《古樂尋幽——吳釗音樂學(xué)文集》是音樂史家吳釗自跨入音樂研究這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域以來的一些學(xué)術(shù)文章匯集本。這些文章雖是全部學(xué)術(shù)活動的一部分，但從中可以看出他的學(xué)術(shù)之路究竟?怎樣走過來的。其中有些見解和研究方法，想或許會對人有所啟發(fā)。為了能看出自己學(xué)術(shù)研究的大致過程，各文均按發(fā)表年代的先后依次排列。文后附錄收錄了當(dāng)今海內(nèi)外著名學(xué)者

居于多民族雜居和多文化板塊交接的民族音樂傳承與保護(hù)是當(dāng)前一個值得研究的問題。一般而言，多民族雜居之中的民族音樂始終處于多民族傳統(tǒng)文化交融與現(xiàn)代化關(guān)系緊張的過程中，這種特殊的經(jīng)歷使得其文化流變呈現(xiàn)出多樣性的面貌，是多重文化審美與觀念的疊加整合。同時，這一現(xiàn)象也是當(dāng)前中國社會急劇轉(zhuǎn)型影響文化審美領(lǐng)域的一個縮影與切入點，桑植

“奮妙的音樂世界”是一套專門為小朋友們編寫的配有音頻朗讀的音樂欣賞叢書。書中的音樂欣賞極為豐富，既有中國的傳統(tǒng)名曲，又有西方的經(jīng)典作品；既有豐富的器樂作品，又有美妙的人聲音樂；既有精致的音樂小品，又有宏大的交響音樂。與之呼應(yīng)的音樂小故事也是生動有趣：從送給寶寶聽的音樂禮物到記憶中的童年情景；從可愛的小動物到威猛的大動物

本書從區(qū)域文化的視角切入，圍繞湖南音樂歷史形成的社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景、音樂現(xiàn)象、樂器和器樂、宮廷和民間、樂律學(xué)和音樂文獻(xiàn)、音樂作品與表演方式、場合范圍、音樂家群體、個體音樂實踐、音樂思想生成、發(fā)展和變遷作溯源探流；對音樂家相互之間的聯(lián)系、音樂傳播、傳承過程中的相互借鑒、吸收、影響和補(bǔ)充進(jìn)行挖掘開墾、鉤沉爬梳；并從從

本書以音樂家串聯(lián)起音樂史，從西方四五百年的古典音樂史長河中，選取30位代表性音樂家，講述其生平故事，賞析其優(yōu)秀作品，讓人物在史的背景中有了立體感而顯影凸立，讓史在人物的襯托下有了生動的細(xì)節(jié)與血脈的流淌。書中講了那么多音樂，從文藝復(fù)興時期、巴洛克時期、浪漫主義時期……一直到現(xiàn)代音樂的誕生，從巴赫、亨德爾、莫扎特、貝多芬、

尖叫的經(jīng)典：冰島音樂簡史

如果說有誰幾十年如一日地致力于古典音樂的推廣，曹利群必位列其中，他在古典音樂評論和推廣上用力頗深�！恫话е�歌》即他近年作品的精選集。全書分為\"且聽\"\"且看\"\"且行\(zhòng)"三輯，古典音樂之外融入了更多歷史、藝術(shù)、文學(xué)、博物、行走等內(nèi)容，三輯以音樂聚攏，如奏鳴曲三樂章，讀罷回味良久，不忍釋卷。作者對諸位音樂人的掌故信

西北少數(shù)民族經(jīng)過漫長的社會歷史與實踐，創(chuàng)造了豐富多彩的音樂文化。它們的民族文化和民間音樂都有著各自獨有的風(fēng)格和特色�！段鞅鄙贁�(shù)民族音樂文化》綜合運(yùn)用史學(xué)、民俗學(xué)、人類學(xué)以及文獻(xiàn)研究法、比較研究法、分析研究法、個案研究法對西北地區(qū)少數(shù)民族音樂文化從各民族文化、音樂體系、音樂類型、藝術(shù)特征、代表性傳統(tǒng)音樂作品的音樂形態(tài)，以

民族音樂學(xué)作為一門綜合性學(xué)科，現(xiàn)已在高等音樂學(xué)院和師范類等大專院校普遍教授。然而，民族音樂學(xué)由國外引入，西方文獻(xiàn)是其重要之學(xué)理基礎(chǔ)，該教材正是基于中外經(jīng)典文獻(xiàn)，結(jié)合作者部分科研成果和理論實踐經(jīng)驗，以16講專題內(nèi)容，匯集人類音樂文化多樣性的知識體系，其視域廣闊，方法多元，論題獨特，實踐互動，系統(tǒng)性提供一個民族音樂學(xué)整體架

如今,很多人不僅意識到了音樂修養(yǎng)對素質(zhì)提升的意義,更感受到了中國傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)之美,我學(xué)習(xí)民族樂器30多年,在中小學(xué)傳承民樂14年,做了大量的調(diào)研,深圳市21所學(xué)校7萬多樣本校學(xué)生,除了社團(tuán)學(xué)習(xí)民族器樂的孩子外,有百分之七十以上的孩子通過音樂課的學(xué)習(xí)還是不了解,不認(rèn)識民族樂器,基于此調(diào)研數(shù)據(jù),特開發(fā)此拓展性讀物,旨在對