本書為《歷史文獻與傳統(tǒng)文化·第二十輯》，由暨南大學文學院古籍研究所所長劉正剛教授主編。本書集中了古籍所眾位老師的力量，以論文集的形式編輯成書，內容主要涉及歷史文獻與傳統(tǒng)文化的研究，如歷史人物的小傳、活動年譜及思想研究，使節(jié)史事，元代女性文人研究，澳門史研究，社團詩文創(chuàng)作研究，典籍研究，戲曲文化研究，民間信仰研究，等等，

《尚書》是儒家經典之一，又稱《書》或《書經》�！吧小奔础吧稀�，《尚書》就是上古的書，它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事跡文獻的匯編，保存了商周特別是西周初期的一些重要史料。《尚書》是我國**部歷史典籍，也向來被認為是中國*早的散文總集。本書就是它的注釋本，由曾運乾注、黃曙輝校點。

本書主要內容包括：鐵器牛耕——中華農業(yè)文明新時代；百家爭鳴——華夏思想文明的“軸心時代”；變法建制——春秋戰(zhàn)國的政治文明變革；天時攜地利——春秋戰(zhàn)國的商業(yè)文明；車馬如龍——春秋戰(zhàn)國的水陸交通網等。

本書主要內容包括：通靈神骨——刻在甲骨文中的文明印記；獨樹一幟——夏商周青銅器文明；古陶溯源——三代時期的陶器文明；蒸蒸日上——百業(yè)并舉的繁榮時代；抱布貿絲——華夏經濟文明的新紀元等。

《歸善齋《尚書》三謨章句集解》，是《歸善齋《尚書》章句集解》的第二冊。典、謨，屬于《尚書·虞書》，而《尚書·虞書》惟有典、謨二體，即二典、三謨。 《歸善齋《尚書》章句集解》，意在匯集眾家之解，以供讀者探覓其善，以免限于一家之言。三謨，即《大禹謨》、《皋陶謨》、《益稷》三篇，繼于二典之后。二典、三謨，統(tǒng)

本書為歷史通俗讀物。以皇帝即位順序編寫，涉及了周朝的重要事件、人物，并詳細介紹了這一時期的政治、經濟、文化、科學技術等方方面面，可以幫助讀者較快速地了解周朝歷史。

這是一部有關中國自先秦至元末歷史的漫筆集。收入了黃仁宇先生在《中國時報》“人間副刊”發(fā)表過的33篇文字，發(fā)表的時間自1987年年初至1989年夏天。作者用歸納法將史料高度壓縮，用“大歷史”觀勾畫了中國數千年的歷史，自先秦至元末，通過還原其人其事在歷史關鍵處的作為，細致入微

鄧啟銅注釋的《尚書》本稱《書》，前人把它解釋為上古的史書。相傳孔子對它作過刪削整理�！端鍟�經籍志》說：“《書》之所興，蓋與文字俱起。孔子觀書周室，得虞、夏、商、周四代之典，刪其善者，上至虞，下至周，為百篇，編而序之。”《尚書》是古代的重要文獻，西漢武帝時被列為儒家五經之一，是士子科舉進身的必讀之

左丘明創(chuàng)作的《國語(共2冊中華傳統(tǒng)文化經典注音全本)》是中國*早的一部國別史*作，是古代國別體史料匯編。舊傳春秋時魯人左丘明撰，《太史公自序》云：“左丘失明，厥有《國語》。”現(xiàn)一般認為是先秦史家編纂各國史料而成。全書共21卷，分《周語》、《魯語》、《齊語》、《晉語》、《鄭語》、《楚語》、《吳語》

《國語》是中國*早的一部國別史*作，是古代國別體史料匯編。舊傳春秋時魯人左丘明撰，《太史公自序》云：“左丘失明，厥有《國語》。”現(xiàn)一般認為是先秦史家編纂各國史料而成。《國語》共21卷，分《周語》、《魯語》、《齊語》、《晉語》、《鄭語》、《楚語》、《吳語》、《越語》八個部分。其中，《晉語》*多�！�