本書以中華書局三家注本《史記》為底本，精選其中十二個篇章加以詳注，幫助讀者進(jìn)行原典閱讀。“題解”部分概括介紹這十二個篇章的主要內(nèi)容，篇章后有“文化拓展”、“文學(xué)鏈接”、“集評”、“思考與討論”四個部分，將《史記》的多個篇章對照綜合、融會貫通，并聯(lián)系其他著作、言論等概括出一定的專題，把讀原典與系統(tǒng)化、研究性學(xué)習(xí)結(jié)合起來。

《長安學(xué)研究文獻(xiàn)匯刊·考古編·金石卷（第十三輯）》匯編清、民國金石著作《積古齋鐘鼎彝器款識》《秦漢瓦當(dāng)圖》《秦漢瓦圖記》《唐風(fēng)樓秦漢瓦當(dāng)文字》《昭陵六駿贊辯》《瘞鶴銘考》《石門碑醳（附：石門碑醳補(bǔ)）》《長安獲古編》《求古録》《金石存》十種，希冀爲(wèi)長安學(xué)、地方史、學(xué)術(shù)史及中國古代文化研究提供資料，以促進(jìn)學(xué)術(shù)研究及社會文化

在華夏廣袤的大地上，我們的祖先以偉大的創(chuàng)造力、強(qiáng)大的生命力和巨大的凝聚力世世代代繁衍生息，歷盡磨難，從遠(yuǎn)古走到現(xiàn)代，從蒙昧走向文明。五千年來，中華民族走過了一條不尋常的道路，鑄成了燦爛的中華文明�！吨腥A上下五千年》以時(shí)間的發(fā)展為綱，以歷史上重大事件為軸，完整展示中華民族上下五千年的歷史、文化、藝術(shù)等方方面面。讓我們翻開

本書是一部以影像全景式展示新中國成立70年來北京百姓生活變遷的著作。與其他國慶獻(xiàn)禮圖書相比，本書有兩個突出的特點(diǎn)，一是宏觀引領(lǐng)，通過選取少量具有代表性的圖片，勾勒出新中國成立70年來的恢弘畫卷；二是細(xì)微處見精神，通過大量衣、食、住、行、娛等方面的影像，全景式地再現(xiàn)了北京百姓生活70年來的巨大變遷，從而向世人昭示了沒有共

眾說紛紜的中國古代史上有很多重要的細(xì)節(jié)與轉(zhuǎn)折，但很多問題并沒有得到足夠的關(guān)注。本書選取了歷史上28個重要的瞬間，以歷史散文和文化評論的筆法來書寫深藏其中的內(nèi)涵。在這些歷史現(xiàn)場里，有些是*將相試圖扭轉(zhuǎn)歷史走向的嘗試，有些是小人物在歷史跌宕中的悲歡離合，有些則是在大時(shí)代里選擇不愿隨波逐流，終書寫了歷史的另外面向。作者通過文

《吐谷渾史研究》以魏晉南北朝至隋唐時(shí)期的吐谷渾為研究對象，通過對吐谷渾民族自我塑造過程及其與周邊民族區(qū)域互動過程中一些細(xì)節(jié)問題進(jìn)行考察，探討吐谷渾民族過程的一些重大轉(zhuǎn)折及其發(fā)生機(jī)制。一方面從宏觀層面揭示吐谷渾民族產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的過程；另一方面從微觀層面進(jìn)一步探索和澄清吐谷渾歷史的若干具體問題，充分展現(xiàn)吐谷渾的民族過程

本書由通史、典志、傳記、考異、圖表、大事編年及主要文獻(xiàn)書目七個部分構(gòu)成。通史部分論述了元末明初的東北社會局勢、元廷北徙之后被稱為北元及其與明朝的較量、北元與明朝及高麗三者之間的關(guān)系以及北元政權(quán)滅亡的發(fā)展歷程。典志部分包括地理志、民族志、政治志、經(jīng)濟(jì)志、藝文志、宗教志及民俗志等。傳記部分包括帝王、王后及文武百官的傳記。考

東丹國是遼太祖滅渤海國后建立的一個地方政權(quán)，為遼之藩屬國，立國５７年后廢之。以往學(xué)界對東丹國的研究一向比較薄弱，亦不系統(tǒng)。撰寫東丹國史是一種新的嘗試，也是前輦學(xué)者從未觸及的課題，這本《東丹史》屬拓荒之作。本書的內(nèi)容涉及到東丹國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民俗及重要的歷史人物等。在東丹國號、貴族大氏姓氏、國民南遷時(shí)間、官制、東丹

前燕是由慕容鮮卑以東北為政治中心建立的地方政權(quán)，始于西晉武帝太康六年（285），止于東晉廢帝太和五年（370），經(jīng)慕容廆建立前燕、慕容皝?zhàn)苑Q燕王、慕容儁稱帝，至慕容暐時(shí)期滅國，歷4世，先后存續(xù)85年。本書共分通史、典志、傳記、圖表、考異、大事編年等對前燕史事進(jìn)行梳理，展示前燕統(tǒng)治者及其輔政集團(tuán)勵精圖治，使慕容鮮卑建立的

《資治通鑒》濃墨重彩地描摹了古人的權(quán)謀智慧，無論是宮廷內(nèi)斗還是對外戰(zhàn)爭，抑或是君臣斗法，各種謀略層出不窮，在博人眼球的同時(shí)，給人造成了一種錯覺，即要想在激烈的競爭中取勝，不能僅憑一腔熱血和單純的理想，而要靠高于常人的智謀。