《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家列寧創(chuàng)作的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，書(shū)中總結(jié)了《資本論》問(wèn)世半個(gè)世紀(jì)以來(lái)世界資本主義的新變化，指出資本主義已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)新的階段——帝國(guó)主義階段。列寧表示，這部著作有助于理解帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)這個(gè)基本經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，不研究這個(gè)問(wèn)題，就根本不會(huì)懂得如何去認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的戰(zhàn)爭(zhēng)和現(xiàn)在的政治。

一百年前，為克服嚴(yán)峻的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)危機(jī)，俄國(guó)在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了一場(chǎng)波瀾壯闊、影響深遠(yuǎn)的改革（史稱新經(jīng)濟(jì)政策）。本研究是以列寧新政改革的全部相關(guān)文獻(xiàn)為對(duì)象做的整體性、專題性研究。本研究力圖對(duì)新政改革的全部相關(guān)文獻(xiàn)做出既具有內(nèi)在邏輯又具有文本支撐的解讀，并在此基礎(chǔ)上全面揭示其理論意義和現(xiàn)實(shí)啟示。本研究所把握到的中心線

“東方問(wèn)題”是國(guó)際關(guān)系史中經(jīng)久難解的問(wèn)題，貫穿于帝國(guó)、霸權(quán)和區(qū)域等多種國(guó)際秩序的變遷之中。巴爾干半島是“東方問(wèn)題”中的焦點(diǎn)，是多個(gè)帝國(guó)的多重邊緣地帶，在帝國(guó)、霸權(quán)、民族國(guó)家的博弈與沖突之下，巴爾干半島成為地緣政治的破碎地帶。帝國(guó)、宗教形成的文明的沖突,帝國(guó)中心與邊緣之間的博弈,歐洲國(guó)際體系對(duì)巴爾干國(guó)家的深度介入,民族國(guó)

中醫(yī)藥學(xué)自春秋戰(zhàn)國(guó)“百家爭(zhēng)鳴”至今，在綿延兩千多年的漫長(zhǎng)歷史中，形成了以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為代表的文獻(xiàn)體系。《中醫(yī)十三經(jīng)》借鑒了儒家、釋家、道家“十三經(jīng)”的提法，由國(guó)內(nèi)外數(shù)十位中醫(yī)藥學(xué)、版本學(xué)、編輯學(xué)專家學(xué)者討論、甄選出中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》《難經(jīng)》《脈經(jīng)》《針灸甲乙經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》《諸病源候論》《備急

本系列叢書(shū)是以1942年莫斯科外國(guó)文書(shū)籍出版局出版的英文版本為依托，通過(guò)影印的方式，重新出版，再塑經(jīng)典，還原偉大人物的偉大著作。全系列共計(jì)12冊(cè)，是列寧創(chuàng)作的作品的合集。精美的包裝效果，原滋原味的經(jīng)典再現(xiàn)，是當(dāng)下我們了解、學(xué)習(xí)列寧主義精神的寶貴文獻(xiàn)，是具有極大歷史意義的歷史文本。這一系列書(shū)的出版，也是國(guó)內(nèi)目前首次將列寧

偉大革命導(dǎo)師列寧在其一生中寫(xiě)下了大量的理論著作，為人類留下了極為珍貴的精神財(cái)富，列寧的法律思想就是其中一塊閃爍著耀眼光芒的瑰寶，至今仍指導(dǎo)著社會(huì)主義民主與法治建設(shè)。學(xué)習(xí)與研究列寧的法律思想，對(duì)于豐富和發(fā)展馬克思主義的理論寶庫(kù)，深入推進(jìn)我國(guó)法治現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)會(huì)主義法治國(guó)家的偉大戰(zhàn)略目標(biāo)，具有重要意義。

本書(shū)以中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程為主線，探討作為世界第一大黨歷經(jīng)百年如何能始終保持生機(jī)活力，為什么能在國(guó)內(nèi)外各種復(fù)雜環(huán)境中愈挫愈奮、百煉成鋼，不但沒(méi)有被外部的強(qiáng)壓壓垮、沒(méi)有被內(nèi)部的困難難住，反而展現(xiàn)出日益強(qiáng)大的生命活力和超強(qiáng)的政治適應(yīng)力，使黨的建設(shè)和黨的事業(yè)朝氣蓬勃。 本書(shū)提出，中國(guó)共產(chǎn)黨作為民族志愿者，本質(zhì)上是一個(gè)使命

《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》是一部馬克思主義哲學(xué)著作，是馬克思主義哲學(xué)發(fā)展到了列寧主義階段的重要標(biāo)志，是對(duì)辯證唯物主義思想體系的論證、對(duì)辯證唯物主義世界觀的論證和對(duì)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的論證，是為反對(duì)俄國(guó)哲學(xué)上的修正主義，批判馬赫主義而寫(xiě)的。列寧在這部著作中高舉戰(zhàn)斗唯物主義的旗幟，繼承并發(fā)揚(yáng)了馬克思和恩格斯的黨性傳統(tǒng)，為了

列寧在這部著作中，根據(jù)馬克思主義基本原理，總結(jié)了《資本論》問(wèn)世后半個(gè)世紀(jì)中資本主義的發(fā)展，指明資本主義已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)新的階段——帝國(guó)主義階段。列寧把世界資本主義發(fā)展中的新的重大變化概括為帝國(guó)主義的5個(gè)基本經(jīng)濟(jì)特征，并依次一一作了分析。在對(duì)帝國(guó)主義基本經(jīng)濟(jì)特征所作的分析的基礎(chǔ)上，列寧給帝國(guó)主義下了一個(gè)科學(xué)的定義：“帝國(guó)主

爭(zhēng)使蘇俄的國(guó)民經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，人民生活困苦不堪。經(jīng)濟(jì)破壞造成嚴(yán)重的政治后果，由于缺乏糧食和原料使多數(shù)工廠無(wú)法開(kāi)工，許多工人迫于饑餓，離開(kāi)工廠跑回農(nóng)村。工人階級(jí)隊(duì)伍渙散，農(nóng)村形勢(shì)更為嚴(yán)峻，農(nóng)民強(qiáng)烈反對(duì)余糧收集制，要求經(jīng)營(yíng)自由和貿(mào)易自由。農(nóng)民的不滿影響到軍隊(duì)，192l年2月，發(fā)生的喀瑯?biāo)顾�得水兵叛亂雖然迅速平息，但蘇維埃