本書(shū)系將《嘉佑本草》《本草圖經(jīng)》兩書(shū)合一，予以擴(kuò)充調(diào)整編成，共載藥1748種。藥物分類(lèi)沿襲《新修本草》，各藥先出《本草圖經(jīng)》藥圖，次載《嘉佑本草》正文及《本草圖經(jīng)》解說(shuō)文字，末附唐慎微續(xù)添藥物資料�！督�(jīng)史證類(lèi)備急本草珍本匯刊》(第二輯)對(duì)現(xiàn)存明萬(wàn)歷二十八年籍山書(shū)院刻本《重刊經(jīng)史證類(lèi)大全本草》、明富春堂刻本《重修政和經(jīng)史

《經(jīng)史證類(lèi)備急本草》，簡(jiǎn)稱《證類(lèi)本草》，31卷。北宋宋代著名醫(yī)藥學(xué)家成都人唐慎微(——作蜀州晉原人)所著，約撰于紹圣四年至大觀二年。本書(shū)系將《嘉佑本草》《本草圖經(jīng)》兩書(shū)合一，子以擴(kuò)充調(diào)整編成，共載藥1748種。藥物分類(lèi)沿襲《新修本草》，各藥先出《本草圖經(jīng)》藥圖，次載《嘉佑本草》正文及《本草圖經(jīng)》解說(shuō)文字，末附唐慎微續(xù)添

養(yǎng)生長(zhǎng)壽，自古以來(lái)便為人追崇。千百年來(lái)，各大醫(yī)家、養(yǎng)生家們不斷豐富、補(bǔ)充和發(fā)展養(yǎng)生之法。不僅有導(dǎo)引氣功、針灸推拿、食療等養(yǎng)生專(zhuān)著，還有很多養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和理論散見(jiàn)于典籍之中。將這些經(jīng)驗(yàn)思路加以整合匯編，可作為方法指導(dǎo)人們主動(dòng)調(diào)攝，辯證施養(yǎng)，更易追求長(zhǎng)壽。劉曉蕾博士主編的《養(yǎng)生文獻(xiàn)輯存》一書(shū)選輯收錄古代養(yǎng)生文獻(xiàn)一百三十余

《續(xù)文獻(xiàn)通考》，是繼《文獻(xiàn)通考》之后又一部文獻(xiàn)巨著，該書(shū)共二百五十四卷，所紀(jì)上起南宋嘉定年間，下至明萬(wàn)歷初年。體例仿《文獻(xiàn)通考》，又兼取《通志》之長(zhǎng)，收及人物。全書(shū)分三十考，較《文獻(xiàn)通考》增加節(jié)義、書(shū)院、氏族、六書(shū)、道統(tǒng)、方外等六考，各考之下分卷標(biāo)目，但田賦考中增加了黃河、太湖、三江和河渠四個(gè)子目；國(guó)用考中增加了海運(yùn)；

自古以來(lái)，四川就是詩(shī)人文士層出不窮的天府之國(guó)，漢之司馬相如，宋之三蘇，都是蜀文人的優(yōu)秀代表。謝無(wú)量出生于四川，一生對(duì)家鄉(xiāng)始終抱有濃厚的桑梓情懷，故其教育與學(xué)術(shù)活動(dòng)亦與蜀地緊密相關(guān)，他不僅注重蜀學(xué)的發(fā)揚(yáng)，還曾著手編纂巴蜀文獻(xiàn)。今天巴蜀文獻(xiàn)的整理與出版獨(dú)具規(guī)模，自成系統(tǒng)，離不開(kāi)謝無(wú)量等前輩的呼吁與積累，同時(shí)，謝無(wú)量本人的著

王宗沐歷經(jīng)嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷三朝，宦海沉浮四十余年，仕學(xué)兼融，才長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)，為官清正廉潔，政績(jī)卓著，以經(jīng)世思想躬親實(shí)踐，于文化教育、水利交通等皆有貢獻(xiàn)。而作為浙中王學(xué)之后勁，其著述頗豐，體例多樣，如《江西省大志》《宋元資治通鑒》《朱子大全私鈔》《象山粹言》等。編校整理王宗沐文獻(xiàn)，對(duì)于深入考察王宗沐及陽(yáng)明后學(xué)等相關(guān)研究，具有重

冒廣生(1873-1959)，字鶴亭，號(hào)疚齋，江蘇如皋人，因出生于廠州而得名，我國(guó)近代文化史上的著名人物。其先祖為元世祖忽必烈，冒氏為如皋大族，書(shū)香門(mén)第，冒辟疆是他的祖輩。1889年(光緒十五年)他歷縣、州、院三試皆列第一，1894(光緒二十年)年被錄取為舉人，擔(dān)任刑部及農(nóng)工部郎中，民國(guó)歷任農(nóng)商部全國(guó)經(jīng)濟(jì)調(diào)查會(huì)會(huì)長(zhǎng)、江

季本(1485-1563)，字明德，號(hào)彭山，浙江會(huì)稽(今浙江紹興)人。著有《易學(xué)四同》《詩(shī)說(shuō)解頤》等作品。季本從王守仁學(xué)。明武宗正德十二年(1517)登進(jìn)士第，初欲歸鄉(xiāng)從事于學(xué)，而本師王守仁勸之仕，乃隨例敘選，次年授福建建寧府推官，征為御史，以言事謫揭陽(yáng)主簿，官至長(zhǎng)沙知府。世宗嘉靖二十二年(1544)由長(zhǎng)沙知府解職還鄉(xiāng)

邵寶，明代官員、著名藏書(shū)家、學(xué)者。字國(guó)賢，號(hào)泉齋，別號(hào)二泉，江蘇無(wú)錫人。成化二十年(1484年)進(jìn)士。一生好學(xué)，博綜群籍，為李東陽(yáng)門(mén)人，故詩(shī)文皆宗法東陽(yáng)；文典重和雅，詩(shī)清和澹泊，尤能抒寫(xiě)性靈。著有《簡(jiǎn)端二余》、《慧山記》、《定性記說(shuō)》、《漕政舉要》、《大儒奏議》、《學(xué)史》、《容春堂全集》、《容春堂后集》、《容春堂續(xù)集》

羅汝芳，明中后期著名哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家、詩(shī)人，泰州學(xué)派的代表人物，被譽(yù)為明末清初黃宗羲等啟蒙思想家的先驅(qū)。羅汝芳的文獻(xiàn)，明刻本《近溪子文集》卷首《羅明德公書(shū)目》開(kāi)列《近溪子集》、《批點(diǎn)近溪子集》、《近溪子明道綠》等九十三種，其中有“會(huì)語(yǔ)”(即講學(xué)稿)三十余種。至今猶存的羅汝芳文獻(xiàn)，據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，僅有十余種，其中文集、