在《利維坦》中，霍布斯以兇猛海獸利維坦喻指君主政體的國家。國家，即偉大的利維坦，是一個人工模造的人，主權(quán)是它的靈魂，官員是它的關(guān)節(jié)，獎懲是它的神經(jīng)，財富是它的實力，安全是它的事業(yè)，顧問是它的記憶，公平與法律是它的理智，穩(wěn)定是它的健康，動亂是它的疾病，而內(nèi)戰(zhàn)則預(yù)示著它正在開始死亡。 第1部分，《利維坦》使政治哲學(xué)得到了全

本書是洪謙先生在西南聯(lián)合大學(xué)任教時的著作，首次出版于1945年5月。20世紀(jì)40年代是洪謙先生學(xué)術(shù)上活躍的時期，他系統(tǒng)全面地介紹維也納學(xué)派的思想。在他的著作中，洪謙介紹了維也納學(xué)派的科學(xué)觀、哲學(xué)觀、科學(xué)世界觀和內(nèi)部爭斗，分析批判了傳統(tǒng)的形而上學(xué)、康德的先天論、現(xiàn)象論和精神科學(xué)派，馬赫的實證派和馮友蘭的新理學(xué)，為邏輯經(jīng)驗

本書作者泰勒博士提供了一套切實可行的方法來應(yīng)對完美主義。他應(yīng)用積極心理學(xué)的重要原則，區(qū)分了兩種截然不同的生活方式和行為模式——“完美主義”和“最優(yōu)主義”，這兩者在每個人身上都同時存在。完美主義者與最優(yōu)主義者在對失敗、負(fù)面情緒以及成功的理解和反應(yīng)方式上截然不同，這種區(qū)分能有效幫助我們清楚和準(zhǔn)確地理解什么是成功、自我實現(xiàn)和

本書并不是讓我們對未來進(jìn)行虛構(gòu)或幻想，而是讓我們跳出慣性思維，勇于改變，進(jìn)行快速試錯，確立新的人生目標(biāo)。這門課在大學(xué)生和專業(yè)人士的實驗中成效斐然，并且?guī)椭�很多人改變了他們的生活。不管你�?6歲還是60歲，人生設(shè)計課都能幫你找到更適合自己的職業(yè)方向，重啟你的人生。

本書普及了認(rèn)知科學(xué)領(lǐng)域的一個新概念，它告訴我們身體如何反向影響心智。通過開啟身體中的智慧開關(guān)，與身體積極對話將促發(fā)更好的思考、生活與工作狀態(tài)。本書從以下角度對其概念進(jìn)行全面解讀，包括：離身論與具身論、身體的構(gòu)成、身體與心智的關(guān)系、我們?nèi)绾闻c身體對話以及具身認(rèn)知的應(yīng)用前景。

本書闡釋什么是真實的幸福，帶領(lǐng)讀者重新認(rèn)識幸福，幫助我們完成關(guān)于幸福和自我實現(xiàn)的人生拼圖，看清關(guān)于幸福的脈絡(luò)和細(xì)節(jié)。

本書是國家精品資源共享課“發(fā)展心理學(xué)”（遼寧師范大學(xué)楊麗珠主持）的配套教材，體現(xiàn)了編寫團(tuán)隊在課程改革方面的研究成果。內(nèi)容涵蓋發(fā)展心理學(xué)的研究內(nèi)容、主要理論、研究方法，以及從胎兒期到老年期心理全程發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。既有系統(tǒng)的發(fā)展理論，又有基本技能的訓(xùn)練與干預(yù)培養(yǎng)的措施；既能為兒童青少年心理健康服務(wù)，又能為中年、老年心理衛(wèi)生

中國的君子文化，歷久彌新，本書對先秦七子——孔子、孟子、老子、莊子、墨子、荀子、韓非子的君子內(nèi)涵、溯源、情懷、海外影響、當(dāng)下借鑒等方面，梳理了先秦七子各個君子觀的來龍去脈，深刻反省了儒家仁愛精神和修身、齊家、治國、平天下的追求的乾乾君子，道家的道法自然、上善若水的超脫隱君子，墨家的兼愛濟世君子，韓非子的冷峻嚴(yán)酷的法君子

我們常常沉迷于做九型人格、MBTI、DISC等各種性格測試，容易引起共鳴卻慢慢發(fā)現(xiàn)所獲寥寥；感覺人生陷入了停滯，卻找不到破局的方法；因為受過創(chuàng)傷，便可能會放棄對新生活的期待……我們往往認(rèn)為性格只能被找到、性格以類型劃分、性格固定不變、性格來自過往經(jīng)歷、性格是真實自我的反映等，但這卻往往使我們變得不再勇敢，逐漸走向平庸，

情緒每天都與人們?nèi)缬半S形，要想不被情緒控制，就要學(xué)會控制情緒。本書由作者精心打磨而成，匯聚了作者的豐富經(jīng)驗和心得體會，旨在幫助廣大讀者學(xué)會控制情緒，做情緒的主人，成就更好的自己。 本書以情緒分析為出發(fā)點，指導(dǎo)讀者擺脫負(fù)面情緒，做情緒的主人，擺脫情緒勒索，練就陽光心態(tài)，終駕馭情緒。閱讀本書，相信廣大讀者定能成為自己情緒的