本書為“中國(guó)當(dāng)代水彩名家作品集”中之一冊(cè)，“中國(guó)當(dāng)代水彩名家作品集”入選畫家各具風(fēng)格語(yǔ)言與學(xué)術(shù)見(jiàn)地，從一個(gè)側(cè)面映射了中國(guó)當(dāng)代水彩藝術(shù)發(fā)展的面貌和傳承超越的現(xiàn)狀和可能性。入選畫家均為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)水彩畫藝術(shù)委員會(huì)委員，各地美術(shù)學(xué)院水彩院系的院系負(fù)責(zé)人，博、碩士導(dǎo)師。也都是當(dāng)前國(guó)內(nèi)最受關(guān)注的優(yōu)秀青年水彩畫家，此畫冊(cè)對(duì)

趙孟頫書風(fēng)清麗遒媚，易方為圓，流宕秀逸，結(jié)體嚴(yán)整，筆法圓熟，世稱“趙體”，他的書法在書法史上可與晉代王羲之、唐代顏真卿相提并論，在繪畫、篆刻、音樂(lè)、詩(shī)詞等方面的才能均被其書法上成就所掩蓋。他的書法無(wú)論用筆還是結(jié)體都趨于完美，雖淵源晉唐，但更淋漓盡致地把晉唐風(fēng)韻推到高峰。

《洛神賦》乃三國(guó)時(shí)期曹植所作文學(xué)名篇，歷來(lái)為文人墨客所喜愛(ài)。趙孟頫極愛(ài)《洛神賦》，王獻(xiàn)之所書小楷《洛神賦》殘本即為其所珍藏，而他一生或臨或書《洛神賦》，至老不倦，嘗自云“余臨王獻(xiàn)之《洛神賦》凡數(shù)百本，間有得意處……亦自寶之”，故而今有多種歸入趙氏名下的《洛神賦》流傳于世。

《九成宮醴泉銘》，立于貞觀六年（632），魏徵撰文，歐陽(yáng)詢書丹�！毒懦蓪m醴泉銘》原碑高270厘米，上寬87厘米，下寬93厘米，厚27厘米。碑額有篆書“九成宮醴泉銘”6字，碑文共24行，滿行50字，刻有界格。該碑現(xiàn)存放在陜西省麟游縣九成宮碑亭，但因捶拓剜鑿過(guò)多，已失原貌。 歐陽(yáng)詢（557-641），字信

顏真卿的書體端莊、豪放，自成博大雄壯、氣貫長(zhǎng)虹的體勢(shì)，形成以“筋”為主的“顏體”風(fēng)貌。所以千余年來(lái)，與“柳體”，一起被世人同譽(yù)為“顏筋柳骨”，成為書壇上的經(jīng)典作品。 《勤禮碑》是顏真卿為其曾祖顏勤禮所書的神道碑（墓碑），四面刻字，現(xiàn)存兩面及一側(cè)。碑陽(yáng)19行，碑陰20行，每行各38字，右側(cè)5行，每行37

筆者在多年的學(xué)習(xí)、演唱及教學(xué)中不斷地摸索和汲取世界文化的精髓，深感聲樂(lè)藝術(shù)之博大精深，而惶恐于自己的才疏學(xué)淺。通過(guò)反復(fù)思考，精選出這些在平時(shí)演唱和教學(xué)中有所感悟的德奧藝術(shù)歌曲，匯編成冊(cè)后撰寫出來(lái)與后來(lái)的學(xué)習(xí)者和欣賞者一起分享。由于“Lied”的歌唱旋律大多依據(jù)德文的發(fā)音規(guī)律寫成，在學(xué)習(xí)和演唱時(shí)需要使用德文，以

本字帖以鋼筆為書寫工具進(jìn)行示范與練習(xí)，描紅臨寫的形式。選材內(nèi)容廣泛，以練為主，邊練邊記，讓書寫者在練習(xí)寫字的同時(shí)還能積累古今中外文化知識(shí)，一舉多得。

本書精選了作者多年來(lái)創(chuàng)作的書法作品百余幅，有草書、隸書、篆書、楷書等多種書體，作品筆法酣暢雄厚，筆勢(shì)雄健灑脫，字態(tài)清新飄逸、蒼勁有力。從作品中可以看出其創(chuàng)作形式豐富，功力深厚，風(fēng)格各異，具有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。書法所寫內(nèi)容均為作者自創(chuàng)的詩(shī)詞歌賦或楹聯(lián)。

本書基于“文化”“人”“教育”三者間相互影響的密切關(guān)系，試圖以鋼琴藝術(shù)文化的視角對(duì)當(dāng)代中國(guó)鋼琴教育以及在其基礎(chǔ)上產(chǎn)生的當(dāng)代鋼琴文化進(jìn)行辨證思考。全書由九章構(gòu)成，首先論述了鋼琴藝術(shù)文化的流派與觀點(diǎn)、分析了中國(guó)鋼琴音樂(lè)文化的引入與萌芽及形成與發(fā)展壯大的過(guò)程；其次探討了中國(guó)鋼琴音樂(lè)的文化積淀與價(jià)值取向及創(chuàng)作風(fēng)格與結(jié)構(gòu)分析；最

本書從對(duì)民間樂(lè)器的文化分析、民間舞蹈的動(dòng)律和風(fēng)格入手，分別探討不同民間鼓舞的文化特質(zhì)、風(fēng)格表演、技術(shù)技巧等方面，收集記錄民間原生態(tài)傳統(tǒng)套路組合，以此形成本書內(nèi)容的主體。另外還對(duì)我國(guó)不同民間鼓舞的歷史、文化、服飾、音樂(lè)等方面進(jìn)行分析，以方便學(xué)習(xí)者對(duì)民間鼓舞的全面掌握。本書力求在闡述民間鼓舞“是什么”的同時(shí)，解釋其存在和傳