《城市規(guī)劃資料集（光盤版）》在我國規(guī)劃界享有“天書”之譽——國家“十一五”重點圖書《城市規(guī)劃資料集》的基礎(chǔ)上，采用數(shù)字化技術(shù)做成的，是針對讀者便捷使用需求打造的規(guī)劃師的“移動數(shù)字資料庫”，信息量密集，內(nèi)容和載體形式完全適用數(shù)字時代規(guī)劃師的職業(yè)特點和工作需要。

《重慶庫區(qū)考古報告集（2002卷）（套裝上中下冊）》收錄了三峽文物保護工程重慶庫區(qū)2002年度田野考古報告及之前年度的部分考古報告共計75篇。考古發(fā)掘表明，長江三峽地區(qū)自古以來就是中華民族的文化發(fā)源地和重要的舞臺，保存了自舊石器時代至明清的各種文物古跡，是文化交流的重要通道。《重慶庫區(qū)考古報告集（2002卷）（套裝上中

漢唐以來，揚州就處于十分重要的地位，以揚州為題材或與揚州相關(guān)的詩詞歌賦，可謂星光燦爛，其中許多已經(jīng)成為傳誦千古的經(jīng)典之作。它不僅是揚州歷史的佐證，而且是中華民族文化寶庫中的瑰寶。 揚州廣播電視總臺在完成好本質(zhì)工作的同時，長期致力于對揚州傳統(tǒng)文化的研究與挖掘。在中國文聯(lián)、中國書協(xié)、中國國家畫院的大力支持下，先后在全國范

本書為清代私家蕆書目錄題跋集，共八十六種。自新中國成立以來，這些目錄題跋，除一種外，其他均未公開出版過。本書的出版，將大大有利于學(xué)術(shù)研究。本書為清代私家蕆書目錄題跋集，共八十六種。自新中國成立以來，這些目錄題跋，除一種外，其他均未公開出版過。本書的出版，將大大有利于學(xué)術(shù)研究。

本書內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價。

本書所擷取的名人均為人類歷史上有重大影響的人物，內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、軍事、科學(xué)、文化、藝術(shù)等諸領(lǐng)域。

、《周韶華全集》共八卷，按文化主題分類：**卷《兩河尋源》、第二卷《山河紀行》、第三卷《天地江山》、第四卷《夢溯仰韶》、第五卷《國風(fēng)歸來》、第六卷《神游星空》、第七卷《呼喚大美》、第八卷《百家論評》。入集作品均由周韶華先生親自審定。 二、《周韶華全集》一至六卷圖版部分共收錄周韶華先生不同時期的繪畫作品749幅、攝影作

本書追尋歷代帝王的足跡，清晰的解讀了整個封建社會的歷史，秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗大抵相同，為鞏固各自王朝的基業(yè)，勵精圖治，興利除弊，呈現(xiàn)出繁榮昌盛的政治局面。而淫亂宮闈，信饞戳忠的昏君主，正是各自王朝的掘墓者，宋高宗、隋煬帝、無不盡然。

《系辭》有：“《易》之興也，其當(dāng)殷之末世，周之盛德耶？當(dāng)文王與紂之事耶？”《史記·太史公自序》中說：“昔西伯拘羑里，演《周易》，”“大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”周易為周文王所作，其后有所修改。漢代司馬遷著《史記》稱周文王的作品為《周易》�，F(xiàn)存《周易》皆附“彖辭”與“象辭”，是否文王所為？尚待考證。東周孔子及

《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為《素問》和《靈樞》兩部分�！端貑枴分攸c論述了臟腑、經(jīng)絡(luò)、病因、病機、病證、診法、治療原則以及針灸等內(nèi)容�！鹅`樞》是《素問》不可分割的姊妹篇，內(nèi)容與之大體相同。除了論述臟腑功能、病因、病機之外，還重點闡述了經(jīng)絡(luò)腧穴，針具、刺法及治療原則等。[1]