本書(shū)是我社“中華民國(guó)史史料”系列出版物。內(nèi)容包括民國(guó)元年《中華民國(guó)公報(bào)》,民國(guó)十六年至民國(guó)三十七年《交通公報(bào)》,民國(guó)十七年至民國(guó)三十八年《外交部公報(bào)》,民國(guó)十九年至民國(guó)三十七年《教育部公報(bào)》,民國(guó)二十九年至民國(guó)三十四年《財(cái)政部公報(bào)》,民國(guó)初年南方政府《陸海空大元帥大本營(yíng)公報(bào)》,以及《中國(guó)外交年鑒》等民國(guó)檔案。

作品即是對(duì)柳城**電影理論的歸納和總結(jié)。作品主要包含序言、正文和評(píng)論集。其中序言包括作者自序和3篇重要的序言，充分肯定了該作品的理論貢獻(xiàn)。正文包括“三字經(jīng)”、75首詩(shī)和解析，這一部分是柳城先生電影哲學(xué)的集中展示和闡發(fā)，既具有深刻的電影創(chuàng)作哲思，同時(shí)還有很強(qiáng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化的特色，尤其是“三字經(jīng)”的形式和70余首具有古典美

本書(shū)是“廣東戲劇文庫(kù)?優(yōu)秀劇作選”叢書(shū)之一，本書(shū)精選1949至2019年廣東地區(qū)的經(jīng)典粵劇劇作，從內(nèi)容上看，既有經(jīng)過(guò)加工提煉具有很高藝術(shù)水準(zhǔn)的劇目，也有對(duì)傳統(tǒng)劇目進(jìn)行選擇改變加工的經(jīng)典保留目錄，此外，還有新編的現(xiàn)代優(yōu)秀劇目。書(shū)稿中的劇作立意高、唱詞獨(dú)具地方特色，是一套值得收藏的史料著作

昔在元圣，強(qiáng)著玄言。權(quán)輿真宗，啟迪來(lái)裔。遺文誠(chéng)在，精義頗乖。撮其指歸，雖蜀嚴(yán)而猶病；摘其章句，自河公而或略。其余浸微，固不足數(shù)。則我玄元妙旨，豈其將墜？朕誠(chéng)寡薄，嘗感斯文。猥承有后之慶，恐失無(wú)為之理。每因清宴，輒叩玄關(guān)。隨所意得，遂為箋注。豈成一家之說(shuō)，但備遺闕之文。今茲絕筆，是詢于眾。公卿臣庶、道釋二門，有能起予，類

本書(shū)是中國(guó)當(dāng)代陶藝家干道甫的首部個(gè)人作品集。精選51件干氏青花瓷板畫(huà)作品，配以周墻、萬(wàn)夏、海子、張棗、翟永明等11位當(dāng)代著名詩(shī)人的代表性詩(shī)歌作品，重建了一種獨(dú)特的藝術(shù)形景，展現(xiàn)出創(chuàng)作者關(guān)于當(dāng)代青花詩(shī)意的思考。作者說(shuō)：\"我選擇在泥坯上作畫(huà)是因?yàn)槟嗯鱽?lái)源于大地，溫厚質(zhì)樸的性格可以包容我對(duì)土地、天空和太陽(yáng)的深情。\"他在青

縣志是記載一個(gè)縣的歷史、地理、風(fēng)俗、人物、文教、物產(chǎn)等的專書(shū)，以翔實(shí)的資料保存歷史并服務(wù)于當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展。本書(shū)稿根據(jù)清同治十三年(1874)刻本影印。全書(shū)共十卷，卷首一卷，記載了永寧的歷史沿革、疆域、山川、學(xué)校、藝文等，具有重要的資料價(jià)值。

縣志是記載一個(gè)縣的歷史、地理、風(fēng)俗、人物、文物、物產(chǎn)等的專書(shū)。本書(shū)稿根據(jù)民國(guó)二十六年(1937)刊本影印。書(shū)稿共八卷，包括歷史沿革、大事記、疆域、水利、物產(chǎn)等，記錄了寧岡縣的歷史發(fā)展，保存了大量的歷史資料，具有較高的文獻(xiàn)價(jià)值。

本叢書(shū)包括《漢魏兩晉南北朝佛教史卷》《隋唐五代佛教史卷》《宋元明清佛教史卷》《近代佛教史卷》《佛教文學(xué)卷》《佛教美術(shù)卷》《西藏佛教史卷》《云南上座部佛教史卷》《中韓佛教交流史卷》《中國(guó)佛教?hào)|傳日本史卷》《佛教史論集》11卷。本叢書(shū)內(nèi)容不僅包括佛教在漢族中的發(fā)展傳播歷史，而且包括佛教在我國(guó)多個(gè)民族，甚至在日本、朝鮮等國(guó)中

皇漢醫(yī)學(xué)叢書(shū)(十四冊(cè))

藝術(shù)發(fā)展到今天，其形式多種多樣，令人眼花繚亂，所承載的意義和任務(wù)也已經(jīng)無(wú)限拓寬，也許可以這么說(shuō)，藝術(shù)發(fā)展的歷史，依存于人類發(fā)展的歷史，是人類歷史的另外一種呈現(xiàn)方式。藝術(shù)具有如此宏大的概念和包容度，因此作為蕓蕓眾生的我們，想要了解全貌，顯然是一件窮其一生都可能無(wú)法做到的事情，而受限于我們?nèi)粘５慕逃�，可能�?duì)我們來(lái)講，很多藝