受快樂(lè)、第五章講述：有拼搏精神才會(huì)贏、第六章講述：營(yíng)造氣勢(shì)贏得一切、第七章講述：每個(gè)人都能輕取財(cái)富、第八章講述：健康是人生第一財(cái)富、第九章講述：先交朋友，后做事業(yè)。本書沒(méi)有華麗的辭藻和深刻的哲

本書共寫了八章內(nèi)容：第一章：忠誠(chéng)遠(yuǎn)勝于能力、第二章：忠誠(chéng)是每一個(gè)人的立身之本、第三章：忠誠(chéng)者必要厚報(bào)、第四章：忠誠(chéng)于自己的領(lǐng)導(dǎo)、第五章：忠于自己的團(tuán)隊(duì)、第六章：把公司當(dāng)成自己的家、第七章：忠誠(chéng)要落實(shí)在行動(dòng)上、第八章：要忠誠(chéng)，但不要盲從。

《工作態(tài)度決定職場(chǎng)成就》通過(guò)一系列的真實(shí)人物故事，告訴你什么才是正確的工作態(tài)度。一個(gè)人一旦在今后的工作中持有書中所敘述的這些工作態(tài)度，其未來(lái)的職業(yè)成就一定不會(huì)是平庸的。