本書從價值觀念、精神涵養(yǎng)、生存藝術(shù)、技術(shù)器物、治學治世五大方面入手，全面、生動地介紹了哲學、道德、文學、書畫、戲曲、美食、中醫(yī)、武術(shù)、禮儀、科技、建筑、器物、雕刻、治學、治家、治國等中國傳統(tǒng)文化的基本知識。有助于學生通過認識和體驗中華幾千年優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提升對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解、認知和認同，推動大學生傳承、弘揚中

作家孟德明花費四年時間，查閱大量史料，又行走了冀中許多地方，寫出這部文史專著，填補了冀中歷史上宋遼邊關(guān)時期的一段空白，也是對于傳說“楊家將鎮(zhèn)守三關(guān)”的“三關(guān)”歷史真相的一次追尋。所謂“三關(guān)”是指冀中平原霸州、雄縣一帶的益津關(guān)、瓦橋關(guān)和淤口關(guān)。正是這里，托舉起了人人皆知的傳說故事“楊家將”，充滿奇幻色彩。

本書分為十二輯,主要內(nèi)容包括:寬厚仁愛,立己達人、自強不息,篤行不倦、修身養(yǎng)德,砥礪人格、心存敬畏,三省吾身、尊親睦家,琴瑟和諧、追求詩意,陶冶情、胸懷坦蕩,善謀大局等。

本書共十五輯,從“仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、謙、讓、忠、孝、勇、恥、廉”十五個主題講述,每個主題下分別五個小故事,如“文帝愛民如子”以體現(xiàn)“仁”;“將相握手言和”以體現(xiàn)“禮”等。

人類的文化是在間性、互文性中發(fā)展的。絲綢之路上的文化交流與民族文化間的滲透影響，導致對具體的文學問題的分析，難以僅僅從某一種文化專論。同時，文學與文化的現(xiàn)象需要闡釋，但闡釋具有公共性。本論文集以間性為視域，主要探討絲路文學與文化、民族文學與文化，以及意義闡釋的公共性等問題。

故宮，有著輝煌的建筑、精美的文物，也有著無數(shù)曾經(jīng)生活在這里的人和故事，但只有在那些高高在上的建筑、文物中真正融入人的生活，才會更深刻地體會紫禁城的光彩，更真切地感受她的溫度。本書現(xiàn)在就以20至30個宮廷生活的側(cè)面，從故宮談起，一處景物帶入一段歷史的話題，以歷史的角度來了解故宮，以故宮實地為線索閱讀歷史。

本書選取北溪流域的開發(fā)主力金沙、銀塘、玉蘭、碧溪四個村落為典型進行田野調(diào)查，結(jié)合對民間文獻與官方史志的利用，較清晰地勾勒出唐宋以降北溪中下游區(qū)域社會的歷史變遷，并對不同時代不同形態(tài)的區(qū)域社會變遷的原因、影響進行深入探討，特別是對不同家族對九龍江北溪中下游的開發(fā)、家族勢力的消長及其對地方社會秩序的影響的分析，既有對傳統(tǒng)觀

本書作者為專研中國近代史的教授，擁有豐富的史料和生動的筆觸，用筆記、書信、日記等當時當事人的第一手材料，揭示晚清官場腐敗的細節(jié)，從一個側(cè)面反映帝國夕陽的縷縷折光。作者指出，晚清吏治腐敗的根源除了官吏的道德敗壞的原因，主要是封建政體自身的問題。

中國東北和蒙古邊境的諾門罕地區(qū)曾爆發(fā)過一場鮮為人知但異常激烈的日本與蘇聯(lián)之間的軍事沖突，這場戰(zhàn)役深刻影響了二戰(zhàn)的爆發(fā)并在很大程度上改變了戰(zhàn)爭走向。本書不僅論證了諾門罕戰(zhàn)役、蘇德互不侵犯條約與二戰(zhàn)爆發(fā)之間的聯(lián)系，還闡述了諾門罕戰(zhàn)役是如何左右了日本的戰(zhàn)略決策——掉轉(zhuǎn)炮火襲擊美國從而改變了歷史進程。

《西北民族論叢》以“西北民族”為研究重點，主要方向為西北民族史與民族關(guān)系史、西北民族與鄰國交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地區(qū)自然環(huán)境與社會發(fā)展研究等。從學科來講，西北民族研究不僅涉及歷史學中的民族史、中外關(guān)系史、歷史地理、歷史文獻學、科技史、文物考古等學科；而且也涉及民族學、社會學、地理學、法學、經(jīng)濟學等人文社